宝宝积食|超全推拿手法一看便知✅

很多小朋友有一个让爸爸妈妈都不放心的事情就是积食，积食容易引发各种各样的问题，如果我们可以平常生活中多多注意，宝宝也会好很多。下面是积食常见的身体表现：‼️

1、宝宝口气重。

2.眼睑颜色发红

3、宝宝脸蛋发红，半边脸偏烫（一般是右边）容易发shao。

4、宝宝喊肚子痛，大便后就不痛了，过后可能反复还要痛。

5、观察宝宝舌苔，如果舌苔忽然变厚，或者一块红一块白，还有黄苔，最近脾胃不太好。

6、看鼻梁是不是有青筋，如果平时没有，忽然出现就是。

7、咳嗽。积食过久，脾胃虚弱，日久就容易生痰，导致咳嗽不止。

8、喉咙发炎。积食的时候容易“化火”，而火的特性是向上的，所以就会上攻到扁桃体。

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✅推拿手法：

——基本原则｜只推左手

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——小儿推拿只推孩子的左手，刚开始手法以轻柔为主，要让孩子能适应推拿。

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——推拿频率：

基础：每天推拿一次

系统：每周一至二次

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1⃣清胃经

位置：大拇指桡侧面，腕横纹到指尖，向外清。

次数：约100—300次

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2⃣清大肠经

位置：从虎口到指尖向外为清

次数：约100—500次

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3⃣揉板门

位置：位于手掌大鱼际中部

次数：约100—500次

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4⃣顺运内八gua

位置：位于手掌面，以掌心为圆心，从圆心之中指横纹内2/3和外1/3交界点为半径，作画圈状。

次数：100—300次

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5⃣推小横纹

位置：手掌面，食、中、无名、小指关节横纹处

次数：100～500次。

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6⃣掐揉四横缝

位置：用大拇指的指jia逐个揉宝宝指关节处的四横纹。

次数：来回10次

7⃣下推七节骨

位置：位于背部正中线第4腰椎至尾椎上直线。

次数：100——300次

8⃣分腹阴阳

位置：自中脘到脐

次数：100——300次

9⃣捏脊

位置：由尾骨到大椎，从下向上捏脊

次数：5次

——还有宝宝积食常用到的食谱哦：

（1）糖炒山楂

适用范围：1岁以后的积食宝宝

（2）山药米粥

适用范围：6个月以后的积食宝宝

（3）白萝卜粥

适用范围：6个月以后的积食宝宝#宝宝积食 #宝宝积食怎么办 #积食 #调理脾胃宝宝积食便秘口臭 #宝宝脾胃 #推拿 #健康养生 #养生日常

发布于 2022-10-19 21:48

别想再忽悠我 [揣手]

不做工具人 ‍♀️

[交税]

上回被你靠“熟”和“觉得你不会那么坏”骗去“童真”

这回就不要指望我再像个傻宝一样主动跳进你边走边挖的坑

[绿马]

“占便宜没够”说的就是你

已经快二十年没见过这种“传（金肖）式”步步引诱熟人让渡权利 骗去别人东西自大到心安理得 以为别人看不出来 连句想要修饰润色恶劣行为的基本礼貌谢谢都️ 还指望别人跟你做朋友的事情

你真的呀

上回经历类似的事情还是在小学 谢谢你让我瞬间进入怀旧time喔

[交税]

老实说 遇到一次就可以拉黑 不管之前投入多少时间精力金钱 我都可以及时拉闸

没错 我对这种事情看的很开 交朋友宽进严出 你不把我当朋友 那我也不必给你朋友的待遇对吧

要不是这事儿绑定了我最在意的东西 还没处理完怕后续给自己带来麻烦 一定第一时间让你为自己这次的行为后悔不迭

[绿马]

总之 那天你做那事之后 我所有大门向你关闭

以后咱们之间 关于花的活动都不要找我

[可爱]

我它喵真的聪明 早前就嗅到各种小猫头

拒绝过你关于HK SH迪士尼的旅行计划

猜得到除了你自己的机票你会自己出之外 其他开销全都要“装作不知道 磨过去”然后指靠我自觉爱面子买单

我它喵得是999纯SB才会上这种洋当

我和我的小伙伴们一起去不香吗？我自己去不香吗？

亏你问的出来 真是大言不惭啊啊啊

[交税]

请你明确一点：

我有是我的事情 我有其他拥有也是我的事情 不代表你想要什么都可以骗取

我对你好 花小钱是你之前没做过伤害我的事情 我觉得反正我自己出门也要花这些钱 所以顺便送你 不在乎 不代表我傻 也不代表你可以萌生骗我东西钱财的不当想法

讲到最不想挑明的 做人的基本常识 朋友靠交换 我已经对我们的日常相处付过钱了 自认算不亏待你 你的日常装X失败行为 我也都硬着头皮闭着眼提供了不想沾手但也沾了的善后工作

你都没什么价值提供过给我 我还陪你玩这么多年 你觉得我应该什么都给你 不给你就想办法算计我 你觉得合适吗？

我觉得就到此为止吧

这些“小钱”花给谁不是花呢 何必给你？

就这样 对“越界”零容忍

你爱去哪儿装X就去哪儿装X

我不想再屏住呼吸闭着眼头皮发麻了

你过得不好是应该的 是你自找的

不关我事 我不欠你什么

就这样囖～撒呦哪啦～

[微风][微风][微风]

在家居士受三皈五戒後的穿搭 —— 海青與縵衣

佛教傳入中國後，由於氣候、國情等種種因素，佛教在印度時出家人所穿著的三衣很難原樣照搬到中國來，於是，傳統袈裟搭配漢式海青的規制便應運而生了。此後三衣僅於禮佛、誦經或集會時，披搭於大袍之外，並依實際情況僅擇一衣披搭。

之所以稱為海青，是因為這種衣服袖口寬大，廣袖翩翩如海鳥，所以有海青之名。還有一種說法，海青本是雕類的鳥名，生得俊秀文雅，常在遼東海邊飛翔，其狀類似衫之大袖，因此把海青鳥名借來當做大袍的名字。

同時，還有更深一層的寓意：「海」，因海洋浩瀚深廣，能容萬物，自在無礙；「青」，因其色澤青出於藍，意在鼓勵策進修道者，不同凡俗，代代更勝。作為在家人，只要穿上海青就意味著已經是受持了在家戒律的真正居士，與一般的善男信女就不可同日而語了。

海青原是從我國漢唐時代的服式衍流而來的，從前無論僧俗都穿用它，不過由於世界潮流的演進和生活方式的變革，世俗大眾都早已改穿多彩多姿的時裝了。佛教尊重古制，同時為了整肅儀容、莊嚴道風，所以直到今天都還穿用著。

它的款式通常腰圓袖闊，圓領方襟，採用交領右衽（斜襟）漢服型制。腰身、下擺、袖口比其他的衣裳要肥大許多，因此海青通常也稱大袍。雖脫胎於漢服，但海青也融入了許多佛教元素：海青的領子，是由三片布縫製而成的，這樣的領子稱之為三寶領：在衣領的前面中段還縫有五十三行藍色的線條，這叫做善財童子五十三參：與漢服的廣袖不同在於，海青的袖口是縫合起來的……

海青是我國佛門僧俗二眾最為主要的服裝之一，也是除了袈裟最尊勝的服裝了。那麼同樣是穿著海青，出家與在家有何不同呢？僧俗海青的差別主要體現在顏色上，現今之海青主要有黃色、黑色（或咖啡色）兩種，其中居士穿著的海青以黑色（或咖啡色）為宜。

海青之外，在家居士在受五戒、菩薩戒後還會接觸到縵衣。而要介紹縵衣，則不得不提出家師父們穿著的袈裟。

袈裟是梵語，翻譯為中文是不正色、染色之義，因此袈裟稱為壞色衣，意思是不能用青、黃、赤、白、藍等正色來制衣。又因為袈裟必須用很多的小布塊組合在一起，然後縫合起來，所以也把它叫做雜碎衣或割截衣。同時，據說袈裟是由阿難尊者奉佛指點，模擬水田的阡陌形狀縫製而成。世田種糧以養形命，法衣之田長養法身慧命，堪為世間福田，所以又叫做福田衣。這其中又根據用處的不同，有五條衣、七條衣、二十五條衣等不同。

當代漢傳佛教出家人所著的袈裟有別於印度佛陀時代的固有形式，也是中國化了的。一般寺院清眾都穿茶褐色袈裟，受具足戒的比丘才有資格穿七條衣；二十五條的大紅色袈裟，稱為祖衣，在寺院裡的早晚功課和重要佛事活動和法會上，只有主法者才有資格穿著。

不同於出家師父們的三衣，受過五戒、菩薩戒的在家居士穿著於海青之外的法衣，稱為縵衣。縵衣梵名「鉢吒」，也譯作「縵條」。縵者，漫也，謂通漫而無條相之衣。縵衣多為黃褐色，是用大塊整幅布料製成。它是給出家還未受戒的沙彌（尼），和受過在家五戒、菩薩戒的在家居士們穿著的。但在日常生活中不能穿，只有在作佛事、禮拜、懺悔時才能穿，故又名「禮懺衣」。

需要注意的是，縵衣雖然在形狀上類似袈裟，但並沒有出家人袈裟上那種經過橫竪割截而縫製的田相。因為居士沒有受過出家大戒，不堪為世福田，所以他們著用的縵衣，不能裁縫田相；而沙彌（尼）因為尚未諳熟割截制衣法，所以也且著縵衣。

佛法利益須向恭敬中求，一個人能持五戒、菩薩戒，對三寶物應該是非常恭敬的。對在家居士來說，無論海青，還是縵衣，都是佛弟子身份的象徵。因此對這些法衣應該要珍惜，千萬不要只是把它當做一件普通的衣服，或是一塊布，隨隨便便將它放在地上或不乾淨的地方，而應以十分恭敬的心念來珍惜這來之不易的善根因緣。