《华坤随笔》
_____把你的思想带到你从未去过的地方
陶华坤
重视精神生活,把生命理解为一种灵魂和精神。坚持革自己的命,生命的一切力量里,潜藏着一种巨大的能量,往往被人忽略,那就是觉醒:即生命觉醒、自我觉醒、灵魂觉醒。人是精神性的存在,有灵魂,实现生命价值,成为真正的自己。
灵魂的觉醒,其途径:一是信仰,二是智慧。有独有的信念,不在世俗中随波逐流。追求生命的境界,无论福祸、得失、贫富的人生过程都视为是灵魂的一种修炼。生命的意义在于内心的强大,同时又能给更多的人带来内心的强大。生命只有和精神结合起来,才会不朽。
一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。生命是什么?生命的意义在于一种精神,活着的价值在于不断提高自己的精神意识。放弃精神,就会失去风骨。我们不能左右生命的长度,却可以拓展其宽度和深度。黑格尔说:“人是靠思想活着的”。人类的全部尊严就在于思想,对思想者来说,真正能让他有尊严活着的东西,就在于思想。
_____把你的思想带到你从未去过的地方
陶华坤
重视精神生活,把生命理解为一种灵魂和精神。坚持革自己的命,生命的一切力量里,潜藏着一种巨大的能量,往往被人忽略,那就是觉醒:即生命觉醒、自我觉醒、灵魂觉醒。人是精神性的存在,有灵魂,实现生命价值,成为真正的自己。
灵魂的觉醒,其途径:一是信仰,二是智慧。有独有的信念,不在世俗中随波逐流。追求生命的境界,无论福祸、得失、贫富的人生过程都视为是灵魂的一种修炼。生命的意义在于内心的强大,同时又能给更多的人带来内心的强大。生命只有和精神结合起来,才会不朽。
一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。生命是什么?生命的意义在于一种精神,活着的价值在于不断提高自己的精神意识。放弃精神,就会失去风骨。我们不能左右生命的长度,却可以拓展其宽度和深度。黑格尔说:“人是靠思想活着的”。人类的全部尊严就在于思想,对思想者来说,真正能让他有尊严活着的东西,就在于思想。
李子柒 螺状元 肖叔叔 好欢螺 只投螺碗 螺满地 家柳江人家 螺蛳粉~~物质意义上的幸福生活仅仅是个指标,优惠券真正从内心感到安定,则是来自于信仰。真正的和谐不仅仅是人与人之间的和谐,还包括在地上万物,有一种敬畏,也有一种默契。只有真正的贤者,才能不被物质所累,螺狮粉才能始终保持尽境的那份安宁。[紫金草][ok][爱你]
知行合一王阳明
——彷徨和痛苦是天才的共性24
#阳明心学##知行合一##星光照亮你来时的路##读书[超话]##国学[超话]#
——1492年,格竹子事件发生后不久,王阳明在浙江的乡试中脱颖而出,会试时他居然落榜了。
——王阳明大失所望,他本来是不轻易受到别人影响的人。但多年以来,他的理想始终无法实现,不由让他灰心丧气。
——1496年,他在会试中再度名落孙山。或许是命运的安排,有一天他在不经意翻看理学经典时,看到了朱熹给宋光宗的一封信,信中有句:“虔诚的坚持唯一志向,是读书之本;循序渐进,是读书的方法(居敬持志为读书之本,循序致精为读书之法)。”
——《金枝》的作者弗雷泽说:当人类的思维之舟“从其停泊处被砍断缆绳而颠簸在怀疑和不确定的艰难之海时,他们会感到痛苦和困惑。只有一种方式可以抹平这种痛苦,即思维之船必须重新进入一种“新的信仰体系和实践的体系中”。
——王阳明的思维之船在1492年格竹子事件和1498年采用循序渐进读书法后,已经从停泊处飘了出来,他一直是左冲右突,上蹿下跳,但仍不能磨平那种成圣无望的痛苦,而“新的信仰和实践体系”离他还很远,他看不到。
居敬持志为读书之本,
循序致精为读书之法。
——彷徨和痛苦是天才的共性24
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——1492年,格竹子事件发生后不久,王阳明在浙江的乡试中脱颖而出,会试时他居然落榜了。
——王阳明大失所望,他本来是不轻易受到别人影响的人。但多年以来,他的理想始终无法实现,不由让他灰心丧气。
——1496年,他在会试中再度名落孙山。或许是命运的安排,有一天他在不经意翻看理学经典时,看到了朱熹给宋光宗的一封信,信中有句:“虔诚的坚持唯一志向,是读书之本;循序渐进,是读书的方法(居敬持志为读书之本,循序致精为读书之法)。”
——《金枝》的作者弗雷泽说:当人类的思维之舟“从其停泊处被砍断缆绳而颠簸在怀疑和不确定的艰难之海时,他们会感到痛苦和困惑。只有一种方式可以抹平这种痛苦,即思维之船必须重新进入一种“新的信仰体系和实践的体系中”。
——王阳明的思维之船在1492年格竹子事件和1498年采用循序渐进读书法后,已经从停泊处飘了出来,他一直是左冲右突,上蹿下跳,但仍不能磨平那种成圣无望的痛苦,而“新的信仰和实践体系”离他还很远,他看不到。
居敬持志为读书之本,
循序致精为读书之法。
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