八字中长久幸福婚姻“匹配模式”的命理特征 历经上千年的八字理论与实践总结,持久幸福婚姻的获得,最为至关重要的是婚姻中的男、女当事人的八字组合匹配模式。

故此,我们提出下面几种婚姻匹配模式,供大家选择和思考:

1、互爱互助的婚姻匹配;

这种婚姻模式的特点,就是婚姻中的两个人,既能相互爱慕,也能相互助益对方,属于最为上乘的婚姻匹配模式,往往具有如下组合特征:

首先,夫妻双方的日干必须互为有情,且阴阳相吸,相生相合;

八字中男女的结合,首先则是阴阳的和合,故此,两者同阴同阳的不行;一阴一阳最佳。所谓“一阴一阳谓之道”。这个道当然也包括婚姻之道。

两者日干分别代表命主,能够相生相合;则说明两者相互倾慕的成分更多;两者相合,说明两者基本上能够相互依靠,互相帮助。

互为对方的财官搭配最为停当。因为,男女的结合,婚姻能够持续,长久稳定,必须具有共同的目标和追求,也需要有一定的物质基础,这就类似命中的财官。

比如:女命的日干,正好属于男命的正财星;男命的日干,也正好是女命正官最佳。但是这个也不能一概而论。

也看命主的身强还是身弱,财官是否为命中的喜用;也就是说,对方的日干是否与另外一方的日干有情。

如果,命主身强的,克泄为首选,财官则为有情,相生相合,那就情谊满满;反之,那还不如比劫,或者印枭。

当然,如果有情,日干过旺,男命遇见对方日干类似自己财星当然也好,偏财更佳;女命中遇见对方为官星,特别是七杀最妙。

其次,就是日支生合状态良好;

日支为夫妻双方的家庭,他们的相互关系,表达自己的婚姻状态。两者相生,必然关系和睦;两者相合,感情定会如胶似漆。

即使为忌,也是你情我愿,相互之间,也没有多少勉强的成分。当然,这种情况下,采取合克的方式最好。 https://t.cn/A6Sru31b

知觉是知与觉共同建立的生命场态(一)

人与人之间可以相互感染,近朱者赤、近墨者黑。除了通过外在的相互仿效所得后果外,在进入知觉层面后,也存在着内在的情感共鸣。不但短期的群体娱乐所营造的气氛可以相互渲染,长期集体生存也能造成每一个体性格相仿的后果。很多细心的人都会察觉这种现象,但却无法给出合理的解释,原因就在于没有人做深入知觉方面的阐述。

知觉作为生命体的重要标志,人类似乎是仅仅用来表示生命存在的体征,也可以说仅仅是代表了是生命体存活着的一个符号,轻轻松松的就被人类自己的粗心给掩盖了过去,至多作为对觉受的感知而理解,却没有人做过多的追究。然而、真相恰恰是在被忽略了的背后所隐藏,这、就是知觉的存在惊天秘密。


可以说把知觉搞明白了,也就搞懂了生命。


知觉在浅层次来讲,可以用一知一觉来形容,婴幼儿往往都是反着来的,通过觉接受知,然后再通过知进一步的体会觉。而一个真正进入理性层面的人则会以知感受觉。一个滔滔不绝的演讲者往往实实在在的感受出热血沸腾的激昂,即使是喜怒无形于色的忍者,也难免知后的震惊与喜悦,而这都是知后实实在在的个体觉受。这说明什么,说明知与觉的关联,而关联的整体就是生命个体的体。


如果在生命个体的体里找知与觉的关联,尽管也不失是一种途径,但因为对于目前人类的现状,真正的意义不大,所以应尽可能的避开这一途径,进入知觉的正确导向中来。


都知道,知是理念中的东西,而觉呢,是感受里的反应。而从理念到感受互转则相当于天与地存在,相互关联的是空间的场,理念负责的是场的态,而态进一步则充斥形成态的状况表现,形成现状,现状也就是生命体的普遍存在的现象了。


既然知与觉之间有一个过渡的场,而场态必然存在着变动性,现在流行同频共振,而不同频段仅管不容易互通,但相互影响也是存在的,弱向强倾斜也是不可避免的,所以、也体现出整体导向的至关重要。


受整体场态影响,群体里出类拔萃难,金盆洗手更难。如同崂山道士,同样的咒决在山上特定的环境里用,百试百灵,而一旦到了凡间,脑袋就得撞大包,咒还是那个咒,人还是那个人,换了地方,结果就不一样了,就是受了不同场态的影响。是生命体共同的场态抑制每一个体的觉受,迫使个体生命难出新知。什么时侯可以获得新知,都是在遭受众人排挤的时候,然后就是,“山重水复疑无路、柳暗花明又一村”的惊现觉受。是不是这样?


前面提到知觉场态状似天地,而天地也不过是仅仅限于我们人类的感官范围,而众生灵的知觉场态却不仅仅被限定于此,向外还有宇宙,超出宇宙也不是非可能的。


一个普普通通的人很难察觉知觉的场态,而作为一个修炼有素的人都有知觉场态的感知,很多修行人都有那种互感的能力体验,想着某个人,这个人哪里不舒服,甚至是什么性格都会被感知得到。这说明什么?说明生命场态不但存在,而且还同知觉同在,并可以相互感知。互感也是场态的显著特点,因感而知则是生命体的能力,知觉又是生命体的标志性因素,因而知觉的场态存在便可以得到证实。


从知觉的场态存在可以得知,生命个体并不独立,生命体之间总有千丝万缕的联系,而这种联系也的的确确的影响着生命个体认知理念的形成。


站在现有人类的基点,我们的确无法得知自身知觉的来源,所以、人也只配听从却不具有探讨的资格能力。因为人类现有的一切都无法用来求证灵魂,而灵却是物质知觉与灵性知觉的分界点。


场态存在是物质世界存在的最高形态,没有空间场态,星球就无法悬浮空中,不建立场态宇宙也会坍塌。而灵魂更不是子虚乌有,伟大灵魂也不仅仅是形容的词汇,说明灵魂也是一个变量的单位。灵外是物质知觉场态,灵内是灵性知觉场态。知觉场态的大小标示着灵魂的伟大与渺小。渺小灵魂往往是以伟大灵魂场态为安住,伟大灵魂拥有收摄渺小灵魂的能力,伟大灵魂的意愿一定可以左右渺小灵魂的思想意识符合自己。


至此我们不难推测灵魂一定存在伟大之伟大者,是这一位至尊灵魂知觉着一切的存在。不仅如此,一切的存在还都是以祂的存在为存在,祂才是一切存在与一切生灵的主宰,祂就是本源之神上帝至尊人格首神奎师那,祂看似孩童,场态却覆盖一切,祂全知全觉全能。一切唯祂所造,唯祂所化。得到祂的联谊定会知其所应知,觉其所该觉,能其所必能。祂的知觉奎师那知觉是一切生灵知觉的知觉核心。

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