金刚经 第八品 依法出生

须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。

须菩提言。甚多。世尊。

何以故。

是福德，即非福德性。是故，如来说，福德多。

若复有人。于此经中，受持，乃至四句偈等。为它人说。其福胜彼。

何以故。

须菩提。一切诸佛。及诸佛，阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。

须菩提。所谓，佛法者。即非佛法。

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金刚经 第九品 一相无相

须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。

须菩提言。不也。世尊。

何以故。

须陀洹名为入流。而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹。

须菩提。于意云何。斯陀含，能作是念。我得斯陀含果不。

须菩提言。不也。世尊。

何以故。

斯陀含名一往来。而实无往来。是名斯陀含。

须菩提。于意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。

须菩提言。不也。世尊。

何以故。

阿那含，名为不来。而实，无不来。是故名阿那含。

须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。

须菩提言。不也。世尊。

何以故。

实无有法，名阿罗汉。

世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即为著我人众生寿者。

世尊。佛说我得，无诤三昧。人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。

世尊。我不作是念。我是离欲阿罗汉。

世尊。我若作是念。我得阿罗汉道。

世尊则不说须菩提。是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行。而名须菩提。是乐阿兰那行。

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金刚经 第十一品 无为福胜

须菩提。如恒河中，所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙。宁为多不。

须菩提言。甚多。世尊。但诸恒河尚多无数。何况其沙。

须菩提。我今实言告汝。若有善男子。善女人。以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界。以用布施。得福多不。

须菩提言。甚多。世尊。

佛告须菩提。若，善男子。善女人。于此经中。乃至受持，四句偈，等。

为它人说。而此福德。胜前福德。

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