#小锅阿姨的小学生日记#
依然是临时起意来虎丘，果然来苏州还是要来看看虎丘。
我非常震惊的是在这里可以看到好多大家的石刻，颜真卿、苏轼、米芾、赵孟頫，真是太精彩了。在一个地方就能看到这么多精彩的石刻，非常划算。
生公说法，顽石点头，顽石点头的巧思我非常喜欢。走过白莲池就到了剑池，除了石刻，今天最让人惊喜的是，剑池里有一只大乌龟今天冒出水面接见了一下我们。也不知道这只大乌龟从年龄上来讲是什么年代的前辈，但虎丘这里宁静自在，松风明月里悠然自得，即便是上了年纪的老乌龟，也可以保持活泼可爱的心境。
传说吴王阖闾的墓在剑池之下，可是看到这块别有洞天的小池塘，我还是觉得，别挖了，这样挺好。
天空中飘着毛毛雨，我确实很久没有感受到不是瓢泼大雨的婉约的雨了。坐在石阶上吹吹风，我忍不住想：江南可真是好地方！这么好的地方，宜居、宜观赏、宜阳春白雪，怪不得历史上迁都来南方的朝代都没咋统一中原。日子太美了，统一中原的大事还是得交给来自苦寒之地的边远北方人。 https://t.cn/RJwJ3NR

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TO : Beomgyu

素未谋面，甚是想念。前人谓《蒹葭》者，有伊人也；谓《关雎》者，有淑女也；今人乘胜，谓随笔者，有水木也。

三观相合，灵魂相契，于爱乎，此之予之所求。曾观水木之像，吾溺于其中矣。水木言星辰，言明月，授人以自得之道。于其身也，则如满弓，吾甚惜之。

水木，乃宁静之无穷而吾感者，晴朗开怀者，锲而不弃者，心细如发者，乃吾之心向往之者。

杋者，水木也。

十一十六

格言别录|二、存养类（十一）
弘一大师编订

失意泰然

得意淡然

有事斩然

无事澄然

处人蔼然

自处超然

存养类

自处超然，超然，既指高超出众，又有离尘脱俗的意思。自己修持要清净超脱，不被物欲牵累束缚。古人又有一句话说，淡泊以明志，宁静以致远，也就是超然的意思。处人蔼然，蔼是和善、温暖。对待他人态度和蔼慈祥，令人感受温暖可亲，而不能待人冷若冰霜。孔老夫子五德，第一条就是温和，《弟子规》说，怡吾色，柔吾声，并不单单是对待父母才需要，而要扩大到对一切人与物。诚于中形于外，心地慈悲、充满爱心的人自然不可能有粗暴的态度与言词，所以孔子说，“唯仁者能爱人”。

无事澄然，澄是清澈明净，没有事情的时候心境明净，犹如止水，不起妄想杂念。有事斩然，斩然是毅然果决。有事情来的时候，不推脱，不因循，毫不犹豫，斩钉截铁、当机立断。果断并不是鲁莽，而是从清净心中自然开发智慧。如果拖泥带水、茍且因循，心又怎么会清净呢？所以静时澄然与动时斩然是一体，不能分割的。

得意淡然，事事顺利、春风得意的时候淡泊不染，不会得意忘形而失于检点。失意泰然，事业不顺、抱负不能伸展，不得志的时候要泰然处之，不能急躁、悲观，更不能怨天尤人，心怀不平。行有不得，反求诸己，在逆境中反省改过，自己的德行与福报都会提升。何况任何事的成就都有一定的时节因缘，因缘未至时，努力充实自己的德行与能力，自然会促成因缘早日成熟。得意时能够淡然，不受名利束缚，失意时自然也容易放下。离开了得失的念头，随处都可以怡然自若。范仲淹说：不以物喜，不以己悲。不被外境所转，实在是相当高的修养境界。

这里使用了六个“然”字，语句整齐和雅，似乎令人感受到古人修养极致，悠然自得的意境与情趣，不禁无限神往，希望向他们看齐了。

（存养类：存是存心，养是涵养心性，这一篇是教我们在日常生活中应该如何存心，涵养德行，提高修养。）