之前接过一个庭院case ，甲方一直强调要把福禄二字融入进来，最后定稿以葫芦为原型进行延展，在北方只觉得奇怪，明明有更简洁的路线可以供人行走，为什么寓意 > 实用性这么重要。到了南方后发现，原来自己的小区里，就是葫芦（福禄）https://t.cn/A6ogc9ue

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#睡前哲学笔记#
“当遗忘了概念，概念才真正是概念”---应对绝对主义的一个反思
为了征服和自存塞壬，奥德修斯把自己绑在桅杆并堵住自己的耳朵。这以象征性的艺术方式表达出了人想要成为自然界就必须摆脱自然界，就必须用精神控制肉体，就必须自否定地去“认识”。而在更早之前的诗中，诸如“江河就是江河”这种话已经蕴含了灵肉分离的因素。
这种把概念视作僵死的框架作为定义来使得事物被纳入精神的锁链之中的尝试在柏拉图与悠久的实在论传统中体现得淋漓尽致，笛卡尔只不过更充分地表达了灵肉的对立，直到康德试图缓解这种二元对立，但最终沦为外在的、遮遮掩掩的尝试，“Zeit”这一概念暗示了康德问题的解决，时间既然是感性的，那因果性何以能够“在其中”被思索或时间何以能够被因果性“在其下”通过想象力被表达，包括想象力的先验性也是值得怀疑的；时间既然是直观，那何以我看不到时间而只能通过空间看到时间线？
因而概念不能是僵死的，但它在实证科学中必须是僵死的，人必须撒谎，否则任何认识都是不可能的，撒谎不是人的天性，而是文明的进步，如果人不能说“这朵花是红的”，那波粒二象性理论根本不能被提出（这一定程度上证明了康德，但其可能的条件潜在地反对了康德）。
概念Begriff产生自Begreffen，这个词的读音就有一种动态的体会（读音为：伯格还分），即抓取或把握，既然是抓和握，那就必然涉及灵肉的合一。时间性、世界性这些海德格尔的概念最容易体现出这种含义，科学遗忘了时间和世界的生存体验，“存在本身被遗忘”，但这些科学的前提其实正是依赖于这些的。从而现象学把概念从锁链中解放出来，当概念被遗忘的时候，概念才真正是概念。灵肉的合一指向源头，指向人类生存的根基，工人被要求去搬砖时，“那块砖”并非指向一个抽象概念或一个感性具体，而是指这二者的结合，符号与事物的合一承载了灵肉的合一。而“那块砖”正是砖的存在方式向人的展示，所以人在概念中认定的东西不是表象，而是事物，真理不是表象与被表象的东西的符合，而直接是表象与事物本身的符合。因而，实践就是认识，认识就是实践，主客体全体直接地被包含在感性实践活动中。

答题要点
1.全面分析梳理面临的情况和任务。包括这项工作具体复杂在哪些方面，预
估按时完成该项工作需要协调几个同事才能完成等。
2.及时向领导说明情况，寻求帮助。包括跟领导承认错误，自己没有预估到
这项工作复杂性产生的困难，具体说明这项工作的复杂性，之后的工作安排，以
及需要几个同事协助完成等。
3.为了实现承诺，按时按质完成好这项工作。制定好工作计划，根据优势特
长对前来协助的同事进行合理统筹，完善工作方法，提高工作效率，力争在时限
内完成这项工作。
4.进行自我反思，避免以后再次出现类似情况。比如，做出承诺之前要对任
务的复杂程度、预计完成时间、自己是否有能力承担等方面进行充分评估分析，
全面谋划；不断提升个人能力，创新工作方法，遇到困难时积极借助外力，想方
设法予以解决等。#陕西事业单位考试[超话]# https://t.cn/R2WxdDX