任何时候都可以开始做自己想做的事，请不要用年龄和其他东西来束缚自己，年龄从来不是界限，除非你自己拿来为难自己. 生活本来就这么简单，只需要一点点勇气，你就可以把你的生活转个身，重新开始。生命太短，没有时间留给遗憾，若不是终点，请努力一直向前。
路，要靠自己走。不努力，别人想拉你一把，都不知道你的手在哪里!
选择你所相信的，相信你所相信的！感恩对你有所帮助的人和事。相信世间的所有美好在你身边！。。
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#情感# 当情感账户变成零的时候，就是对方离开的时候，不要让对的人就这么走散，这世上，没有谁离不开谁，只有谁不懂得珍惜谁。任何感情的维系，从来没有捷径，只有经营。人与人之间要真诚相待，相互尊重，不要骗一个对你好的人，不要伤害一个在乎你的人，总有一天你会明白，失去了再也找不回来。没有谁愿意放弃一个喜欢了很久的人，只是冷漠和敷衍给多了，失望和心酸也攒很多了，不是不喜欢了，而是明白该放下了。无论什么关系，最怕的就是理所当然地过度消费、把别人对你的信任，当做肆意挥霍的资本。任何好的关系若想长久都得彼此用心去经营，才会走远，才会真诚的走进心里彼此温暖。

【中华传统文化】

【禅宗】

找寻本来面目

◎宣化上人开示

你们一个也没有跑，就是不怕打；你们都是大丈夫了！既然是大丈夫，坐禅班立即就开始了。

大地春回百物生　粉碎虚空自在翁
从此不落人我相　法界虽大尽包容

我们参禅，就有机会开悟，自性光明现前，犹如春回大地，百物滋生。虚空本来是无形的，无形的虚空也被粉碎，你就得自在了。从此不再执着人我相，做到人相空，我相也空。法界虽然大，我也能包容，岂不是成大丈夫吗！

参禅可以参“念佛是谁？”或“父母未生我前本来面目？”或“什么是不能没有？”这几个话头，你们能专心一致参究，必能得到好处。

各位善知识！为什么我称你们为善知识呢？如果你们不是有大智慧，也不会到这个“般若讲堂”来。

这个讲堂叫“般若堂”，“般若”是梵语，译为智慧；所以你们都有大智慧，才能到这个智慧堂来。
你们为何有大智慧呢？因为在往昔种了很多善根，也就是种了不少菩提种子，也就是在过去生中，曾经供养佛、法、僧三宝，今天因缘成熟，才能参加今年坐禅班。
这不是一个小因缘，而是一个大因缘，也就是了生脱死的一个因缘，也是一个成佛的因缘，所以我称你们是善知识。

“善知识”与“恶知识”大有分别。
“恶知识”是邪知邪见，“善知识”是正知正见。
善知识的所作所为，都是依照佛法；一举一动，都与佛法相应。

我们今天到“般若堂”来，是希望能大彻大悟，能真正明白。欲真正明白，则要一点一点的修，不要怕苦，不要怕难。

打坐时，腿痛也不怕，要有大无畏的精神，就是死了也要坐禅，坚持到底，不可退缩。
正如刚才我用香板打你们一样，所以腿痛要忍，腰痛也要忍，昏昏欲睡更要忍。

参禅参到阳气足时，睡魔就跑了；若不与睡魔作战，就要永远昏沉地睡着。我们必须学智慧，务求返本还原，认识自己本来面目。

我们本来面目是怎样呢？我们本来面目是与佛无二无别。
可是由于一念无明，障住本有智慧，才离开本来面目，越跑越远，以致终日颠倒，醉生梦死，岂不是太可怜吗？为何我们如此颠倒呢？皆因我们未遇到善知识，指示归源路。

今天多方的善知识共聚一堂，一同找寻本来面目，所谓：“十方同聚会标，皆共学无为；此是选佛场，心空及第归。”这个“般若堂”即是选佛场，谁能无人无我，真正看破放下，谁就会被选中，所以说“心空及第归”。我们聚在一起，比选状元更伟大，现在我们是考佛！“佛”究竟是怎么一回事呢？我也不知道，也不想考。你既然不想考“佛”，做人你要做伟人吗？你要做大英雄、大豪杰吗？大英雄即“大觉”；“大觉”者，即是佛。

大无畏者，才不怕打，不怕痛。若能无人无我，就不怕痛；若有“我”，就怕打，又怕痛。要除去我执，才不怕打、不怕痛。你说：“在这个地方，怎能无我呢？”你在这里，谁又不在这里呢？不在这地方又是谁呢？所以无在无不在，故说“无我”。因为无在，所以无我；若有在，就有我，有在则应该“自在”，不应该“我在”。“有我”就有麻烦，睡不够便不舒服；吃得少又觉肚子饿；穿得少也怕冷，皆因有个“我”在作怪。若想无我，就要坐禅，坐禅就能“无人无我观自在，非空非有见如来。”见如来法身，即是见你的本来面目，所以必须忍耐，忍痛忍苦，打破一切困难，证得一切快乐。天下任何事，也不是一朝一夕就能圆满的；必须忍耐，有恒远、勇猛、坚固心，才能成功。