曾多次与友人提及,道我心之向往自由,不愿被情爱束缚。
心之所往,有苏轼笔下的“半壕春水一城花。烟雨暗千家。”那片春色与那烟雨江南。淅淅沥沥的小雨,撑着油纸伞,走在小巷的青石板上。这应是梦里的场景
继而又想去感受那“大漠孤烟直,长河落日圆”的塞外西北。体验无边际的沙漠,去感知敦煌的一千年。
是以,祖国的大好河山,愿有无尽的时间去享受
心之所往,有苏轼笔下的“半壕春水一城花。烟雨暗千家。”那片春色与那烟雨江南。淅淅沥沥的小雨,撑着油纸伞,走在小巷的青石板上。这应是梦里的场景
继而又想去感受那“大漠孤烟直,长河落日圆”的塞外西北。体验无边际的沙漠,去感知敦煌的一千年。
是以,祖国的大好河山,愿有无尽的时间去享受
任何一篇山水游记,都离不开对某一风景多角度的描述,山水游记得告诉读者是怎样的山水,这是一切抒情的前提,而要告诉读者就务必借助于形象化的描述,且描述越生动、形象,越能激发读者对某一风景的赞美与向往之情。
如苏轼在《赤壁赋》中描述了这样的景色,在“清风徐来,水波不兴”的长江边,作者情绪是愉悦、畅快的。应对着长江美景,诗人不禁吟诵起关于明月的诗文。“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”月亮慢慢地升起,月光洒在江面之上。这时,“白露横江,水光接天”,置身于朦胧月色中的作者也恍惚起来,油然而起“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”的奇幻想法,此景此情,也难怪苏轼要“遗世独立”、“羽化登仙”了。苏轼以风清、月明、露白、水渺、舟荡,为我们绘制出一幅美妙恬静的“秋江月夜图”。作者透过生动形象的描述,将景色迷人的赤壁展现于我们面前,让我们对这样的美景满怀憧憬,唤起了我们的美感享受。
再如,我们熟知的柳宗元的《小石潭记》是一篇精致的写景状物的山水游记,文章首先交代小石潭的位置及周围景物,之后分层描述了潭水、潭石、潭岸青树、潭中游鱼和潭外小溪,并且以水、石、鱼为描述元素,搭建出小石潭及其周围清幽秀丽的风景,在给人一种幽深冷寂的感觉的同时,也抒发了作者内心凄怆的感受。
如苏轼在《赤壁赋》中描述了这样的景色,在“清风徐来,水波不兴”的长江边,作者情绪是愉悦、畅快的。应对着长江美景,诗人不禁吟诵起关于明月的诗文。“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”月亮慢慢地升起,月光洒在江面之上。这时,“白露横江,水光接天”,置身于朦胧月色中的作者也恍惚起来,油然而起“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”的奇幻想法,此景此情,也难怪苏轼要“遗世独立”、“羽化登仙”了。苏轼以风清、月明、露白、水渺、舟荡,为我们绘制出一幅美妙恬静的“秋江月夜图”。作者透过生动形象的描述,将景色迷人的赤壁展现于我们面前,让我们对这样的美景满怀憧憬,唤起了我们的美感享受。
再如,我们熟知的柳宗元的《小石潭记》是一篇精致的写景状物的山水游记,文章首先交代小石潭的位置及周围景物,之后分层描述了潭水、潭石、潭岸青树、潭中游鱼和潭外小溪,并且以水、石、鱼为描述元素,搭建出小石潭及其周围清幽秀丽的风景,在给人一种幽深冷寂的感觉的同时,也抒发了作者内心凄怆的感受。
浣溪沙
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少,门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡!
谁说人生就不能再回到少年时期?门前的溪水都还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊。
这是苏轼的自我激励,同样也是对生活的向往,在这里苏轼慢慢摒弃了消沉的生活态度,开始成为一个真正的文学大家。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少,门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡!
谁说人生就不能再回到少年时期?门前的溪水都还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊。
这是苏轼的自我激励,同样也是对生活的向往,在这里苏轼慢慢摒弃了消沉的生活态度,开始成为一个真正的文学大家。
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