#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#观世音菩萨普门品16
1⃣
无尽意菩萨节外生枝，
来「供养观世音」。
要知道佛菩萨的良苦用心，
你看怎么样供养。
即解：就是前面讲的
「应当供养」，
「解」就是心开意解。
明白了观世音菩萨的
法理，
他当下即是观世音菩萨，叫
「即解」；
心开意解的人左右逢源，
头头是道。
「解」什么？颈在这里，
这是不是咽喉之地啊？
这个地方卡住了，
我们就完蛋了。
所以这里是表中道了义。
如果没有中道，
我们对一切问题的看法
都是邪知邪见。
2⃣
所以「颈」至关紧要。
不解决这个问题，
一切修行都不能成就。
明白了「一心三藏」的道理，
无量的万法
是不是都是一个念呐？
都是无上之宝。
众宝珠璎珞，是比喻
我们无量的智慧德能。
价直百千两金，
「百千」是表无量。
所以这段表法，
无尽意菩萨明白了
「观世音」名号真实义，
当下知道自己
就是观世音，
当下知道自己
就是
无量的珍宝，
无量的万法都是自己。
3⃣
而以与之：
「与之」这是
请观世音菩萨印证。
用我 这个心来供养你，
看我们这个心
是不是一样的？作是言：
仁者，受此法施珍宝璎珞。
财产供养叫「财施」，
他故意讲这个「法施」，
话中有话。在佛法里
有「三轮体空」的布施。
三轮体空，
张三供养李四，
张三的心没有认为
「我是张三，
我是能供养者；
你是李四，
你是受供养者；
我供养你
一个西瓜，
这是西瓜」。
4⃣
张三没有这三个念，
他是一种自性的流露，
就是通过这种布施供养
来成就我们这种清净心。
「珍宝璎珞」，
是表这种法的殊胜，
这是三轮体空的布施。
仁者的「仁」，
前面解释了，
单人旁加一个「二」，
「二人」。
他讲这个「仁者」
也是求观世音菩萨印证，
把你一个人看成这种仁，
在前面是弥勒菩萨称
文殊菩萨也是
称「仁者」，
「仁」表明心见性。
5⃣
两个人是不是一个真人
一个假人呐？
真人就是「如」，
假人就是「是」。
这就是「如是我闻」，
你「闻」了没有。
时观世音菩萨不肯受之：
虽然无尽意菩萨
讲的是 法施，
是三轮体空的布施；
那么观世音菩萨不肯受，
又在表法，这叫不受三昧，
一切不受。为什么不受啊？
菩萨是受而不受，
不受而受。
怎么「受而不受」呢？
他受过来也是为别人受，
他不受 也是受，
别人受了
是不是他自己受啊？
自他不二，都是在表法。
6⃣
无尽意
复白观世音菩萨言：
仁者，愍我等故，
受此璎珞：
无尽意菩萨
求观音菩萨哀悯他，
为什么？我是代表
一切的众生来供养你，
想得到圣者的加持。
所以我们在救灾、
在供养三宝、
在放生的时候，
不能有贡高我慢心。
能够给我们提供一个
布施供养的机会，
我们应该感恩，
你是在种福田。
7⃣
尔时，佛告观世音菩萨：
当愍此无尽意菩萨，
及四众、天龙、夜叉、
乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、
紧那罗、摩睺罗伽、
人非人等故，受是璎珞。
即时观世音菩萨愍诸四众，
及于天龙人非人等，
受其璎珞，分作二分，
一分奉释迦牟尼佛，
一分奉多宝佛塔。
无尽意，观世音菩萨，
有如是自在神力，
游于娑婆世界。
佛在这里劝观世音菩萨：
你怎么可以不受啊？
8⃣
所以出家人没有权利
拒绝众生的供养；
但是不可以
找种种的借口去化缘，
乃至诈骗众生的钱财。
即时，观世音菩萨愍诸四众，
及于天龙人非人等，
受其璎珞，分作二分，
一分奉释迦牟尼佛，
一分奉多宝佛塔：
观世音菩萨「借花献佛」。
佛菩萨已经破除了我执，
受与不受并没有什么区别。
受在这里也是为了给大家用，
不受放在他那里，
他也还是我。
9⃣
我出家以后上的当可多了。
几百、几千、几万
都给人家骗，但是
我从来不后悔，
谁都骗不了三宝的钱。
这个世界上
没有一个人沾光，
没有一个人吃亏，
何况三宝还吃得了亏？
该我的谁都拿不走，
不是我的我也搞不到。
福报是自己修来的。
你如果被人家骗了，
是因为你前世骗了人家的，
还债了。
你前世 没有骗 人家，
他今生 骗你的，
来世 还是你的。
所以我们大可不必
为这些事情去生烦恼。
无尽意，观世音菩萨，
有如是自在神力，
游于娑婆世界：
「如是自在神力」，
注意啊。
在见道位、证道位
都明白了「如来藏」，
你即有如是自在神力。
在见道位的人仍然
受六根之束缚，不能发挥。
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1⃣
无尽意菩萨节外生枝，
来「供养观世音」。
要知道佛菩萨的良苦用心，
你看怎么样供养。
即解：就是前面讲的
「应当供养」，
「解」就是心开意解。
明白了观世音菩萨的
法理，
他当下即是观世音菩萨，叫
「即解」；
心开意解的人左右逢源，
头头是道。
「解」什么？颈在这里，
这是不是咽喉之地啊？
这个地方卡住了，
我们就完蛋了。
所以这里是表中道了义。
如果没有中道，
我们对一切问题的看法
都是邪知邪见。
2⃣
所以「颈」至关紧要。
不解决这个问题，
一切修行都不能成就。
明白了「一心三藏」的道理，
无量的万法
是不是都是一个念呐？
都是无上之宝。
众宝珠璎珞，是比喻
我们无量的智慧德能。
价直百千两金，
「百千」是表无量。
所以这段表法，
无尽意菩萨明白了
「观世音」名号真实义，
当下知道自己
就是观世音，
当下知道自己
就是
无量的珍宝，
无量的万法都是自己。
3⃣
而以与之：
「与之」这是
请观世音菩萨印证。
用我 这个心来供养你，
看我们这个心
是不是一样的？作是言：
仁者，受此法施珍宝璎珞。
财产供养叫「财施」，
他故意讲这个「法施」，
话中有话。在佛法里
有「三轮体空」的布施。
三轮体空，
张三供养李四，
张三的心没有认为
「我是张三，
我是能供养者；
你是李四，
你是受供养者；
我供养你
一个西瓜，
这是西瓜」。
4⃣
张三没有这三个念，
他是一种自性的流露，
就是通过这种布施供养
来成就我们这种清净心。
「珍宝璎珞」，
是表这种法的殊胜，
这是三轮体空的布施。
仁者的「仁」，
前面解释了，
单人旁加一个「二」，
「二人」。
他讲这个「仁者」
也是求观世音菩萨印证，
把你一个人看成这种仁，
在前面是弥勒菩萨称
文殊菩萨也是
称「仁者」，
「仁」表明心见性。
5⃣
两个人是不是一个真人
一个假人呐？
真人就是「如」，
假人就是「是」。
这就是「如是我闻」，
你「闻」了没有。
时观世音菩萨不肯受之：
虽然无尽意菩萨
讲的是 法施，
是三轮体空的布施；
那么观世音菩萨不肯受，
又在表法，这叫不受三昧，
一切不受。为什么不受啊？
菩萨是受而不受，
不受而受。
怎么「受而不受」呢？
他受过来也是为别人受，
他不受 也是受，
别人受了
是不是他自己受啊？
自他不二，都是在表法。
6⃣
无尽意
复白观世音菩萨言：
仁者，愍我等故，
受此璎珞：
无尽意菩萨
求观音菩萨哀悯他，
为什么？我是代表
一切的众生来供养你，
想得到圣者的加持。
所以我们在救灾、
在供养三宝、
在放生的时候，
不能有贡高我慢心。
能够给我们提供一个
布施供养的机会，
我们应该感恩，
你是在种福田。
7⃣
尔时，佛告观世音菩萨：
当愍此无尽意菩萨，
及四众、天龙、夜叉、
乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、
紧那罗、摩睺罗伽、
人非人等故，受是璎珞。
即时观世音菩萨愍诸四众，
及于天龙人非人等，
受其璎珞，分作二分，
一分奉释迦牟尼佛，
一分奉多宝佛塔。
无尽意，观世音菩萨，
有如是自在神力，
游于娑婆世界。
佛在这里劝观世音菩萨：
你怎么可以不受啊？
8⃣
所以出家人没有权利
拒绝众生的供养；
但是不可以
找种种的借口去化缘，
乃至诈骗众生的钱财。
即时，观世音菩萨愍诸四众，
及于天龙人非人等，
受其璎珞，分作二分，
一分奉释迦牟尼佛，
一分奉多宝佛塔：
观世音菩萨「借花献佛」。
佛菩萨已经破除了我执，
受与不受并没有什么区别。
受在这里也是为了给大家用，
不受放在他那里，
他也还是我。
9⃣
我出家以后上的当可多了。
几百、几千、几万
都给人家骗，但是
我从来不后悔，
谁都骗不了三宝的钱。
这个世界上
没有一个人沾光，
没有一个人吃亏，
何况三宝还吃得了亏？
该我的谁都拿不走，
不是我的我也搞不到。
福报是自己修来的。
你如果被人家骗了，
是因为你前世骗了人家的，
还债了。
你前世 没有骗 人家，
他今生 骗你的，
来世 还是你的。
所以我们大可不必
为这些事情去生烦恼。
无尽意，观世音菩萨，
有如是自在神力，
游于娑婆世界：
「如是自在神力」，
注意啊。
在见道位、证道位
都明白了「如来藏」，
你即有如是自在神力。
在见道位的人仍然
受六根之束缚，不能发挥。
#传统文化之论坛##早晨的心语##观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##中国传统精典##石破天惊说法华#
罗翔的20条人间清醒语录：
1、“真正的爱，一定与责任，与克制有关”
2、“人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着一个张三”
3、“人和人的相处像刺猬一样，合在一起扎的疼，离开了又觉得孤独”
4、“今日雾霾蔽日，但不要害怕，太阳依旧在云端”
5、“人类的文明是看这个社会有没有对社会的弱者有基本的同情和保障”
6、“人要接受自己的有限性，我们只能做我们认为对的事情，然后接受它的事与愿违”
7、“人所有的拖沓都代表他并非真正热爱”
8、“凡事都有例外，例外不是对原则的否定，而是对原则的丰富”
9、“快乐是责任的副产品，脱离责任去追求快乐，最后得到的一定是痛苦”
10、“人真正能影响的人少之又少，那些被你影响的人，只是片刻的感动”
11、“一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感”
12、“一个玩笑，如果你不会说给你妈妈和你女儿听，那你也不会说给你的女同事和女同学听”
13、“人生唯一确定的就是不确定的人生”
14、“一个农夫来到城市不懂交通规则，他不是蠢，他只是不太理解什么叫交通规则。一个城里人到乡下不知道麦子和稻子，你也不能说他蠢，他只是不太理解。所以真的希望同学遇到和自己观点不一样的，能本着一种求同存异的心，不要带有知识的优越感”
15、“误解是人生的常态，理解反而是稀缺的例外”
16、“我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和智识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭”
17、“对于可控的事情，要保持谨慎，对于不可控的事情，要保持乐观。人只能做自己能力范围的事情，你要接受这个事实，并以乐观的心去应对这一切”
18、“人生有的一些特殊的时间节点，你只能把它归结于命运”
19、“浪、漫都是水字旁，会把人淹死的”
20、“因为法律是对人最低的道德要求，如果一个人标榜自己遵纪守法，这个人完全有可能是个人渣”
1、“真正的爱，一定与责任，与克制有关”
2、“人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着一个张三”
3、“人和人的相处像刺猬一样，合在一起扎的疼，离开了又觉得孤独”
4、“今日雾霾蔽日，但不要害怕，太阳依旧在云端”
5、“人类的文明是看这个社会有没有对社会的弱者有基本的同情和保障”
6、“人要接受自己的有限性，我们只能做我们认为对的事情，然后接受它的事与愿违”
7、“人所有的拖沓都代表他并非真正热爱”
8、“凡事都有例外，例外不是对原则的否定，而是对原则的丰富”
9、“快乐是责任的副产品，脱离责任去追求快乐，最后得到的一定是痛苦”
10、“人真正能影响的人少之又少，那些被你影响的人，只是片刻的感动”
11、“一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感”
12、“一个玩笑，如果你不会说给你妈妈和你女儿听，那你也不会说给你的女同事和女同学听”
13、“人生唯一确定的就是不确定的人生”
14、“一个农夫来到城市不懂交通规则，他不是蠢，他只是不太理解什么叫交通规则。一个城里人到乡下不知道麦子和稻子，你也不能说他蠢，他只是不太理解。所以真的希望同学遇到和自己观点不一样的，能本着一种求同存异的心，不要带有知识的优越感”
15、“误解是人生的常态，理解反而是稀缺的例外”
16、“我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和智识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭”
17、“对于可控的事情，要保持谨慎，对于不可控的事情，要保持乐观。人只能做自己能力范围的事情，你要接受这个事实，并以乐观的心去应对这一切”
18、“人生有的一些特殊的时间节点，你只能把它归结于命运”
19、“浪、漫都是水字旁，会把人淹死的”
20、“因为法律是对人最低的道德要求，如果一个人标榜自己遵纪守法，这个人完全有可能是个人渣”
十三年后的韩述与谢桔年已经生活在一起。韩院长去世后，韩述赖在谢桔年那里住了一个月有余，谢桔年念在他丧父之痛，没有下狠心驱赶。紧接着她为了盘下工作了七八年的那件布艺店，终于卖掉了曾属于巫雨的那间小院，也没有依韩述所愿住进他的公寓，而是在布艺店附近租了一套房子。
不知韩述用了什么法子也搬了进去，从此再不肯挪窝。自从韩述不再拧巴，坦诚他多年苦恋一人，明明暗暗几度周旋最终得以留在那个人身边，方志和真心抱持祝福态度。
只是那两人的关系，说是执子之手，中间总隔了一段“生死契阔”；硬拗成破镜重圆，他们当年也不曾花前月下。“反正就是这样了。”韩述看来心满意足。他以往眼高于顶，处处爱标榜自己与“凡俗人等”不一样，如今最盼望的却是能成就一段平庸世俗的男女关系，和张三李四家并无不同。
不知韩述用了什么法子也搬了进去，从此再不肯挪窝。自从韩述不再拧巴，坦诚他多年苦恋一人，明明暗暗几度周旋最终得以留在那个人身边，方志和真心抱持祝福态度。
只是那两人的关系，说是执子之手，中间总隔了一段“生死契阔”；硬拗成破镜重圆，他们当年也不曾花前月下。“反正就是这样了。”韩述看来心满意足。他以往眼高于顶，处处爱标榜自己与“凡俗人等”不一样，如今最盼望的却是能成就一段平庸世俗的男女关系，和张三李四家并无不同。
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