这位集诗仙、文人、酒徒、道士、侠客为一身的大诗人，不仅是“盛唐气象”的巨音，而且是“双子星座”的标尺。在李白的身上，横空出世的才华与澎湃饱满的激情水天相接般地自然交融为一体，辉耀着整个中国古代辽阔的文化苍穹。这个天地造就的复杂糅合体，以截然不同的四种人生态度标榜着属于他自己的一道独特的风景。入世与出世的矛盾统一，对立又统一地引领着他的心灵走向。
第一种人生态度——“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。
率真的李白，从来不会掩饰，他在人生得意之时，便要哈哈大笑。他神采飞扬，踌躇满志，自信得无比潇洒。他相信自己是块金子，发光的时候终于来了，岂能一生甘居僻野？
第二种人生态度——“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
人生之路历来多艰。当李白行路受阻，他不由得感叹“行路之难，难以上青天”，没有“为赋新词强说愁”的丝毫造作，只是一吐为快。他以左手温暖右手，安慰自己那颗失落的心，告诉自己：雨后就是天晴。儒家思想的“穷则独善其身，达则兼济天下”此刻占据且支撑着他自信地前行。
第三种人生态度——“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。
苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。苏轼的豁达，堪为难得。相比之下，李白更为直接一些。他认为人生如梦不过一瞬，何必糟蹋了欢娱的大好时光。在一般人看来，李白的举动是“醉生梦死”的堕落。但其实并非如此。紧迫的时间忧患意识，纠结在李白的血液里，深入骨髓，直抵心灵。他举杯痛饮，是珍惜，是热爱，是为挽留不可挽留的时光所作的一种自然且高贵的人生姿态。
第四种人生态度——“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。
当理想破灭，窥破红尘。李白并没有将人生之舟永远抛锚浅滩。还有第二条路等待着他去发现和开辟。这时候的李白，洒脱得身无外物之束。他要跳出那个喧嚣的尘世，回归自然，过着乘桴于海、云游四方的诗意生活。虽然，他有些不甘，但还不至于到那种破罐子破摔的地步。他是“挥一挥手，不带走一片云彩”。其实，他也带不走那片“云彩”，它太沉重了，还不如干脆放手，了却一身疲惫。“弄扁舟”的李白，给我们留下了一个永远遥望的背影。
第一种人生态度——“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。
率真的李白，从来不会掩饰，他在人生得意之时，便要哈哈大笑。他神采飞扬，踌躇满志，自信得无比潇洒。他相信自己是块金子，发光的时候终于来了，岂能一生甘居僻野？
第二种人生态度——“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
人生之路历来多艰。当李白行路受阻，他不由得感叹“行路之难，难以上青天”，没有“为赋新词强说愁”的丝毫造作，只是一吐为快。他以左手温暖右手，安慰自己那颗失落的心，告诉自己：雨后就是天晴。儒家思想的“穷则独善其身，达则兼济天下”此刻占据且支撑着他自信地前行。
第三种人生态度——“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。
苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。苏轼的豁达，堪为难得。相比之下，李白更为直接一些。他认为人生如梦不过一瞬，何必糟蹋了欢娱的大好时光。在一般人看来，李白的举动是“醉生梦死”的堕落。但其实并非如此。紧迫的时间忧患意识，纠结在李白的血液里，深入骨髓，直抵心灵。他举杯痛饮，是珍惜，是热爱，是为挽留不可挽留的时光所作的一种自然且高贵的人生姿态。
第四种人生态度——“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。
当理想破灭，窥破红尘。李白并没有将人生之舟永远抛锚浅滩。还有第二条路等待着他去发现和开辟。这时候的李白，洒脱得身无外物之束。他要跳出那个喧嚣的尘世，回归自然，过着乘桴于海、云游四方的诗意生活。虽然，他有些不甘，但还不至于到那种破罐子破摔的地步。他是“挥一挥手，不带走一片云彩”。其实，他也带不走那片“云彩”，它太沉重了，还不如干脆放手，了却一身疲惫。“弄扁舟”的李白，给我们留下了一个永远遥望的背影。
#石壶祖殿#老道长带着小道士出门云游，无论行走在广阔无边的丛林，或翻山越岭，老道长都逍遥地走在前面，小道士背着行李紧跟在后，一路上两人相互照应，彼此为伴。
小道士走着走着，心想：难得人身，但短短几十年生命却必须经历生老病死、受五道轮回之苦，真苦啊！不过，既然要修行，就要立志无量度人，救度众生；因此我不能懈怠，要赶快精进才行！
想到这里，走在前面的老道长突然停下脚步，面露笑容地回头对他说：“来，包袱让我来背，你走我前面。”小道士虽然感到莫名其妙，但仍照老道长的指示，放下包袱走在前面。
小道士走着走着，心想：难得人身，但短短几十年生命却必须经历生老病死、受五道轮回之苦，真苦啊！不过，既然要修行，就要立志无量度人，救度众生；因此我不能懈怠，要赶快精进才行！
想到这里，走在前面的老道长突然停下脚步，面露笑容地回头对他说：“来，包袱让我来背，你走我前面。”小道士虽然感到莫名其妙，但仍照老道长的指示，放下包袱走在前面。
#每日一道##道家##道教#
当你道心退转时，且看此故事！
壹
老道长带着小道士出门云游，无论行走在广阔无边的丛林，或翻山越岭，老道长都逍遥地走在前面，小道士背着行李紧跟在后，一路上两人相互照应，彼此为伴。
小道士走着走着，心想：难得人身，但短短几十年生命却必须经历生老病死、受五道轮回之苦，真苦啊！不过，既然要修行，就要立志无量度人，救度众生；因此我不能懈怠，要赶快精进才行！
想到这里，走在前面的老道长突然停下脚步，面露笑容地回头对他说：“来，包袱让我来背，你走我前面。”小道士虽然感到莫名其妙，但仍照老道长的指示，放下包袱走在前面。
走着走着，小道士觉得这样真是逍遥自在啊！而道经里说，度化众生必须顺应众生的需要而行各种布施，“这真是太辛苦了！况且天下众生苦难多，到何时才能救得完呢？不如独善其身，过这种逍遥自在的日子！”
贰
这念头一起，就听到老道长很严厉地对他说：“你停下来！”小道士赶快回头，看到老道长严肃的面容，吓了一跳！老道长将包袱拿给他说：“包袱背好，跟在我后面走！”
小道士想：做人真苦！刚才自己还那么开心，才一转眼就变得很难过，人的心念真是不稳定啊！“凡夫心很容易动摇，还是修行好，起码我可以面对苦难众生，跟很多人结好缘，做一些我做得到的本分事。”
这时，老道长又面带笑容地回头招呼他，并将行李拿去自己背，请他走在前面。
小道士就这样反覆地发心、退心，直到第三次再起退心时，老道长又用很严厉的态度对待他。小道士终于忍不住心中的疑惑，请问道：“师父，您今天为什么一下子要我走前面，一下子又要我走后面，到底是怎么一回事呢？”
叁
老道长说：“你虽然有心修行，但是道心不坚固。感动时就发大愿，却又很快退失道心；这样进进退退，要到什么时候才能成就？”
听到老道长这么说，小道士感到很忏悔。当他又生起慈悲心时，老道长要他走在前面，他就不敢了。他说：“师父，这次我是真正发心，要以万丈高楼平地起的大心大愿为道基，一步一步向前精进。”老道长听了很高兴，对小道士也起了赞叹、尊重之心，一路上两人有说有笑地并肩走着。
很多人都知道要入道修行，也知道要发大心、立大愿；发心立愿很简单，但要恒持道心却不容易。世事无常，今日虽平安，明日却难料，如果发下大愿却动辄心生退转，把有限的光阴浪费在犹豫不决上，实在太可惜了！发大愿不能太轻易，无论遇到任何困难，都要坚定志愿、磨炼耐心、方能度过难关。
转自嗣汉天师府
当你道心退转时，且看此故事！
壹
老道长带着小道士出门云游，无论行走在广阔无边的丛林，或翻山越岭，老道长都逍遥地走在前面，小道士背着行李紧跟在后，一路上两人相互照应，彼此为伴。
小道士走着走着，心想：难得人身，但短短几十年生命却必须经历生老病死、受五道轮回之苦，真苦啊！不过，既然要修行，就要立志无量度人，救度众生；因此我不能懈怠，要赶快精进才行！
想到这里，走在前面的老道长突然停下脚步，面露笑容地回头对他说：“来，包袱让我来背，你走我前面。”小道士虽然感到莫名其妙，但仍照老道长的指示，放下包袱走在前面。
走着走着，小道士觉得这样真是逍遥自在啊！而道经里说，度化众生必须顺应众生的需要而行各种布施，“这真是太辛苦了！况且天下众生苦难多，到何时才能救得完呢？不如独善其身，过这种逍遥自在的日子！”
贰
这念头一起，就听到老道长很严厉地对他说：“你停下来！”小道士赶快回头，看到老道长严肃的面容，吓了一跳！老道长将包袱拿给他说：“包袱背好，跟在我后面走！”
小道士想：做人真苦！刚才自己还那么开心，才一转眼就变得很难过，人的心念真是不稳定啊！“凡夫心很容易动摇，还是修行好，起码我可以面对苦难众生，跟很多人结好缘，做一些我做得到的本分事。”
这时，老道长又面带笑容地回头招呼他，并将行李拿去自己背，请他走在前面。
小道士就这样反覆地发心、退心，直到第三次再起退心时，老道长又用很严厉的态度对待他。小道士终于忍不住心中的疑惑，请问道：“师父，您今天为什么一下子要我走前面，一下子又要我走后面，到底是怎么一回事呢？”
叁
老道长说：“你虽然有心修行，但是道心不坚固。感动时就发大愿，却又很快退失道心；这样进进退退，要到什么时候才能成就？”
听到老道长这么说，小道士感到很忏悔。当他又生起慈悲心时，老道长要他走在前面，他就不敢了。他说：“师父，这次我是真正发心，要以万丈高楼平地起的大心大愿为道基，一步一步向前精进。”老道长听了很高兴，对小道士也起了赞叹、尊重之心，一路上两人有说有笑地并肩走着。
很多人都知道要入道修行，也知道要发大心、立大愿；发心立愿很简单，但要恒持道心却不容易。世事无常，今日虽平安，明日却难料，如果发下大愿却动辄心生退转，把有限的光阴浪费在犹豫不决上，实在太可惜了！发大愿不能太轻易，无论遇到任何困难，都要坚定志愿、磨炼耐心、方能度过难关。
转自嗣汉天师府
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