#感恩认识你[超话]#法华经讲记-法师品第十
此塔应以一切华香、璎珞、缯盖、幢幡、伎乐歌颂,供养恭敬,尊重赞叹。若有人得见此塔礼拜供养,当知是等,皆近阿耨多罗三藐三菩提。
此塔应以一切华香、璎珞、缯盖、幢幡、伎乐歌颂,供养恭敬,尊重赞叹。若有人得见此塔礼拜供养,当知是等,皆近阿耨多罗三藐三菩提:明白了「如来藏」的道理就是「得见此塔」,这个「得见」一定是指明心见性。而且,「得见此塔」就是礼拜、就是供养。如果你只看到个「多宝如来」——「哎呀!塔飞起来了!上面还有多宝如来。真好玩!」你还是个凡夫,虽见宝塔,而没有真见宝塔。
「皆近阿耨多罗三藐三菩提」,这是肯定,说明你已经跟圆满佛靠得很近,也就是说你已经是佛土公民,你已经是「分真即佛」。就像变成了初三初四的月亮,慢慢地过几天是不是半月了?再过几天是不是大半圆呐?再过几天是不是全圆呐?这叫「皆近阿耨多罗三藐三菩提」。或者讲你已经是「三菩提」,再过几天就是「三藐三菩提」,再过几天就是「阿耨多罗三藐三菩提」,一步一步地往上靠。或者比方说,初三初四的月亮就是「三菩提」,初七初八十二的月亮就是「三藐三菩提」,十五十六的月亮就是「阿耨多罗三藐三菩提」,这样来观照。对某一句经文你能按照师父这么解释法,往往会有出奇不意的效果:啊?还有这样来解释「阿耨多罗三藐三菩提」的啊?你如果说:讲「如是我闻」就是讲「阿弥陀佛」——「如」者「阿」也,「是」者「弥」也,「我」者「陀」也,「闻」者「佛」也……你可能因为这一句话就能把修行人引导到正法道场:啊!还有这样解「如是我闻」的?
#观世音菩萨闻思修##佛学常识##法华家园###生活处处都是禅##国学知识##听经闻法开智慧#
此塔应以一切华香、璎珞、缯盖、幢幡、伎乐歌颂,供养恭敬,尊重赞叹。若有人得见此塔礼拜供养,当知是等,皆近阿耨多罗三藐三菩提。
此塔应以一切华香、璎珞、缯盖、幢幡、伎乐歌颂,供养恭敬,尊重赞叹。若有人得见此塔礼拜供养,当知是等,皆近阿耨多罗三藐三菩提:明白了「如来藏」的道理就是「得见此塔」,这个「得见」一定是指明心见性。而且,「得见此塔」就是礼拜、就是供养。如果你只看到个「多宝如来」——「哎呀!塔飞起来了!上面还有多宝如来。真好玩!」你还是个凡夫,虽见宝塔,而没有真见宝塔。
「皆近阿耨多罗三藐三菩提」,这是肯定,说明你已经跟圆满佛靠得很近,也就是说你已经是佛土公民,你已经是「分真即佛」。就像变成了初三初四的月亮,慢慢地过几天是不是半月了?再过几天是不是大半圆呐?再过几天是不是全圆呐?这叫「皆近阿耨多罗三藐三菩提」。或者讲你已经是「三菩提」,再过几天就是「三藐三菩提」,再过几天就是「阿耨多罗三藐三菩提」,一步一步地往上靠。或者比方说,初三初四的月亮就是「三菩提」,初七初八十二的月亮就是「三藐三菩提」,十五十六的月亮就是「阿耨多罗三藐三菩提」,这样来观照。对某一句经文你能按照师父这么解释法,往往会有出奇不意的效果:啊?还有这样来解释「阿耨多罗三藐三菩提」的啊?你如果说:讲「如是我闻」就是讲「阿弥陀佛」——「如」者「阿」也,「是」者「弥」也,「我」者「陀」也,「闻」者「佛」也……你可能因为这一句话就能把修行人引导到正法道场:啊!还有这样解「如是我闻」的?
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你一定要答应自己,开开心心的享受每一刻,因为今天过去,人生就没有第二个今天。#合盘##国学##人生是一场修行#
不管今天遇到什么心事,今天过后啊,它都是故事,难事和琐事过去了,都是往事。
心宽一寸,路宽一丈,不要计较太多,永远记住一句话,让他人的头疼不叫厉害,让自己快乐才叫本事。#测正缘 看红线 感情修复##算卦##情感挽回##婚姻#
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#曾仕强[超话]#曾仕强:打工人要卖命吗?
国学文化大师曾仕强老师曾经直接引用胡雪岩的一句话来解答这个问题。
胡雪岩:“钱是公司的,命是我们自己的。公司黄了,我们可以重新再来。”
打工人到公司,你让我卖力可以,但是你让我卖命不行。
公司没了,工作没了,可以再换。但是,人的生命只有一次,人没了,可就真的没了。
打工人们,共勉!
#文化##曾仕强##打工人#
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胡雪岩:“钱是公司的,命是我们自己的。公司黄了,我们可以重新再来。”
打工人到公司,你让我卖力可以,但是你让我卖命不行。
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