今日分享|蔡崇达《皮囊》
我们能用多少个词来形容“皮囊”呢?好看的、温暖的、善良的、丑陋的、冷漠的、怖人的……它即时显露着我们形于色现于行的内心,再善于隐藏的人也会有露出马脚的时刻。皮囊本身何来所谓好坏呢?好坏不过是皮囊之下的灵魂所反射的。
而蔡崇达的这本《皮囊》写的正是皮囊之下的人心。该书共收录14篇散文,整本书以福建渔业小镇东石的风土人情和时代变迁为线,内容大致分为两部分:前半部分讲述作者的阿太(外婆的母亲)、母亲、父亲关于生活哲学、房子、疾病与信仰的故事,后半部分讲述生活在小镇的张美丽、两个阿小、文展以及大学室友厚朴的人生际遇。不缀加修饰的文字,真诚又恳切,悲伤又温暖,渺茫又明朗。读此书时,我总在不经意间被触动,仿佛看到自己,看到身边人的缩影,真实动人。
《皮囊》里的母亲形象让人印象深刻,母亲是坚毅勇敢、理智又固执的。在此,“皮囊”是母亲坚持要建的房子,是母亲口中要争的骨气,是我们可以在家乡体面的有形资本,是母亲对父亲隐而不现的平实不苟的爱与尊重,也是“我”们对这个有过争吵最后互相理解的家的纪念与执着。是的,这副皮囊并不美丽甚至使生活看似更艰难,别人也许不解,但掩于皮囊之下的深沉的父母爱情,缄默的至亲之情,让彼此的心靠得更近。
“皮囊”是书里写到的家乡小镇。书里写道:”我知道那种舒服,我认识这里的每块石头,这里的每块石头也认识我;我知道这里的每个角落,怎么被岁月堆积成现在这样的光景,这里的每个角落也知道我,如何被时间滋长出这样的模样。”我也知道那种舒服,一种归属感与不必多言的释然。作为大多数人情感依托的载体,“我”希望家乡小镇可以一直保持它原有的“皮囊”,事实总是不然。因为地区发展,文中整个小镇遍布着工地,“它们就像是一个个正在发脓的伤口,而挖出的红土,血一般地红”,它的皮囊正在被切割开,但“我”无能为力。于是,我们都只能说服自己用发展的、向前的眼光去看待家乡皮囊的必然改变,唯一能做的就是深藏皮囊之下的美好,大概这也是人生必经过程。家乡的模样也许会变,但家乡的泥土充满着的那种任何地方都无法比拟的芳馨,是永记心间甜柔的静谧的怀念,从不曾褪去。
书中“我”又何尝不是带着皮囊呢?表面上我大大咧咧、粗心大意。事实上,我讲每句话的时候,总担心会冒犯他人。”是否一笔切中你内心?世界在慢慢开放,我们似乎在慢慢封闭自己,所以我们才会更向往追寻自由的自我。杨绛先生说人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容,读《皮囊》仿佛更能体会这句话的深意。
正如文中所写:
我期许自己要活得更真实也更诚实,要更接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分,才能更喜欢这世界。我希望自己懂得处理、欣赏各种欲求,各种人性的丑陋与美妙,找到和它们相处的最好方式。我也希望自己能把这一路看到的风景,最终能全部用审美的笔触表达出来。
我一定要找到和每片海相处的距离,找到欣赏它们的最好方式。
与君共勉之!
我们能用多少个词来形容“皮囊”呢?好看的、温暖的、善良的、丑陋的、冷漠的、怖人的……它即时显露着我们形于色现于行的内心,再善于隐藏的人也会有露出马脚的时刻。皮囊本身何来所谓好坏呢?好坏不过是皮囊之下的灵魂所反射的。
而蔡崇达的这本《皮囊》写的正是皮囊之下的人心。该书共收录14篇散文,整本书以福建渔业小镇东石的风土人情和时代变迁为线,内容大致分为两部分:前半部分讲述作者的阿太(外婆的母亲)、母亲、父亲关于生活哲学、房子、疾病与信仰的故事,后半部分讲述生活在小镇的张美丽、两个阿小、文展以及大学室友厚朴的人生际遇。不缀加修饰的文字,真诚又恳切,悲伤又温暖,渺茫又明朗。读此书时,我总在不经意间被触动,仿佛看到自己,看到身边人的缩影,真实动人。
《皮囊》里的母亲形象让人印象深刻,母亲是坚毅勇敢、理智又固执的。在此,“皮囊”是母亲坚持要建的房子,是母亲口中要争的骨气,是我们可以在家乡体面的有形资本,是母亲对父亲隐而不现的平实不苟的爱与尊重,也是“我”们对这个有过争吵最后互相理解的家的纪念与执着。是的,这副皮囊并不美丽甚至使生活看似更艰难,别人也许不解,但掩于皮囊之下的深沉的父母爱情,缄默的至亲之情,让彼此的心靠得更近。
“皮囊”是书里写到的家乡小镇。书里写道:”我知道那种舒服,我认识这里的每块石头,这里的每块石头也认识我;我知道这里的每个角落,怎么被岁月堆积成现在这样的光景,这里的每个角落也知道我,如何被时间滋长出这样的模样。”我也知道那种舒服,一种归属感与不必多言的释然。作为大多数人情感依托的载体,“我”希望家乡小镇可以一直保持它原有的“皮囊”,事实总是不然。因为地区发展,文中整个小镇遍布着工地,“它们就像是一个个正在发脓的伤口,而挖出的红土,血一般地红”,它的皮囊正在被切割开,但“我”无能为力。于是,我们都只能说服自己用发展的、向前的眼光去看待家乡皮囊的必然改变,唯一能做的就是深藏皮囊之下的美好,大概这也是人生必经过程。家乡的模样也许会变,但家乡的泥土充满着的那种任何地方都无法比拟的芳馨,是永记心间甜柔的静谧的怀念,从不曾褪去。
书中“我”又何尝不是带着皮囊呢?表面上我大大咧咧、粗心大意。事实上,我讲每句话的时候,总担心会冒犯他人。”是否一笔切中你内心?世界在慢慢开放,我们似乎在慢慢封闭自己,所以我们才会更向往追寻自由的自我。杨绛先生说人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容,读《皮囊》仿佛更能体会这句话的深意。
正如文中所写:
我期许自己要活得更真实也更诚实,要更接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分,才能更喜欢这世界。我希望自己懂得处理、欣赏各种欲求,各种人性的丑陋与美妙,找到和它们相处的最好方式。我也希望自己能把这一路看到的风景,最终能全部用审美的笔触表达出来。
我一定要找到和每片海相处的距离,找到欣赏它们的最好方式。
与君共勉之!
每天,往返的路上,我都会被路旁的树或草感动着。生之鼎盛,它们就像一个很好的版本:每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。雨天,它们蓄势。晴天,它们盛艳。每一个不曾带相机出门的日子,我都格外留意它们,怕它们开败了。于是,后来,我就索性手袋里放架相机,天天带在身。有时间,就拍一下,哪怕十分钟,也是乐趣。今早,当然少不了去拍花,花下,拍着拍着,突然听到远处一声脆爽的声音:“妈,你想吃什么?”对一个已失母的人来说,这声分外响亮,我扭头一看:一个阿姨坐在饼屋外面,一中年穿黑裙女子跟她说。我心想,阿姨真幸福。跟着,我仍埋头拍花。隔不久,“妈”又是一声,又甜又爽脆。我不禁扭头再看:女子已买好点心,在她妈跟前逐一让她妈看,身旁,一个七八岁的男孩跟着。言传身教,这是很好的一课啊。这精气神,就像女子唇上的红唇豪一样显眼。都说女人如花。瞬间,我感觉眼前的异木棉在她面前都失色了。望着她一家三口离开的背影,我举着相机很想拍下。但最终我还是放下(出于对该女子的尊重。),但瞬时,我觉得该女子就是我眼前的这条街上最亮丽的女子。所以,亲们,下次你们有这样的机会和妈妈出街:不妨大声一点说:妈,你想吃什么?!写到这里,女儿也在厅里叫:妈,出来吃蟹!
客体与自体学派对移情的不同理解,比如病人说:“你肯定已经听够了我讲这些事情了。”
我作为咨询师需要知道这不是和我有关的,而是一些来自病人过去的一些移情。这是病人在过去和一些重要他人的历史在他和咨询师的关系里面被重新活现了出来。在自体心理学里面,病人是不曾感觉到被镜映,不曾感觉到可以有一个值得理想化的对象的,而病人期待在治疗关系中能够体验到他之前不曾体验过的镜映,能够体验到他之前不曾有过的理想化,这个是自体心理学里面的移情。
我作为咨询师需要知道这不是和我有关的,而是一些来自病人过去的一些移情。这是病人在过去和一些重要他人的历史在他和咨询师的关系里面被重新活现了出来。在自体心理学里面,病人是不曾感觉到被镜映,不曾感觉到可以有一个值得理想化的对象的,而病人期待在治疗关系中能够体验到他之前不曾体验过的镜映,能够体验到他之前不曾有过的理想化,这个是自体心理学里面的移情。
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