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在水步吃完午饭后,想在附近走走,手机查一下,原来附近有一个叫草坪村的新晋网红点,村子就是传统台山村子的模样,胜在保存较为完好,没有过多的新建筑渗入其中,自驾入村需10元停车费,下车后第一眼看到就是两个祠堂,进入村内,最为吸引眼球就是草坪码头,建于清代的隆深家塾,民国初期西洋建筑风格的草坪小学校以及旁边的小池塘,网上很多人对水上民宿感兴趣,我却对村里的旧民居更感兴趣,这天雨很大,狭窄的小巷,湿漉漉的麻石,更显味道。据草坪小学校里卖雪糕的店家说,这里平日很多游人和旅行团来,特别是村头几棵大大的鱼木树开花的时候,今天下很大的雨,游人无几,很是舒服很合我意,正因如此我对草坪村的感觉还是很不错的。#摄影[超话]##带着微博去旅行##周末去哪儿##台山##说走就走的旅行##小众宝藏旅行地##街拍# https://t.cn/A64tuekb
利川鱼木寨(二)
双寿居是鱼木寨墓葬文化的典范之一。清代以前,鱼木寨人生时大多穴居野处 ,死后亦多弃置荒野岩穴。清代以后,人生前就将自己的坟基修好,所谓碑屋,并立于住处旁边,形成“阴阳合局”的现象。
双寿居始建于清同治五年(1866年),是一个占地近100平方米庭院式基碑,俨然一座言殿。碑上雕刻忠孝典故,或本地风物,仅龙凤难刻多达70余件。这种无视封建社会建筑法式的行为是土家人豪放性格的反映,“占山为王”大概就是这个意思。
这条的图调得比较“阴间”,主要是因为此墓周围都是山丘且位置背阳,我只是在尽力还原实地环境以给大家身临其境的氛围,实际上当时阳光还非常明媚。
附:涪陵青羊镇石雕墓葬https://t.cn/A6XNPDaG
涪陵周煌墓https://t.cn/A6XNPDab
重庆大足唐氏节孝坊https://t.cn/A66TH0a6
渝北回兴赖家坟坟前坊https://t.cn/A66XxV4p
渝北照母山王家大坟石刻建筑群 等。
之前还发过一系列重庆地区的清代石雕墓葬,可做对比。其实整个川东、重庆、一直到鄂西在清代时都对墓葬的雕刻装饰十分重视,后面我会争取到访更多,再做更为完整的呈现。
#摄影[超话]##带着微博去旅行#
双寿居是鱼木寨墓葬文化的典范之一。清代以前,鱼木寨人生时大多穴居野处 ,死后亦多弃置荒野岩穴。清代以后,人生前就将自己的坟基修好,所谓碑屋,并立于住处旁边,形成“阴阳合局”的现象。
双寿居始建于清同治五年(1866年),是一个占地近100平方米庭院式基碑,俨然一座言殿。碑上雕刻忠孝典故,或本地风物,仅龙凤难刻多达70余件。这种无视封建社会建筑法式的行为是土家人豪放性格的反映,“占山为王”大概就是这个意思。
这条的图调得比较“阴间”,主要是因为此墓周围都是山丘且位置背阳,我只是在尽力还原实地环境以给大家身临其境的氛围,实际上当时阳光还非常明媚。
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