冷露,清霜。深秋的凉薄,是旧纸堆里落寞的殇,一片落叶,与一片落叶擦肩,一段相思,与一纸流年相遇。陌上繁花不再阑珊地开放,一只只高擎的枯枝渲染着秋凉,曾经一树一树挂满枝头的深情,一片片地肢解成满地的忧伤,在深秋的韵味飘飘洒洒地弥漫了阡陌苍穹的所有容颜之后,落叶归根终成旧章。

时间在季节里年年岁岁,季节在时间里来来回回。萧萧落叶捎来秋风,光阴执笔写尽一抹秋光瘦。万事万物在时间的渡口搭乘季节的航船,驶向既定的航道。至此,秋天的味道在岁月里渐次渐浅。时光,在秋凉处歇脚,缓去往事里的余温,抖落季节里的灰尘,任千树落花风中怨,凭是处闲愁任缱绻。

秋天并不仅仅是萧瑟的代表,它是岁月在时空里最深的一种情怀。既带着它的真情,也带着它的恸情,与时间一起来到曾经留着它辉煌灿烂,也留着它的旧梦残桓的地方,默默地沉淀下喧嚣阑珊后所有的浮躁,悄悄地承接了繁华过尽留下的所有凋零,无意人间的陶醉,无意身心的负累,只为那一世风光的轮回,这一世悠悠的重归。

岁月的四季,让时光在简约繁华间周而复始。其实,所有的轮回都是新生命对旧生命的继承和尊重。繁华去,看一场秋水盈盈。青山吟,听一次秋风瑟瑟。丝丝缕缕的情愫,柔柔软软的味道,正如我们逝去的青翠华年。秋水也许并不凄凉,就像萧瑟并不都是怅惘。当人们捡尽最后一枚落叶,当秋水流过冬天的脚步,又一个春天也就来临了。

季节是健忘的,极快地放下了夏季的火热投入秋的怀抱,却又匆匆地在一场潇潇秋雨中,将最后一片落叶驱离。浓浓的寒意中,岁月在生活的痕迹里刻下一重重的年轮,我们,也从当年的血气之勇回归到淡然和平和。好在人间一场烟火谁都曾盛开过,世间的温柔与美,我们都记得,记得每一个四季,记得每一个四季的来来往往。

时光再添一笺笔墨,季节又是一帧流转。岁序清宁,绵长的光阴跌进额间,是岁月的褶皱,落进掌纹,是时光的留白。深秋的美,肃穆而又寂寥,凉到底的河山,是临风听暮蝉,幽人未眠的徘徊。半生的光阴,像一路疲倦的夕阳,在浅浅的时光,把天地的秋色染得斑斓,将岁月的情绪调得浓艳。让人不由自主地念起时光的旧,念起岁月的凉。

岁月作茧,时光为牢,此时彼时,不过是光阴几支。四季不停地轮回,像极了我们这短暂且忙碌的一生。曾以为所有用心描绘过的画面,足以抵挡岁月侵蚀而历久弥新,却不料惊艳如今时光的,是那一片片,一堆堆的落叶。因为,所有的凋零,都不是最后的结局,只是为了下一次新的旅程,孕育更加蓬勃的生命。但深秋中远走的人,或许是不会再回头了,因为,转身,即是剧终。

今天给大家分享一首古琴曲《雁落平沙》,李凤云、王建欣老师演奏。

一壶清茶,一曲琴声,一柱清香,静静品味专辑中舒缓的琴乐微妙的琴音与悠长的琴韵。

人生如古琴,七弦通古今。天籁之音,其清幽,蕴含天地无限。

李凤云和王建欣老师的琴箫和鸣,哀而不伤,幽而不怨;笔墨随风舞、世事皆看淡。愈简愈淡愈通幽,宁静以致远。

《平沙落雁》又名《雁落平沙》,是一首中国古琴名曲,有多种流派传谱,其意在借大雁之远志,写逸士之心胸。

最早刊于明代《古音正宗》(1634)。自其问世以来,刊载的谱集达五十多种,有多种流派传谱,仅1962年出版的《古琴曲集》第一集收入了六位琴家的演奏谱,关于此曲的作者,有唐代陈子昂之说,宋代毛敏仲、田芝翁之说,又有说是明代朱权所作。

因无可靠史料,很难证实究竟出自谁人之手。

《平沙落雁》虽然出现较晚,却是近三百年来流传最广的作品之一,有近百种琴谱刊载此曲。

它之所以流传甚广,除了曲调流畅、动听之外,还因为它的表现手法新颖、别致,容易为听众理解。

《平沙落雁》的曲意,各种琴谱的解题不一。

《古音正宗》中说此曲:"盖取其秋高气爽,风静沙平,云程万里,天际飞鸣。

借鸿鸪之远志,写逸士之心胸也。……通体节奏凡三起三落。

初弹似鸿雁来宾,极云霄之缥缈,序雁行以和鸣,倏隐倏显,若往若来。其欲落也,回环顾盼,空际盘旋;其将落也。

息声斜掠,绕洲三匝,其既落也,此呼彼应,三五成群,飞鸣宿食,得所适情:子母随而雌雄让,亦能品焉。"

这段解题对雁性的描写极其深刻生动。全曲委婉流畅,隽永清新.……

平沙落雁,本是着名的自然景色「潇湘八景」之一。

曲中描绘了一幅恬静优美的水墨小品画──黄昏将至,烟波浩淼的洞庭湖边,岸边一带白沙,安详恬静,蒙蒙如霜。

一群大雁从远天飞来,在空中徘徊飞鸣,先有几只降落在其上,仰首与空中的飞翔者相互鸣叫呼应,继而雁群一一敛翅飞落。

远望去,雁群丶沙岸丶水波,都在愈来愈浓的暮色中渐渐睡去。

乐曲以舒缓的节奏和清丽的泛音开始,描绘了秋江上宁静而苍茫的黄昏暮色;

然后旋律一转而为活泼灵动,点缀以雁群鸣叫呼应的音型,充满了生机和欢跃;

最后又复归於和谐恬静的旋律中。意境苍茫恬淡而又生趣盎然。

古琴的泛音丶滑音等特有的技法的运用,使得乐韵更加丰富,艺术感染力十分强烈。

#瀚海雅集[超话]#[鲜花]#海底诗社# 秋天的菊花

“兰既春敷,菊又秋荣。芳熏百草,色艳群英。孰是芳质,在幽愈馨。”这是晋代王淑之在《兰确铭》中对于菊花的颂词。自古到今,文人骚客乃至仁人志士,无不对秋之菊寄情抒怀,咏唱不绝。爱菊、赏菊、颂菊……源于菊之风韵、菊之气节。
秋风寒露,草木萧条,百卉凋零。而在农舍乡野之地,秋菊傲放于秋露冬霜之中。好一派“正直浑厚之气,清逸冲穆之光,自昭彰而不容掩。”(明•贾如鲁《爱菊花》)。

春有桃红柳绿、夏有荷花芳菲、秋有菊韵桂香、冬有梅花灿烂。大自然之美,非笔墨所能尽述。天地有大美而无言。正如这凌寒怒放的菊花,不羡皇家园林、不慕新春争艳,独自绽放在秋天的原野上,芬芳着落寞黯淡的时光。

不为五斗米折腰的东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,天下闻名,而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。可以想像,秋冬时节,绚烂菊花与诗人为伴,诗情画意随菊香弥漫;闲暇时,取清泉沏上一杯菊花茶,细细品味其中的悠悠清香;夜晚,便与菊花相枕相依,诗人的梦中也是馨香甜蜜吧?陶渊明的生活确实自在悠然,在他的身上处处洋溢着与众不同的清闲与旷达!

可是,诗人真活得如世人所说那样,处于桃源之地,与世隔绝,别有洞天?又有多少人能够理解到他那决然离开世人向往的官场的心情?能够体悟出他那处在世俗纷争、混乱污浊的官场中的苦痛与无奈?他明白,凭借个人的力量根本无力与俗世抗衡,更无法力挽历史的狂澜。既然如此,只能选择愤然出世。不入红尘就无法出尘,从而派生出“菊花”情结“菊花”人生。
于是,陶渊明希望自己“出”则清闲自在,超凡脱俗,回归自然;“入”则兼济贫穷百姓,以文穿透社会,抒写人生情怀,给了世人一种惊世骇俗的超然,一种出乎寻常,超越自我的静美。

陶渊明赞叹:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”不失气节、乃为人杰。花亦如此,何况人乎?难怪宋人周敦颐感慨陶渊明后真隐士不多,要大发“菊之爱,陶后鲜有闻”的感慨了。


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