2022/11/06星期天#生活纪实##日记##昨夜今晨篇#
《春秋经》
隐公元年。夏五月，郑伯克段于鄢。
《左传》
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？若与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍穀封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰，“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”
如果没有左丘明之注疏，当我们仅仅看到“郑伯克段于鄢。”如同看到“亢龙有悔。”“潜龙勿用”之类也。注疏之更全面性掩盖了不求甚解之本源。或许对易经的注疏更松散，更单纯，以至于直到今日还懵懵懂懂。又或者春秋经只是历史事件或人们讨论稿。常人就可以大略之。而易经更社会心理论一些。这些是一些无法深探的但可以一笔带过的叙述。而我想到的非这些问题。
简洁简言或繁复繁言之表达，当然我清晰我的适可而止何中庸之道。但是我思考是事那个度，刚刚好的尺度。春秋经，简言俭句，更甚者一字二字诳一月，如僖公三年，王正月，不雨。夏四月，不雨，徐人取舒。六月，雨。难道这是这几月最大之事，正月不下雪，一直到六月才开始下雨。但是也没有记录食人之事，或干旱路死骨之见。所以我的理解是，记录的不一定是最大的事，而是符合当时精神之内核之事，是一种传统之记载。妙就妙在这里。言少而意深。语短而情常。也可以注疏般的写下几万字。后世的三国就是这典型。有人可以模仿写三国经，或许这才是中国文化之精髓。更字数无关，更严重的说，字少好过字多。好像又回到了老子的笔下，柔弱胜刚强之理念。精髓的五十字雅于五万五十万。这我是从春秋经思考来的。少就是多。有点道家，但是恰到好处。无止境的三国演义也让人望曹操生刘备。这或许是一个巨大之思考。今天才是清明上河图的某一个犄角旮旯的开始。 https://t.cn/R2WxuoH
《春秋经》
隐公元年。夏五月，郑伯克段于鄢。
《左传》
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？若与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍穀封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰，“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”
如果没有左丘明之注疏，当我们仅仅看到“郑伯克段于鄢。”如同看到“亢龙有悔。”“潜龙勿用”之类也。注疏之更全面性掩盖了不求甚解之本源。或许对易经的注疏更松散，更单纯，以至于直到今日还懵懵懂懂。又或者春秋经只是历史事件或人们讨论稿。常人就可以大略之。而易经更社会心理论一些。这些是一些无法深探的但可以一笔带过的叙述。而我想到的非这些问题。
简洁简言或繁复繁言之表达，当然我清晰我的适可而止何中庸之道。但是我思考是事那个度，刚刚好的尺度。春秋经，简言俭句，更甚者一字二字诳一月，如僖公三年，王正月，不雨。夏四月，不雨，徐人取舒。六月，雨。难道这是这几月最大之事，正月不下雪，一直到六月才开始下雨。但是也没有记录食人之事，或干旱路死骨之见。所以我的理解是，记录的不一定是最大的事，而是符合当时精神之内核之事，是一种传统之记载。妙就妙在这里。言少而意深。语短而情常。也可以注疏般的写下几万字。后世的三国就是这典型。有人可以模仿写三国经，或许这才是中国文化之精髓。更字数无关，更严重的说，字少好过字多。好像又回到了老子的笔下，柔弱胜刚强之理念。精髓的五十字雅于五万五十万。这我是从春秋经思考来的。少就是多。有点道家，但是恰到好处。无止境的三国演义也让人望曹操生刘备。这或许是一个巨大之思考。今天才是清明上河图的某一个犄角旮旯的开始。 https://t.cn/R2WxuoH
德，可聚财；和，能旺家
常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。
德不立，财难聚；德不孤，必有邻。
家不和，福难至；家不仁，当则废。
世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。
人有德，必有财
《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照这个世界，帮助这个世界越多，自己的财富反而越丰富。
《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”
人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。
由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来？从良好的品德中来。
《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”
人活一世，草木一秋。
功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。
做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。
世人皆爱财，苦苦求财却不见财。
其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。
世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！
人和睦，家必旺
《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争”。
老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。
有道是：“和气致祥，乖气致戾。”
人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。
古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”
家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。
争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。
一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。
有德财气来，家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。
君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。
一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。
当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。
所以我们常听人说：“德不配位，必有灾殃。”
命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”
唯有积德，才是最好的风水。
善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。
以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！
积德才能立财，积和才能旺家。愿你德财兼备，一生用之不尽！
常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。
德不立，财难聚；德不孤，必有邻。
家不和，福难至；家不仁，当则废。
世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。
人有德，必有财
《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照这个世界，帮助这个世界越多，自己的财富反而越丰富。
《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”
人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。
由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来？从良好的品德中来。
《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”
人活一世，草木一秋。
功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。
做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。
世人皆爱财，苦苦求财却不见财。
其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。
世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！
人和睦，家必旺
《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争”。
老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。
有道是：“和气致祥，乖气致戾。”
人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。
古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”
家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。
争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。
一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。
有德财气来，家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。
君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。
一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。
当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。
所以我们常听人说：“德不配位，必有灾殃。”
命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”
唯有积德，才是最好的风水。
善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。
以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！
积德才能立财，积和才能旺家。愿你德财兼备，一生用之不尽！
娱乐圈男女之间有纯洁的友谊吗？答案是真有，他们之间的友谊可以归类为“兄弟情”或者“闺蜜情”，因为《密室大逃脱》，杨幂和黄明昊同为常驻嘉宾，一来二去也就熟悉了，年龄的差距加上同样爱玩的个性让两人很快成了铁打的姐弟关系，一次黄明昊晒出了自己亲手做的黄白格毛茸茸手提包，让很多粉丝大赞其心灵手巧，随后就有网友发现杨幂近日外出时拿的就是同款包包，其实这才是真正友谊的展现，不像有的人明面上感激涕零的接受了别人的礼物，转身就挂咸鱼上卖掉了，要知道有的礼物可不是随便买买，而是送礼物的人精心准备的。
在节目中两人偶尔也会有很精彩的cp表现，比如说穿着差不多色调的衣服，站在一起毫无违和感，就算是拍摄偶像剧也会有粉丝买单吧，黄明昊五官精致，个性爽朗，也很有同理心，此前参加综艺节目时要选拔商家，他看到有的不错但没人选，就果断地送出了自己队伍的名额，是很细腻的一个人，面对镜头则会很自信的表现，让杨幂都刮目相看，瞅瞅姐姐望向弟弟这欣赏的目光，太好磕了。
和黄明昊在一起，杨幂会放心地将自己的后背交出去，和大个弟弟一块，杨幂会变得像个小女生，真的只有在能够给予自己安全感的人身边才会如此，总是说娱乐圈很多塑料姐妹花，或许这里面是掺杂了太多的利益冲突了，而男星和女星之间就没有这么多事情，多数只有合作关系，为此关系上也比较纯粹一些。
此外，李现和杨紫的关系也不错，甚至可以说杨紫是李现的“救命恩人”，李现长相帅气，演技可，但就是不火，直到他遇到了杨紫，出演了《亲爱的热爱的》，那个夏天，无数人成为“现女友”，甚至有人用了上千万条牛仔裤摆成了一副李现的画像，那个时候李现在真正感受到了何为红的发紫，李现和杨紫因为合作变成了朋友，五年来，李现都会准时给杨紫庆生，虽然只是一句生日快乐，但传递的是朋友之间的默默关注，值得一提的是，每次李现晒的照片都好有意思啊，不是甜蜜的合照，就是展现杨紫可爱气质的照片，连杨紫本人都忍不住说：“李老师，这张我也太可爱了吧。”
李现内心也住着一个小男孩，会分享杨紫奇怪的照片，比如说腿拉的特别长，又或者杨紫对着窗户拍的照片，对于这样关注自己的李老师，杨紫表示“回来再聚”，此前的回应则更为逗趣：
“谢谢我现哥，不要再问我要啥礼物了，直接邮寄就可以了。”
“没错，谁的腿也没有我长，谢谢韩商言语噢，嘿嘿。”
时光匆匆，没想到距离《亲爱的热爱的》播出也已经五年了，五年瞬息万变，李现后来也没有爆火作品，逐渐湮没在了各色男星之中，但他和杨紫的友谊依旧存续着。
在此祝福杨紫生日快乐，再出爆剧，希望杨幂黄明昊以及杨紫李现友谊长长久久，期待这两对能够再在影视界相遇吧。
在节目中两人偶尔也会有很精彩的cp表现，比如说穿着差不多色调的衣服，站在一起毫无违和感，就算是拍摄偶像剧也会有粉丝买单吧，黄明昊五官精致，个性爽朗，也很有同理心，此前参加综艺节目时要选拔商家，他看到有的不错但没人选，就果断地送出了自己队伍的名额，是很细腻的一个人，面对镜头则会很自信的表现，让杨幂都刮目相看，瞅瞅姐姐望向弟弟这欣赏的目光，太好磕了。
和黄明昊在一起，杨幂会放心地将自己的后背交出去，和大个弟弟一块，杨幂会变得像个小女生，真的只有在能够给予自己安全感的人身边才会如此，总是说娱乐圈很多塑料姐妹花，或许这里面是掺杂了太多的利益冲突了，而男星和女星之间就没有这么多事情，多数只有合作关系，为此关系上也比较纯粹一些。
此外，李现和杨紫的关系也不错，甚至可以说杨紫是李现的“救命恩人”，李现长相帅气，演技可，但就是不火，直到他遇到了杨紫，出演了《亲爱的热爱的》，那个夏天，无数人成为“现女友”，甚至有人用了上千万条牛仔裤摆成了一副李现的画像，那个时候李现在真正感受到了何为红的发紫，李现和杨紫因为合作变成了朋友，五年来，李现都会准时给杨紫庆生，虽然只是一句生日快乐，但传递的是朋友之间的默默关注，值得一提的是，每次李现晒的照片都好有意思啊，不是甜蜜的合照，就是展现杨紫可爱气质的照片，连杨紫本人都忍不住说：“李老师，这张我也太可爱了吧。”
李现内心也住着一个小男孩，会分享杨紫奇怪的照片，比如说腿拉的特别长，又或者杨紫对着窗户拍的照片，对于这样关注自己的李老师，杨紫表示“回来再聚”，此前的回应则更为逗趣：
“谢谢我现哥，不要再问我要啥礼物了，直接邮寄就可以了。”
“没错，谁的腿也没有我长，谢谢韩商言语噢，嘿嘿。”
时光匆匆，没想到距离《亲爱的热爱的》播出也已经五年了，五年瞬息万变，李现后来也没有爆火作品，逐渐湮没在了各色男星之中，但他和杨紫的友谊依旧存续着。
在此祝福杨紫生日快乐，再出爆剧，希望杨幂黄明昊以及杨紫李现友谊长长久久，期待这两对能够再在影视界相遇吧。
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