清 康熙重宝雕母花钱

此枚康熙重宝花钱（雕母）直经3、7厘米:厚0、7厘米、重140克，品相完整，包浆自然。此钱为康熙重宝雕母，钱币正面文楷书对读“康熙重宝”。宝源局隶属工部，宝泉局隶属户部。康熙重宝龙凤大花钱，钱身金黄，质地细腻，铜材良好。雕刻细致，字口深邃，字迹工整，线条流畅，花纹精美；悬空敲击，声音清脆，余音缭绕。皮壳包浆，通体自然；品相佳美，外观靓丽。此式钱，包浆自然，品相完整，图文清晰，存世极少，是古钱币中不可多得的一件精品，颇受古钱币爱好者追捧，具有极高的收藏价值。
钱源于汉代，花钱在早期使用的时候主要是中国民间自娱自乐的一种玩钱，这种钱币由于不是流通钱，因此它的材质大都比较粗糙，中国民间把这种钱俗称为“花钱”。“花钱”虽然具有钱币的形态，但不作流通使用，是钱币中的“非正用品”。中国民间花钱的种类繁多，诸如开炉、镇库、馈赠、祝福、玩赏、戏作、配饰、生肖等等都要铸钱，这种“钱”，其实是专供某种需要的辟邪品、吉利品、纪念品。其中“吉语钱”是比较普遍的一类花钱。主要以“长命富贵”、“福德长寿”、“加官进禄”、 “天下太平”等吉语为内容，这同时也反应了中国传统文化的渗透力。

自我矛盾点：
初中到现在想当老师（可能想有个自己发光发热的舞台？）
想在网红复古街（类似于新街口？）开个店，就那种装修小的咖啡店，小玩意儿店，那种你不照顾顾客顾客自己就来花钱的那种。（小时候有段时间甚至想开报亭[doge]，因为漫画书一手货源[doge]）
甚至想当主持人、想当播音员，奈何家里不支持走艺体
总结了下，想做光鲜亮丽又不花力气就能养活自己的工作。想天上掉馅饼，又懒得出门对天张嘴。人活一世真挺没意思的，在一个围城里努力奋斗，想跳出去，成功后却又是另外一个围城。周而复始，没有尽头。
高中有个同学惊世骇俗的一句话：我就想当个平凡又普通的人。在那个意气风发的年纪里，十八岁，正是“天上天下唯我独尊”的年纪，承认平凡在我看来，是勇敢又懦弱的。一方面，与众不同地由心而发，是一种勇敢；另一方面，该奋斗的年纪想躺平，就是懦弱。现在，我却无比赞同，我们都是最最平凡的人，只想过不用努力的生活。
碎碎念吧，好有没有写东西了。

布施有三种，分别是法布施、财布施、无畏布施。
1、法布施：即以清净心为人解说佛法，令受众得法喜充满，扬善增智慧。法布施得的果报是聪明智慧。
2、财布施：即以自己所拥有的衣食、财物施予有情众生，和资助弘法利生，财布施得的果报是财富。
3、无畏布施：即当众生在灾难、疫病、恐怖、战争...发生时，身心不安、恐惧、害怕的时候，能够帮助他们，消除他们的恐惧，安慰他们，帮助他们免去内心的怖畏。无畏布施范围相当广泛。
佛说布施，不用花钱，也能得大福报！
一，眼施。
眼睛是心灵的窗户，当我们发怒时，就会目露凶光，令人产生畏惧；当我们欢喜时，就会眉开眼笑，目光柔和，令人心生欢喜。
二，和颜悦色施。
每天凶巴巴的对人，脸拉的长长的，好像别人欠你多少钱似的，谁看到了都别扭，即使人家本来心情很好，一看到你这个脸色，心情也就变得糟糕了。
学佛就是要学恒顺众生，能够给大家带来欢喜，要发自内心的感恩一切众生，常常想念别人的好处，能够和颜悦色的对待每一个众生，与大家和谐相处，这也是一种布施。
三，佳言施。
我们或许家境不好，没有多余的钱修财布施，但起码还有这一张嘴。俗话说“良言一句三冬暖，恶语半句六月寒”，在人遇到困难的时候，一句宽心体贴的话，有时候比什么都管用，比什么都能打动人心。
四，身施。
如果别的都做不了，起码还有这个身体，可以劳动，可以干些力所能及的事情。比如我们帮别人干活；去寺院或者其他慈善机构做义工；在单位勤勤恳恳，任劳任怨，做好分内的工作；在家庭中积极做家务，照顾孩子，体贴爱人，孝敬父母，这都是身布施，
五，心施。
即使什么都没了，还有一颗善心，也可布施出去。佛法讲“万法由心生”，只要我们有一颗善良的心，为别人着想的心，别人就一定能够感觉的到，就会给别人带来温暖和安慰，这也是布施。
六，床座施。
在遇到利益纷争的时候，谦让别人，把好处让给别人，也是布施的一种。比如在公交车给老人让座，在医院住院时，把病床让给更严重的病人，这都是布施十分诚敬得十分利益。
七，房舍施。
在下暴雨的时候，让淋雨的行人到家中避雨；遇到天灾人祸，看到有无家可归的人，留他们在家中寄宿，这都是修布施，得福无量。
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