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我们都听说过,顺势而为、借势而进、造势而起、乘势而上,这几句话,那么何谓势?孙子兵法曰:“激水之疾,至于漂不者,势也。”
湍急的流水,飞快地奔流,以致能冲走巨石,这就是势的力量,
顺势者,生命舒展勃发,即使凡人也可能成就大事!逆势者,生命蜷曲枯萎,即使伟人也可能面对失败!中国有一句老话:顺势者昌,逆势者亡。这是亘古不变的真理,万事皆有定律,违背“顺势”法则的人,成功的几率很小。顺势者昌——所有成功者都应知道的箴言。
今天一起来听他们的财富传奇,看他们如何顺势而为,取得成功。 https://t.cn/A6tTTmWc
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#每日一善[超话]#[抱一抱]#阳光信用#
兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵若以镒(yì)称铢(zhū),败兵若以铢称镒。胜者之战民也,若决积水于千仞之谿(xī)者,形也。
奇正相生,如循环之无端,孰能穷之哉!
激水之疾,至于漂石者,势也;鸷(zhì)鸟之疾,至于毁折者,节也。是故善战者,其势险,其节短。势如彍(guō)弩,节如发机。
兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵若以镒(yì)称铢(zhū),败兵若以铢称镒。胜者之战民也,若决积水于千仞之谿(xī)者,形也。
奇正相生,如循环之无端,孰能穷之哉!
激水之疾,至于漂石者,势也;鸷(zhì)鸟之疾,至于毁折者,节也。是故善战者,其势险,其节短。势如彍(guō)弩,节如发机。
无信不立,再读论语,英雄无畏
《#论语# ·颜渊》:子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
子贡问怎样治理政事。#孔子# 说:“粮食充足,军备充足,民众信任朝廷。”子贡说:“如果迫不得已要去掉一些,三项中先去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉军备。”子贡说:“如果迫不得已,要在剩下的两项中去掉一项,先去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉粮食。自古以来,人都是要死的,如果没有民众的信任,那么国家就站立不住了。”
世事繁复,不唯一端,但终有一关键与重点,执之如牵鼻环,稚童亦能控犟牛。借力牵动四两拨千斤,阿基米德说:给我一个支点,我能撬起地球。
《孙子兵法·势篇》:激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。故善战人之势,如转圆石于千仞之山者。
马斯洛的需求层次理论认为生理需求是最首要的,完全忽视了人的主观思维价值。陶令不为五斗米而折腰,匹夫一怒,血溅五步,慷慨赴死只为知己,岂肯为嗟来之食而弯腰。
《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死惧之。”
横的怕愣的,愣的怕不要命的。生死之间有大恐怖,死都不惧,还有何可惧。飞蛾扑火,蜡烛成灰,杜鹃泣血,夸父逐日,英雄无畏,唯信念而已。
一念可成佛,一念可成魔。君子立身,首要明志,志不明行不远。
信念不破,国家不亡;兄弟相疑,上下不能相信,虽兵强马壮,不攻自破。
《过零丁洋》
宋·文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
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《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死惧之。”
横的怕愣的,愣的怕不要命的。生死之间有大恐怖,死都不惧,还有何可惧。飞蛾扑火,蜡烛成灰,杜鹃泣血,夸父逐日,英雄无畏,唯信念而已。
一念可成佛,一念可成魔。君子立身,首要明志,志不明行不远。
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