人有两个圈，一个是老天给的，一个是自己给的。老天给的是天意，把你放在一个什么家庭、什么环境都是有命数的，因为没法完整解释所以只能用“天数”这个词最为贴切。自己给的是能力圈，能力圈包括知识范畴、认知范畴等等，或大或小，再微不足道的人总是有这样的能力圈，再伟大的人也有能力圈的边界。人最重要的是认清楚自己的圈子，在自己的圈子里安静的待着，在自己的圈子里尽力而为。
认清楚自己的圈子。就是明白很多都是有天数的，正如“尽人事、听天命”，这是后天成事的诠释。其实在我们出生的那一刻就有了天数，一个属于自己的圈子，最直接的就是你在一个穷苦人家还是富裕人家，在一个山沟沟还是在大城市，都是天数，也是最初的圈子。后面随着外界给予的机会、非主观能力左右的安排，使得自己具备了一些个人能力圈，比如学会了劳动，学会了读书，同样在一个穷苦人家的兄弟，命运不同很大程度上是后天的能力圈积累，也就是你自己有意识或者无意识的付出和沉淀。人要认清楚自己的圈子挺不容易的，很多时候大部分人是混沌状态，终其一生都不知为何。
在自己的圈子里安静的待着。也许有一点点消极，这跟很多“人定胜天”的理念背道而驰，但是我的认知告诉我，在自己的圈子里安静的待着，是一件非常值得的事情。它能让自己舒心的过想要的生活，而且收到的挫折可以大幅度下降，同时在内心上会比较平和，也许或多或少的不被积极向上的世俗评价所认同。人生并不是成就什么伟大事业就是有价值的，并不是为后世所记忆就是有意义的，人类的历史如此短暂，甚至地球的生命也在有限的认知里不值一提，所以我们做的事情、成就的事业真的有意义吗？历史上的伟人所作所为真的如我们认知的吗？或者夸大或者歪曲，但是对于逝者真的那么重要吗？这是另一个很大的命题，我的结论是，没那么重要，让自己舒心的过完此生其实更为重要，无论是生老病死、挫折磨难，很多都不是自己能决定的，如果能安逸的走过此生，每时每刻都能平和安宁，这就是我认同的生命的意义和价值。
在自己的圈子里尽力而为。很多成就的人，无论是财富还是政坛，更多的是机遇所赐，人能做的极其有限。尽管有限，但是必须要做，不做则不存在可能性。人在自己的圈子内尽力而为，即是最为平衡美妙的事情。如果我是个农民，我要把眼前属于自己的田地种好，可以种很多自己想吃的菜，多余的可以卖掉或者赠送给亲友；如果我是个创业者，我要思考我能为我的客户带来什么价值，能如何尽可能的让他们满意，获得合理的收益是自然而然的事情；如果我是个科学家，我在自己的领域里悉心钻研，无论是否能有所成功，至少让科学界积累了很多失败案例的经验。如果有得选择，而且也是在自己的圈子里，找到自己感兴趣的事情是非常幸运的事情。但是我知道大部分人是找不到的，而从另一个角度，专注于自己圈子里的内容，沉下心来尽力而为，不再患得患失，不再异想天开的逃离自己的圈子，本身就会让人舒心、有意义的过完此生，同时可以心平气和的迎接生命安排的喜怒哀乐。

菜刀在磨石磨过才锋利，
人呢在事情磨过才成长，
一直处于安逸的生活，
就不会有大的成就？
经历各种事以后才能平和心态，
碰到的事多了，心就会安定的下来，
内心才会强大。
这世上没有任何捷径，
成功的路都是崎岖不平，坎坎坷坷。
没有啥可沮丧的，
要知道无论经过了什么,
那是在让你成长起来。
生活都很不易，
我们共同努力，勇敢面对！
不能让他人左右你的情绪，
不然就是你自己不放过自己。
别再熬夜了，
心里谁都有顾虑。
只有休息好了，
用饱满的精神，
去迎接明天更好的自己。

【#全知识每日艺术# ——每天一幅艺术珍品《芙蓉锦鸡图》】
《芙蓉锦鸡图》是北宋赵佶绘制的花鸟工笔画。

《芙蓉锦鸡图》绘有芙蓉、锦鸡、蝴蝶、菊花，画中一枝芙蓉从左侧伸出，花枝上栖一只锦鸡，右上角两只彩蝶追逐嬉戏，左下角一丛秋菊迎风而舞。整幅画层次分明，疏密相间，晕染细腻，充满秋色中盎然的生机，表现出平和愉悦的境界，也传达出皇家雍容富贵的气派。画中芙蓉整体设色淡雅，以烘托羽毛鲜艳的锦鸡，而枝头绽开的芙蓉花用明亮的白色，鲜活而亮丽。锦鸡用色上更为丰富，在鸡的面部和颈后羽毛上铺厚薄不同的白色，有提醒画面的作用。颈部的黑色条纹明亮，腹部朱砂亮丽灿烂。画中赵佶自题：“秋劲拒霜盛，峨冠锦羽鸡，已知全五德，安逸胜凫鷖”。 鸡在中国向有“德禽”之称，《韩诗外传》载：“鸡有五德：头戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前，敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失者，信也”。 所以，《芙蓉锦鸡图》也有可能是画作者借鸡的五种自然天性宣扬人的道德品性，比如：文化、勇猛、仁慈、守信等等。这也许是宋徽宗对安逸高贵之品格的赞许和他对大臣的要求，也由此体现了中国花鸟画的人文寓意。画内藏印有“万历之宝”、“乾隆御览之宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”等。