#原神[超话]# “这里有一大袋枣椰，请你们帮我一起搬进屋里去。来，我提这边，旅行者，你提那边，柯莱，你提这里。”
一段略显刻意的停顿，伴随着众人心知肚明的沉默。
“提纳里，你提那里。”
一段更加漫长的停顿，伴随着众人心如死灰的沉默。
“嗯？我刚才用谐音说的这个双关，怎么还没让大家笑出来？我特地请大家来帮忙搬枣椰，再特意给提纳里分配了提那里的任务，让提纳里去提袋子的那里，终于才达成这个精妙的双关笑话……是太过自然了所以你们没听出来吗？没关系，现在应该都听明白了吧？”

息妄归真

我们怎样转妄念，你能够心念耳闻，妄念就停歇下来。停歇下来是什么？狂心不歇，歇即菩提。狂心不是断，妄念不是断，而是歇，停下来，歇下来就是菩提。狂心就是妄念，就是烦恼。

《圆觉经》上所教导的一个窍诀：“居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭。”

　　“居一切时不起妄念”，任何时候都不要忘记“照而无照，无照而照。”照见事物，不被事物所转，这是本体光明。

　　“于诸妄心亦不息灭”，没有排除妄心的心，没有取舍的心，没有取净念舍妄念的心，为什么？妄念、烦恼还是本觉光明，妄念与法身也是不二的。

怎么修呢？刚才说到《楞严经》上的“当处出生，随处灭尽。”这八个字很重要！这八个字就是修行的心要。你面对境界如梦幻泡影，面对境界如何修？你就用这八个字去修，念头才生起来，你就照它；念头是本觉光明，你照它是始觉光明。念头一生起，你马上照它，一照它马上就灭掉了，灭掉它就没有痕迹了，这就叫做“当处出生，随处灭尽。”

我手指头一拿起来，水上的圆圈在哪里？没有。对不对？即绘即消，念头自灭。就等于你在水上画一个圆圈，过后就了无痕迹，“事如春梦了无痕”。中国的慧业文人写的诗很有诗意，很有文采，但是没有证道。过后痕迹都没有了，所以即绘即消，本皆清净。

　　这样我们才能够明白释迦牟尼佛说，吾说法四十九年，而实际上没有说过一个字。没有吧？佛陀你说了四十九年的法，三藏十二部，两万多卷经，要放在一间房子还装不下，怎么会没说一个字呢？现在就可以明白什么叫做没有说一个字。确实是没有说一个字！你认为他说了很多，那是执文字相。“当处出生，随处灭尽”，所以念头起灭同时，随画随消，好像我们在水面上画圆圈一样。

　　祖师说：“青山原不动，白云自去来。”真如本体如如不动，没有来去，你妄念在来来去去，你要理它干什么？照它就好。

~大愿法师开示

今天，一直有点忐忑，等待回收相机的人上门，原以为是为了具体估价，但当真的要交出时，才意识到，不舍，特别不舍，留了一张照片。它陪伴了我6年多，记录了我和身边人的点点滴滴，像个老伙计，在六年岁月的长河中无可取代。为何要回收走，因为生活在继续，为何不留下做纪念，因为留心里了，人不停留旧物。有时，觉得自己，蛮洒脱，可能也有狠心的成分，因为我明白空性的奥秘。