#Christina's DL#20200327随记
刚刚上Java课,大叔又开始拿之前他教我下棋的事举例子了:
讲到这儿了,我想起了之前有个小姐姐玩五子棋,我稍微一指导就赢了,就是电脑上的那种最初级的五子棋小游戏,她还不知道有多高兴。说实话我五子棋三段是有的,这种毫无操作可言,随便都可以赢的,也不用太激动……
啊啊啊啊啊我气死了,第四次举这个例子了[二哈]当时就是上机课我完成了实验之后无聊玩个小游戏不小心输了一把,又不小心被大叔看到,然后他指导了一下不小心赢了而已[二哈]天天拿出来说,我吐了[二哈]
于是我回了一句话,大叔当真了并且稍有慌张hhhhhh[doge]
刚刚上Java课,大叔又开始拿之前他教我下棋的事举例子了:
讲到这儿了,我想起了之前有个小姐姐玩五子棋,我稍微一指导就赢了,就是电脑上的那种最初级的五子棋小游戏,她还不知道有多高兴。说实话我五子棋三段是有的,这种毫无操作可言,随便都可以赢的,也不用太激动……
啊啊啊啊啊我气死了,第四次举这个例子了[二哈]当时就是上机课我完成了实验之后无聊玩个小游戏不小心输了一把,又不小心被大叔看到,然后他指导了一下不小心赢了而已[二哈]天天拿出来说,我吐了[二哈]
于是我回了一句话,大叔当真了并且稍有慌张hhhhhh[doge]
#井井工作随记#
值班中,上级请我吃了个猪肚鸡,猪肚和鸡都很少。我又啃了点中午剩的胡萝卜、好吃嚼嚼嚼嚼
门诊有个警察强送的吵闹病人要我夜班收,我在等他做完核酸来、欢喜。
【警察强送】=问不出什么长时间的病史、可以随便写写;【吵闹紊乱】= 幻觉妄想 ≈ 躁狂发作/精神分裂,两种可能性都暂时用药就好了,不用总陪聊、搞心理疏导。
根据我长期钻研【临床摸鱼学】得到的诊疗思路,这定是一个易收易管的好病人。
我一边窃喜,一边发现:上班一年半,我对病人“好不好”的判断标准,已经完全站在了医院管理和治疗的方面。【做电疗、用药】是好病人,只要等疗程结束、药物起效就好了;【家庭治疗、认知行为、性格色彩、创伤事件】是极端麻烦病人,费心费力,住院治疗效果还可能很差。
可冷静下来想想,做“心理治疗”的、发病有迹可循的人,对大众来说,病情肯定轻于莫名其妙发病的、“吃药/电疗”的人。我心目中的“难治”已经和一些常识的完全相反了
值班中,上级请我吃了个猪肚鸡,猪肚和鸡都很少。我又啃了点中午剩的胡萝卜、好吃嚼嚼嚼嚼
门诊有个警察强送的吵闹病人要我夜班收,我在等他做完核酸来、欢喜。
【警察强送】=问不出什么长时间的病史、可以随便写写;【吵闹紊乱】= 幻觉妄想 ≈ 躁狂发作/精神分裂,两种可能性都暂时用药就好了,不用总陪聊、搞心理疏导。
根据我长期钻研【临床摸鱼学】得到的诊疗思路,这定是一个易收易管的好病人。
我一边窃喜,一边发现:上班一年半,我对病人“好不好”的判断标准,已经完全站在了医院管理和治疗的方面。【做电疗、用药】是好病人,只要等疗程结束、药物起效就好了;【家庭治疗、认知行为、性格色彩、创伤事件】是极端麻烦病人,费心费力,住院治疗效果还可能很差。
可冷静下来想想,做“心理治疗”的、发病有迹可循的人,对大众来说,病情肯定轻于莫名其妙发病的、“吃药/电疗”的人。我心目中的“难治”已经和一些常识的完全相反了
竹窗隨記
明末杭州有位高僧蓮池大師留有一部《竹窗隨筆》,共427篇……今天無事嗮日頭,偶見竹影印墻,有感:從讓國到讓梨試論人類私有制對於孔孟理想國倫理法統建設的影響……孔老師在其烏托邦空想思想的指導之下大量篡改了歷史,司馬遷老人家又在其基礎上進一步用春秋筆法把中華民族早期歷史塗脂抹粉到面目全非,隨便一個考古發現就可以揭穿,挖出來的《竹書紀年》的真實記錄直接從最底層掀翻了東方道統體系以至於只能焚書坑儒……孔老師孟老師司馬先生說到底就是對於人類早期氏族公社會殘留信息的追思和還念,即言必稱堯舜禹三代……到底是啥樣子,這時候一定要提一下恩格斯的名著《家庭私有制和國家的起源》,這本書原原本本地把夏商周與之前的三皇五帝歷史復原重現。只不過背心換成了印第安人雅利安人閃米特人日耳曼人希臘羅馬人……這本書實在是太牛逼了,直接抄一段書的結尾:“自從進入文明時代,財富的增長是如此巨大,它的形式是如此繁多,它的用途是如此廣泛,為了所有者的利益而對它進行的管理又是如此巧妙,以致這種財富對人民說來變成了一種無法控製的力量。人類的智慧在自己的創造物面前感到迷惘而不知所措了……社會的瓦解,即將成為以財富為唯一的最終目標的那個曆程的終結,因為這一曆程包含著自我消滅的因素。管理上的民主,社會中的博愛,權利的平等,普及的教育……這將是古代氏族的自由,平等和博愛的復活,但卻是在更高級形式上的復活。(摩爾根《古代社會第552頁》)”恩格斯寫於1884年
明末杭州有位高僧蓮池大師留有一部《竹窗隨筆》,共427篇……今天無事嗮日頭,偶見竹影印墻,有感:從讓國到讓梨試論人類私有制對於孔孟理想國倫理法統建設的影響……孔老師在其烏托邦空想思想的指導之下大量篡改了歷史,司馬遷老人家又在其基礎上進一步用春秋筆法把中華民族早期歷史塗脂抹粉到面目全非,隨便一個考古發現就可以揭穿,挖出來的《竹書紀年》的真實記錄直接從最底層掀翻了東方道統體系以至於只能焚書坑儒……孔老師孟老師司馬先生說到底就是對於人類早期氏族公社會殘留信息的追思和還念,即言必稱堯舜禹三代……到底是啥樣子,這時候一定要提一下恩格斯的名著《家庭私有制和國家的起源》,這本書原原本本地把夏商周與之前的三皇五帝歷史復原重現。只不過背心換成了印第安人雅利安人閃米特人日耳曼人希臘羅馬人……這本書實在是太牛逼了,直接抄一段書的結尾:“自從進入文明時代,財富的增長是如此巨大,它的形式是如此繁多,它的用途是如此廣泛,為了所有者的利益而對它進行的管理又是如此巧妙,以致這種財富對人民說來變成了一種無法控製的力量。人類的智慧在自己的創造物面前感到迷惘而不知所措了……社會的瓦解,即將成為以財富為唯一的最終目標的那個曆程的終結,因為這一曆程包含著自我消滅的因素。管理上的民主,社會中的博愛,權利的平等,普及的教育……這將是古代氏族的自由,平等和博愛的復活,但卻是在更高級形式上的復活。(摩爾根《古代社會第552頁》)”恩格斯寫於1884年
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