#大乘离文字普光明藏经# 大乘离文字普光明藏经是一部求取财富的佛教经典,值得每日修行持诵与传播的殊胜佛经。

开经偈

无上甚深唯妙法,百千万劫难遭遇,

我今见闻得受持,愿解如来真实意。

   如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。善能分别而无所受。虽厌生死常护世间。周遍十方有大名称。于真妙藏寂然宴息。虽现受身永出三界。而行诸有勉济众生。平等教诲志常贤善。平等怜愍心无染着。能令自他莫不清净。成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨。法震音菩萨。妙身菩萨。法辋菩萨。辩积菩萨。持地菩萨。持世菩萨。大名称菩萨。具诸辩菩萨。千容相菩萨。功德山菩萨。莲华眼菩萨。莲华面菩萨。珠髻菩萨。妙音菩萨。如是等菩萨摩诃萨。皆如童子色相端严。于此众中而为上首。

   尔时观自在菩萨。与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨。不空见菩萨。星宿王菩萨。离疑菩萨。息诸盖菩萨。药王菩萨。药上菩萨。各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛。自变其身作菩萨像。尊者舍利弗。摩诃目揵连。摩诃迦叶。如是等大阿罗汉。各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众。乃至恒沙国土日月诸天。威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现。犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王。德叉迦龙王。阿那婆达多龙王。美音乾闼婆王。无扰浊迦楼罗王。各与无量诸眷属俱。来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨。咸于本土启请如来。与诸四众同时到此。各持种种出过世间殊好供事。奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。

   尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而作是言。世尊。我今欲请二字之义。惟愿如来垂哀见许。

   佛告胜思惟菩萨言。善男子。欲有问者随汝意问。如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。于是胜思惟菩萨。即白佛言。世尊。何者一法。是诸菩萨所应永离。何者一法。是诸菩萨应常护持。何者一法。是诸如来现所觉了。佛言。善哉善哉善男子。汝以如来威神之力。乃能问我如是深义。谛听谛听善思念之。当为汝说。

   善男子。有一种法菩萨应离。所谓欲贪。善男子。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓我取。善男子。复有一法菩萨应离。所谓疑惑。善男子。复有一法菩萨应离。所谓憍慢。善男子。复有一法菩萨应离。所谓懈怠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓惛眠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓爱著。善男子。如是一法。是诸菩萨所应永离。

   善男子。汝复问我。何者一法。是诸菩萨应常护持。善男子。谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法。即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故。自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者。于此一法常当忆念。何以故。无有众生爱乐于苦凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提。亦为自他皆得乐故。善男子。以如是义我说此言。非己所安不加于物。如是一法是诸菩萨应常护持。

   善男子。如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子。无有少法是如来觉。何以故。如来觉者无所觉故。善男子。一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子。诸业自性是如来觉。一切法从因缘生。是如来觉。因缘之法犹如电光。是如来觉。以因缘故而有诸业。是如来觉。善男子。一切法性普光明藏。是如来觉。善男子。何故法性名普光明藏。善男子。世出世智依之以生。如母怀子故名为藏。若智生时反照其本。如是法性为般若波罗蜜之所摄藏。是故名为普光明藏。善男子。一切法如幻如焰。是如来觉。善男子。诸法实性一味解脱。是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子。一相法是如来觉。云何一相。所谓诸法不来不去非因非缘不生不灭无取无舍不增不减。善男子。诸法自性本无所有不可为喻。非是文辞之所辩说。如是一法。是诸如来现所觉了。

   当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时。有十地菩萨所见微尘数众生。悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生。皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生。在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。

   尔时佛告罗睺罗言。善男子。我此法要汝当受持。说是语时。会中有九十亿菩萨摩诃萨。承佛威神即皆避座。白佛言。世尊。我等誓当受持如来所说法要。于此娑婆国土最后时中。见有其人流通为说。

   尔时四天王白佛言。世尊。若有能持此经典者我当拥护。令其志愿皆得满足。所以者何。能持此经是法器故。

   尔时世尊。普观众会而作是言。诸仁者。我此所说甚深方广希有法门。非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我。亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子。我今说此一切世间难信之法。设有众生作五逆罪。闻是经已书持读诵为人解说。所有业障咸得消除。终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念。在在所生诸根具足。蒙佛灌顶五眼清净。善男子。取要言之。我见是人已成佛道。

   佛说此经已。胜思惟等一切菩萨。及诸声闻天龙八部。皆大欢喜信受奉行
回向偈:
愿以此功德 庄严佛净土!
上报四重恩 下济三涂苦!
若有见闻者 悉发菩提心!
尽此一报身 同生极乐国!
愿世界和平 永无战乱之苦!
愿一切众生都能身闻佛法早生极乐!
愿我学佛一心清净 往生无障碍!
早见阿弥陀佛 早成佛道渡众生!
愿我持戒清净 早成佛道!
愿我现世父母六亲眷属身体健康早成佛道!
愿我往昔父母六亲眷属脱离恶趣六道轮回之苦早成佛道!
愿所有冤亲债主都能声闻佛法!
早生西方极乐世界!
早成佛道!
愿这场疫情早日消灭!
众生离苦得乐!
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一个女孩的男友约她爬山,女孩马上打电话告诉闺蜜,慌张说:“他不是要把我这出轨的推下去吧”?

在爬山的路途中,男友对女孩说:“这可能是我们最后一次以这种身份见面了”。

女孩不解,问他:“那以什么身份”?

男友说:“这就要看你的了”!

电视剧《芳心荡漾》里,潘晓晨和男友谈了7年恋爱,俩人却遭遇了七年之痒,潘晓晨和健身教练有点暧昧,这让她心虚又自责。

男友约她去爬山,她第一反应是男友知道了,要把她推下山。她赶紧告诉闺蜜罗潇潇,罗潇潇一听也吓坏了,跟在他们后面来了,怕她出事。

但其实,原来男友是要向她求婚,这让潘晓晨非常吃惊,因为之前很长一段时间,男友还不想和她亲热,每次亲热还瞒着她吃小药丸,显然对她毫无感觉了。

她怀疑男友是有特别的取向,因为闺蜜拍到他和男健身教练举止亲密。但其实却是男友在设计她,让健身教练去缠她,让她出轨,然后好让她主动提出分手。

潘晓晨被瞒在鼓里,还为自己和健身教练这么亲近而自责,一看到男友约爬山,就以为他知道了要谋害自己。

其实是男友后悔了,他原以为和女友早没感情了,巴不得早点解脱为好。

首先他觉得潘晓晨让他压力大。潘晓晨做保险,每天工作激情又积极,自己做宠物医生,佛系慢吞吞,一点不在节拍上。

其次潘晓晨对物质要求高,希望俩人一起奋斗早日买房,而他只想悠闲度日。

可是当潘晓晨和教练走得越来越近时,他又后悔了,意识到自己少不了潘晓晨。这么多年来,都是潘晓晨照顾他,关心他,就像空气般存在。拥有的时候不觉得,可一旦即将失去,才觉得很宝贵。

所以他求婚了,7年来无论潘晓晨怎么为年龄焦虑,他都不想结婚,没想到中间来个假想敌,他马上求了。

这是不是男人人性里的劣根性?需要自己主动追逐,得之不易的东西就会珍惜,而唾手可得不离不弃的,却不看在眼里,非得失去才懂珍惜。

有的人错过了还可以再找回来,有的人却永远不会了。当潘晓晨知道他曾经为了甩掉她而找男人设计她的时候,她还会答应这个迟到的求婚吗?

如果是你,你能接受吗?

#太空人雅集[超话]# 医院每天这班上得我很痛苦…我们老钟人是否一直都在缺乏某种情况上的同情心呢?
今晚突然翻到和一个精神分裂患者的聊天记录 想起了很多事情…刚工作几天,坐在医院椅子上发呆等接班的我 ,突然听到吵闹声逐渐变大,看到主任焦头烂额的在和一位患者解释费用,奈何她根本听不进去,两人声音越吵越大,扬言要打官司,主任抬头就看到了我,让我起来给这位患者解释清楚。情绪激动的她手抖得厉害,一边用发亮的眼光看着我。我低头一看:25岁,精神分裂症…脑子里快速想好了说辞,安抚好了她的情绪,她在我耳边悄悄地说道:妹妹,我一点都不相信他,我觉得你很温柔,我很相信你。这时候我的心里有些说不出的感觉…她突然拉着我,要加我好友,于是有了以下对话。
尽管我当时反复和她解释每个项目具体费用,她一转头,就像忘了似的,还是反反复复问我同样的问题。回到科室,老师们都在嬉笑着她,肆意的说着嘲讽精神患者的话,说她就是祸害,就是给人看笑话,让我赶紧把她拉黑。仿佛老钟人对于这类疾病避如蛇蝎。让我难过的是,面对一个有精神疾病的患者,没有展示一点包容心,事后大家都要嘲讽嬉笑几句显得合群,仿佛生病的他们根本不该存在这个社会。
可是,这样就是对的吗 或者,是我多管闲事了吗?有没有人告诉我:乌合之众到底是什么意思呢……
(最后一图是今天另一位患者,年纪轻轻药物中毒,不用多想肯定是过量服药。。我没有接触到她,我希望每一个精神痛苦的人,要么真的早日彻底无痛苦的解脱,要么就鼓起勇气,再活一次吧)


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