【所作如犯。則自悔過。去惡就善。朝聞夕改。】
這是真修行,每一天必須要做的功課。我們早晚這個早晚課是佛弟子不能少的,早課目的是提醒自己,我這一天不能把佛陀的教誨忘記,我要依教奉行,早課提醒;晚課是反省,做晚課的時候,想想我這一天,有哪些事情做對了,跟佛陀教誨相應,有哪些事情做錯了,做錯了要懺悔、要改過。真正懺悔改過是後不再造,這些都是過去章嘉大師教我的,他說佛法重實質,不重形式,形式上的懺悔,懺完了明天再幹,這是假的不是真的,這是欺騙佛菩薩。泥塑木雕的佛菩薩,你都忍心去欺騙它,你說你能不欺騙人嗎?你會有成就嗎?所以我們想在這一生成就,這些教誨要非常重視。『朝聞夕改』這就是早晚課的精神在此地。
這是真修行,每一天必須要做的功課。我們早晚這個早晚課是佛弟子不能少的,早課目的是提醒自己,我這一天不能把佛陀的教誨忘記,我要依教奉行,早課提醒;晚課是反省,做晚課的時候,想想我這一天,有哪些事情做對了,跟佛陀教誨相應,有哪些事情做錯了,做錯了要懺悔、要改過。真正懺悔改過是後不再造,這些都是過去章嘉大師教我的,他說佛法重實質,不重形式,形式上的懺悔,懺完了明天再幹,這是假的不是真的,這是欺騙佛菩薩。泥塑木雕的佛菩薩,你都忍心去欺騙它,你說你能不欺騙人嗎?你會有成就嗎?所以我們想在這一生成就,這些教誨要非常重視。『朝聞夕改』這就是早晚課的精神在此地。
张壁古堡~双林寺
35公里,50分钟车程,双林寺是我最早确定的必去的地方,我个人认为这里的菩萨造像是中国古代泥塑彩塑造像的天花板,一进门是天王殿,里面的造像原型是元代的,色彩流失的很厉害,但造型还是十分生动的,天王殿后面的各个大殿都是明代建筑,里面有1000多座泥塑菩萨,每一座都依稀能想象出以前的生动与华丽,可能因为天热没人,基本看不到管理人员和游客,关闭闪光灯,拍的我照相机和手机按键上全是汗。特别是那尊天花板的韦陀,除了没有上手,可以说是全方位无死角。最让我感到搞笑的是,听导游讲解最后一个大殿最珍贵的11尊菩萨脸全是黑的的原因,原来,清朝的时候对彩塑进行修复,结果遇到一个不靠谱的“大师”把菩萨全修黑了,像中毒了一样,而且还修不回来了,怎么他就敢11尊菩萨一起修呢,真的是艺高人胆大啊!所以直到现在,最后这11尊菩萨都变脸了。
35公里,50分钟车程,双林寺是我最早确定的必去的地方,我个人认为这里的菩萨造像是中国古代泥塑彩塑造像的天花板,一进门是天王殿,里面的造像原型是元代的,色彩流失的很厉害,但造型还是十分生动的,天王殿后面的各个大殿都是明代建筑,里面有1000多座泥塑菩萨,每一座都依稀能想象出以前的生动与华丽,可能因为天热没人,基本看不到管理人员和游客,关闭闪光灯,拍的我照相机和手机按键上全是汗。特别是那尊天花板的韦陀,除了没有上手,可以说是全方位无死角。最让我感到搞笑的是,听导游讲解最后一个大殿最珍贵的11尊菩萨脸全是黑的的原因,原来,清朝的时候对彩塑进行修复,结果遇到一个不靠谱的“大师”把菩萨全修黑了,像中毒了一样,而且还修不回来了,怎么他就敢11尊菩萨一起修呢,真的是艺高人胆大啊!所以直到现在,最后这11尊菩萨都变脸了。
青海同仁是青海比较小众的景点,外地游客知之甚少。同仁位于隆务河谷地气候宜人,毗邻甘肃甘南夏河县,是黄南地区比较原生态的旅游胜地,是热贡艺术之乡,同仁隆务寺位于黄南藏族自治州府所在地隆务镇镇西山脚下,地处隆务河中游河畔,气候宜人,属全国重点文物保护单位。“隆务”系藏语,意为农业区。在安多地区,其规模、地位、影响仅次于甘肃省的拉卜楞寺和青海省的塔尔寺。 隆务寺寺院依山而建规模宏大,布局错落有致,有独特的藏族佛教文化气息和建筑风格。
同仁上下吾屯寺虽然规模不大,但建筑风格、寺内佛像都非常具有观赏价值, 吾屯上寺始建于公元1645年,寺内珍藏释迦牟尼头发、法宗大师舍利以及各种塑像、唐卡等文物。该寺处于“热贡艺术”的发源地,僧人大多擅长绘画、泥塑、雕刻。吾屯下寺有许多带有藏族民族特色的装饰图案,主要是部分木制墙壁及隔板,还有室内摆设及日常用具,这种图案艺术在很大程度上已经跳出了佛教艺术的范围,向世俗发展迹象十分明显。
同仁上下吾屯寺虽然规模不大,但建筑风格、寺内佛像都非常具有观赏价值, 吾屯上寺始建于公元1645年,寺内珍藏释迦牟尼头发、法宗大师舍利以及各种塑像、唐卡等文物。该寺处于“热贡艺术”的发源地,僧人大多擅长绘画、泥塑、雕刻。吾屯下寺有许多带有藏族民族特色的装饰图案,主要是部分木制墙壁及隔板,还有室内摆设及日常用具,这种图案艺术在很大程度上已经跳出了佛教艺术的范围,向世俗发展迹象十分明显。
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