【
信息、知识、情报和文献的基本概念】
一、信息
信息是人们对现实世界事物存在方式或运动状态的某种认识。表示信息的形式可以是数值、文字、图形、声音、图像以及动画等，也是事物的一种普遍属性，一般指数据、消息中所包含的意义，可以减少消息中所描述事件的不确定性。
二、知识
知识是人们在认识和改造客观世界的实践中所获得的认识和经验的总和，即人类通过有目的、有区别、有选择地利用信息，对自然界和人类社会及思维方式与运动规律的认识、分析与掌握，并通过人类的大脑进行思维整合，所以知识只存在于人类社会，是一种特定的人类信息。
知识可分为理性知识和感性知识。理性知识是人们对客观事物本质和规律性的认识，是经过思维、逻辑加工的知识，构成知识体系；感性知识是对客观事物的描述和对现象、事实的感知，是未经过逻辑加工的知识。
知识和信息的关系：信息是生成知识的材料，知识是理性对信息进行加工处理后形成的产物。所以，知识是信息的一部分，但是知识比信息更有价值。
三、情报
情报是在特定时间，对特定对象的特定知识或有价值的信息。其一部分在知识之内，另一部分则在知识之外，信息之内。情报来自知识，来自于对知识的加工处理；情报不等同于广义的知识和信息，而只是作为交流对象的有用的知识和信息。现代情报概念已经进入了社会各个领域，如商业情报、技术情报、科学情报、军事情报等。
四、文献
文献是记录有知识的一切载体，即知识信息必须通过文献载体进行存储和传递。文献是记录、积累、传播和继承知识的最有效的手段，是人类社会活动中获取情报的最基本、最主要的来源，也是交流传播知识的最基本的手段。
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一、信息
信息是人们对现实世界事物存在方式或运动状态的某种认识。表示信息的形式可以是数值、文字、图形、声音、图像以及动画等，也是事物的一种普遍属性，一般指数据、消息中所包含的意义，可以减少消息中所描述事件的不确定性。
二、知识
知识是人们在认识和改造客观世界的实践中所获得的认识和经验的总和，即人类通过有目的、有区别、有选择地利用信息，对自然界和人类社会及思维方式与运动规律的认识、分析与掌握，并通过人类的大脑进行思维整合，所以知识只存在于人类社会，是一种特定的人类信息。
知识可分为理性知识和感性知识。理性知识是人们对客观事物本质和规律性的认识，是经过思维、逻辑加工的知识，构成知识体系；感性知识是对客观事物的描述和对现象、事实的感知，是未经过逻辑加工的知识。
知识和信息的关系：信息是生成知识的材料，知识是理性对信息进行加工处理后形成的产物。所以，知识是信息的一部分，但是知识比信息更有价值。
三、情报
情报是在特定时间，对特定对象的特定知识或有价值的信息。其一部分在知识之内，另一部分则在知识之外，信息之内。情报来自知识，来自于对知识的加工处理；情报不等同于广义的知识和信息，而只是作为交流对象的有用的知识和信息。现代情报概念已经进入了社会各个领域，如商业情报、技术情报、科学情报、军事情报等。
四、文献
文献是记录有知识的一切载体，即知识信息必须通过文献载体进行存储和传递。文献是记录、积累、传播和继承知识的最有效的手段，是人类社会活动中获取情报的最基本、最主要的来源，也是交流传播知识的最基本的手段。
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冲刺教育学原理必背（10） | 论述文化与教育之间的关系
【论述题】论述文化与教育之间的关系。（20分）
（1）文化对教育的制约
文化是人类在社会历史发展过程中所创造的各种财富的总和。（1分）
①文化知识制约教育的内容与水平（3分）
文化是教育的基础，教育通过传承和创新文化来培养人才。学校教育的一个重要任务就是传授系统的文化知识。因此，文化是教育的主要资源，文化知识的发展特性与水平制约着教育的发展特性与水平。
②文化模式制约教育的背景与模式（3分）
文化模式既为教育提供了特定的背景，还从多方面制约教育的模式。受不同文化模式影响的教育模式，在教育目的、内容与方式等方面也有明显的差异。如东、西方教育内容存在差异。
③文化传统制约教育传统的特性（3分）
文化传统越久，对教育传统的制约性越大。今天，我们在教育改革中遇到的许多阻力，究其根源，都与文化传统的消极因素有一定关系。因此，正确认识文化传统与教育的关系，对于指导我们今天的教育改革具有重大现实意义。
（2）教育的文化功能
①教育对文化的传递（3分）
教育无时无刻不在起着传递文化的作用，尤其是学校教育，因其具有明确的目的性、计划性等特点，古往今来，一直承担着传承文化的重任。
②教育对文化的选择（3分）
为了有效地传承文化，必须发挥教育对文化的选择功能。教育的选择功能十分重要，体现了教育对文化发展的积极引导和自觉规范。当今是多元文化并存的社会，我国教育应坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义为导向，处理好对文化的选择问题。
③教育对文化的发展（4分）
文化的生命不仅在于它的保存和积累，更在于它的更新与创造。
a.教育把人类已有的精神财富内化为学生个体的精神财富，培养他们对文化的兴趣，使他们能根据未来社会的需要创造更美好的文化。
b.随着社会的日益开放化，学校尤其是高校在国际文化交流中的作用也日益明显。教育通过广泛的文化交流，不断地吸收其他民族的文化精华，补充、更新和发展本民族的文化。
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【论述题】论述文化与教育之间的关系。（20分）
（1）文化对教育的制约
文化是人类在社会历史发展过程中所创造的各种财富的总和。（1分）
①文化知识制约教育的内容与水平（3分）
文化是教育的基础，教育通过传承和创新文化来培养人才。学校教育的一个重要任务就是传授系统的文化知识。因此，文化是教育的主要资源，文化知识的发展特性与水平制约着教育的发展特性与水平。
②文化模式制约教育的背景与模式（3分）
文化模式既为教育提供了特定的背景，还从多方面制约教育的模式。受不同文化模式影响的教育模式，在教育目的、内容与方式等方面也有明显的差异。如东、西方教育内容存在差异。
③文化传统制约教育传统的特性（3分）
文化传统越久，对教育传统的制约性越大。今天，我们在教育改革中遇到的许多阻力，究其根源，都与文化传统的消极因素有一定关系。因此，正确认识文化传统与教育的关系，对于指导我们今天的教育改革具有重大现实意义。
（2）教育的文化功能
①教育对文化的传递（3分）
教育无时无刻不在起着传递文化的作用，尤其是学校教育，因其具有明确的目的性、计划性等特点，古往今来，一直承担着传承文化的重任。
②教育对文化的选择（3分）
为了有效地传承文化，必须发挥教育对文化的选择功能。教育的选择功能十分重要，体现了教育对文化发展的积极引导和自觉规范。当今是多元文化并存的社会，我国教育应坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义为导向，处理好对文化的选择问题。
③教育对文化的发展（4分）
文化的生命不仅在于它的保存和积累，更在于它的更新与创造。
a.教育把人类已有的精神财富内化为学生个体的精神财富，培养他们对文化的兴趣，使他们能根据未来社会的需要创造更美好的文化。
b.随着社会的日益开放化，学校尤其是高校在国际文化交流中的作用也日益明显。教育通过广泛的文化交流，不断地吸收其他民族的文化精华，补充、更新和发展本民族的文化。
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“日本兵难道有三头六臂吗？”司令秦基伟不信邪，他仅带着一根木头和一根绳子，就跑到守备森严的日军“模范县”抓俘虏。
1942年秋天，太行军区司令员李达收到情报：日军华北部队准备发起大规模的“扫荡”。可具体进攻哪里，有多少兵力，准备如何进攻等等，都没有细讲。
为了获取更精准的情报，军区司令员李达要求：各分区用最快的速度，抓日军俘虏。
“一个月之内抓到一个活的日本兵！”第一分区司令秦基伟收到命令后，知道抓俘虏行动意义重大，马上给负责侦查和作战的战士布置紧急任务。
侦查科立即挑选经验丰富的战士，组成一支精锐小分队，潜伏敌人据点附近，不到一个月，就抓到了两个俘虏，装进了麻袋扛了回来。
战士们兴奋地抬着两个麻袋走进司令部，秦基伟一听抓到日本兵了，笑得合不拢嘴。
可一打开麻袋，秦基伟脸色一变，拍着桌子怒吼：“混账东西，到嘴的鸭子都飞了。”
原来，麻袋里的两个日本兵，一个因为失血过多没了呼吸，一个被袜子捂过头也去见阎王了。
可事以至此，生气也没用，秦基伟也知道活捉日军比登天还难。
据统计，在整个抗日时期，八路军俘虏日军共计6213名，而在战场上抓到的不足3000人。
秦基伟很快冷静下来，想办法完成任务才是最重要的。他低头想了一会儿，便叫人请来当地武工部的人了解情况。
当武工部说了一个细节时，秦基伟哈哈大笑起来，他拍着大腿说：“就去日军模范县抓日本兵！”
日军的模范县就是井径县和获鹿县，他们在这里建了很多碉堡，有重兵驻守，稍有不慎，就会有去无回。
可模范县的碉堡没有安装电话，碉堡之间要靠人骑着毛驴去传递信息，而且这些日军觉得这是他们的地盘，通常没什么戒备。
秦基伟察觉得这是非常好的机会，就把活捉日本兵的任务交给一个排长，排长却当场立下军立状：“如果我完成不了任务，我提人头见司令。”
秦基伟一听不乐意了，怎么还赌上人头了，气冲冲地说：“难道日本兵有三头六臂吗？我就活捉一个给你看看！”
这可把排长急疯了，他口不择言地说：“司令，偷鸡不成蚀把米也就算了，可不能赔上一头牛啊！”
秦基伟啪哈哈一笑，宽慰排长：“此行不仅要“偷成鸡”，还要把米拿回来！”然后便让排长去准备一根木棍和两条绳子。
排长虽有些不解，但也明白司令这样做肯定有他的道理。
隔天晚上，秦基伟带着排长和几个战士，潜入了日军模范县，隐蔽在两座碉堡之间的高粱地里。
一直等到第二天中午，终于等来了一个骑在毛驴上的日本兵，摇摇晃晃地往高粱地方向走来。
大家屏住了呼吸，生怕弄出一点声音，惊动了日本兵。
一步、两步、三步……大家心里默默数着，突然“哎呀”一声，日本兵与毛驴掉进了陷阱里。
战士们火速冲上去，三两下就堵住了日本兵的嘴，然后五花大绑吊在了木棍上。
此时，排长才明白司令让带木棍和绳子的用意，这番操作，鬼子可没办法自行了结啦！
事后，有人说秦基伟去日军的地盘抓人，太过冒险，可他却说：“我知道风险很大，可在模范县抓到日军，不仅动摇了敌人的军心，还振奋我军的士气啊。”
很快，秦基伟深入敌军腹地，不费一兵一卒活捉日本兵的事迹就传开了，搞到日军整天提心吊胆，生怕自己成为下一个俘虏。
不入虎穴焉得虎子，秦基伟略施小计活捉鬼子的故事广为传诵，战士们都亲切叫他“秦大胆”。
就连美军惠德曼上校得知此事后，也评价秦基伟是一个智慧且风趣的优秀军官。
1942年秋天，太行军区司令员李达收到情报：日军华北部队准备发起大规模的“扫荡”。可具体进攻哪里，有多少兵力，准备如何进攻等等，都没有细讲。
为了获取更精准的情报，军区司令员李达要求：各分区用最快的速度，抓日军俘虏。
“一个月之内抓到一个活的日本兵！”第一分区司令秦基伟收到命令后，知道抓俘虏行动意义重大，马上给负责侦查和作战的战士布置紧急任务。
侦查科立即挑选经验丰富的战士，组成一支精锐小分队，潜伏敌人据点附近，不到一个月，就抓到了两个俘虏，装进了麻袋扛了回来。
战士们兴奋地抬着两个麻袋走进司令部，秦基伟一听抓到日本兵了，笑得合不拢嘴。
可一打开麻袋，秦基伟脸色一变，拍着桌子怒吼：“混账东西，到嘴的鸭子都飞了。”
原来，麻袋里的两个日本兵，一个因为失血过多没了呼吸，一个被袜子捂过头也去见阎王了。
可事以至此，生气也没用，秦基伟也知道活捉日军比登天还难。
据统计，在整个抗日时期，八路军俘虏日军共计6213名，而在战场上抓到的不足3000人。
秦基伟很快冷静下来，想办法完成任务才是最重要的。他低头想了一会儿，便叫人请来当地武工部的人了解情况。
当武工部说了一个细节时，秦基伟哈哈大笑起来，他拍着大腿说：“就去日军模范县抓日本兵！”
日军的模范县就是井径县和获鹿县，他们在这里建了很多碉堡，有重兵驻守，稍有不慎，就会有去无回。
可模范县的碉堡没有安装电话，碉堡之间要靠人骑着毛驴去传递信息，而且这些日军觉得这是他们的地盘，通常没什么戒备。
秦基伟察觉得这是非常好的机会，就把活捉日本兵的任务交给一个排长，排长却当场立下军立状：“如果我完成不了任务，我提人头见司令。”
秦基伟一听不乐意了，怎么还赌上人头了，气冲冲地说：“难道日本兵有三头六臂吗？我就活捉一个给你看看！”
这可把排长急疯了，他口不择言地说：“司令，偷鸡不成蚀把米也就算了，可不能赔上一头牛啊！”
秦基伟啪哈哈一笑，宽慰排长：“此行不仅要“偷成鸡”，还要把米拿回来！”然后便让排长去准备一根木棍和两条绳子。
排长虽有些不解，但也明白司令这样做肯定有他的道理。
隔天晚上，秦基伟带着排长和几个战士，潜入了日军模范县，隐蔽在两座碉堡之间的高粱地里。
一直等到第二天中午，终于等来了一个骑在毛驴上的日本兵，摇摇晃晃地往高粱地方向走来。
大家屏住了呼吸，生怕弄出一点声音，惊动了日本兵。
一步、两步、三步……大家心里默默数着，突然“哎呀”一声，日本兵与毛驴掉进了陷阱里。
战士们火速冲上去，三两下就堵住了日本兵的嘴，然后五花大绑吊在了木棍上。
此时，排长才明白司令让带木棍和绳子的用意，这番操作，鬼子可没办法自行了结啦！
事后，有人说秦基伟去日军的地盘抓人，太过冒险，可他却说：“我知道风险很大，可在模范县抓到日军，不仅动摇了敌人的军心，还振奋我军的士气啊。”
很快，秦基伟深入敌军腹地，不费一兵一卒活捉日本兵的事迹就传开了，搞到日军整天提心吊胆，生怕自己成为下一个俘虏。
不入虎穴焉得虎子，秦基伟略施小计活捉鬼子的故事广为传诵，战士们都亲切叫他“秦大胆”。
就连美军惠德曼上校得知此事后，也评价秦基伟是一个智慧且风趣的优秀军官。
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