放学前,三年级的小孩老远向我跑来,笑盈盈地用塑料英语跟我打招呼。给我展示他今天在劳动课上收集的一些燃尽的火柴头,很宝贝的装在一个透明塑封袋里。我问他,还能再燃吗?他想了想说要不然我把最后这根没烧过的给你吧。(可能以为我也想要哈哈哈哈)我婉拒了以后,他回过头掏了半天送了我一颗糖,虽然我是不敢吃的,但一天的疲乏都被治愈了!!!
从昨天早上八点钟开始,极限操作,疯狂补材料备课做课件,今天教研员听评课结束以后感觉身体被掏空,四仰八叉地靠在办公室椅子上。数学老师说原来你也会这样,在我心里仙女的形象崩塌了。我说当初就不该下凡
一到家胸不闷了头不疼了,睡意全无。把已经恭候了我二十四小时的快递拆掉,好喜欢这个抓马的包!跟我这种神经质人格很match~好适合上班背电脑嘻嘻
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吃素修道才有此境界丨广钦老和尚自述生平事迹
◎广钦老和尚 自述生平事迹
一九七四年七月八日
我五六岁时和母亲到寺里拜佛,有位法师说:“给你种善根。”二十五六岁时我到承天寺住。
过了不久父母逝世后,我就到南洋去,而我依然吃素。这段日子让我深深感觉到世间没有什么希望,人生也没有什么意思,父母留下遗产,我如果也像他们一样耕田,做到老,最后仍是免不了一死,永远在生死轮回中,因此我想求了脱生死。
三十六岁从南洋回来后,就到承天寺正式出家,礼上瑞下芳法师为剃度师。当时的人注重耕田,我没读书,不认识字,先从菜园、打板、饭头等最基本的学起,做人不愿做的。
到四十二岁才去受戒,于期间我亦念佛、打坐。受戒完后,回承天寺住三年,训练功夫,准备到深山修行。我要住山时只带了几件衣服、针线、一二十斤米、火柴,在清源山找了一个石洞,这个洞有两个洞口,我将一个洞塞住。洞内很清幽,又有一块石头,在石头上打坐,感到很舒服。
日落时,忽然有一只老虎以屁股先进洞来,我吓了一跳,连呼“阿弥陀佛”。老虎也被我吓到了,马上跑出去。隔了一会儿后,它又再度进来,我就对它说:“山君啊!你能不能把这个洞让我修行呢?还是你要吃我呢?”我看老虎没有恶意,就为它皈依,这就叫做“心动心”,我无恶意,它也无恶意。
第二天它带来许多小老虎,在洞口游来游去、跳来跳去,显得很高兴的样子。这个境界非常好,就是吃素修道才有此境界。鸟鸣、猴子叫,没有世间吵杂,十分清静。
以前我在承天寺对食、衣、住已经训练好,所以几个月后,我带的米吃完了,我就开始坐功。只坐一星期,肚子即感觉饿,我便出洞觅食。看见猴子吃树子,心想猴子可以吃,人也应该可以吃。于是捡些猴子吃剩的来吃,吃后很舒服,便打算捡些回去吃。猴子见到我捡树子,就尽量摇树,使树子掉下来,让我捡。
树子吃几天后没有了,我即开始坐功,有出入定,约一个月后又饿了。这次出去觅食,找到一块山蕃薯,约有一二十斤重。我找到一根树枝挖一小块来吃,然后再用土盖好,继续用功。本来修行只是借假修真,吃一点,聊以充饥即可。此块山薯再生小山薯,足足让我吃了三四年。
在洞内衣服很干净,很少洗,有时我也补补衣服。但是日积月累,衣服仍会破,等到三件衣服剩一件,并且破烂不堪时, 我就安慰这个假体说:“以后再做好的给你穿。”
后来我想到,长久住山上与兽为友,只不过是度自己而已。佛说自度后也要度众生,在山上住一千年也是自度,度众生必须到山下,于是我就回到承天寺了。
我下山时发须皆长,和山人一模一样,寺里的人都不认得我。我说我是某某人于此出家,拜谁为师,他们就拿衣服给我穿,要我喝点米汤。我本来不想吃,但大家好意,不好意思不 吃。吃一点后感到头脑没有那么清楚、那么灵敏、那么精、那么明。
我在山上时,柴夫们都叫我“伏虎师”。我回承天寺住五六年,有一位林觉非居士欲拜我为师,我说你去拜别人,我不识字。但林觉非到处看后,仍然要拜我,他既要拜我,我就说好。他要我保佑他一路平安,顺利抵达台湾。他到台湾写信请我去弘法,我想我不认识字,怎能去弘法!况且我在承天寺买菜,不会算术,所分的单金都倒贴,身边一些钱也没有。他想我衣、食、住都很简单,不必麻烦,就寄钱给我做路费。
我到厦门南普陀寺后,接到从承天寺转来他寄的信及一千元。恰好南普陀寺有位从台湾去的普观法师(基隆大佛院住持),他也要回台湾,他说:“你对台湾不熟,我有位姊姊在仙洞,我带你去。”我就和他到基隆仙洞住几个月,然后林觉非才来带我去他住的地方。当时有许多位法师要请我去住,我都婉拒,因我喜欢在山上搭茅蓬自修。
度众生没有那么简单,须有佛缘及福报,自己修到有功夫,福慧具足时,自然护法菩萨会拥护;不然想要度人,人却不让你度。今天我能度这么多众生,都是护法韦陀菩萨拥护。
度人须度量大,别人问东问西我都耐心地说,没有起烦恼,人见我欢喜。我自己也不晓得怎么会度众、盖道场,我虽不会讲经,但有点苦行内功,可说得出,直示西方途径。
广钦老和尚带众念:
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨 https://t.cn/R2WxuoH
◎广钦老和尚 自述生平事迹
一九七四年七月八日
我五六岁时和母亲到寺里拜佛,有位法师说:“给你种善根。”二十五六岁时我到承天寺住。
过了不久父母逝世后,我就到南洋去,而我依然吃素。这段日子让我深深感觉到世间没有什么希望,人生也没有什么意思,父母留下遗产,我如果也像他们一样耕田,做到老,最后仍是免不了一死,永远在生死轮回中,因此我想求了脱生死。
三十六岁从南洋回来后,就到承天寺正式出家,礼上瑞下芳法师为剃度师。当时的人注重耕田,我没读书,不认识字,先从菜园、打板、饭头等最基本的学起,做人不愿做的。
到四十二岁才去受戒,于期间我亦念佛、打坐。受戒完后,回承天寺住三年,训练功夫,准备到深山修行。我要住山时只带了几件衣服、针线、一二十斤米、火柴,在清源山找了一个石洞,这个洞有两个洞口,我将一个洞塞住。洞内很清幽,又有一块石头,在石头上打坐,感到很舒服。
日落时,忽然有一只老虎以屁股先进洞来,我吓了一跳,连呼“阿弥陀佛”。老虎也被我吓到了,马上跑出去。隔了一会儿后,它又再度进来,我就对它说:“山君啊!你能不能把这个洞让我修行呢?还是你要吃我呢?”我看老虎没有恶意,就为它皈依,这就叫做“心动心”,我无恶意,它也无恶意。
第二天它带来许多小老虎,在洞口游来游去、跳来跳去,显得很高兴的样子。这个境界非常好,就是吃素修道才有此境界。鸟鸣、猴子叫,没有世间吵杂,十分清静。
以前我在承天寺对食、衣、住已经训练好,所以几个月后,我带的米吃完了,我就开始坐功。只坐一星期,肚子即感觉饿,我便出洞觅食。看见猴子吃树子,心想猴子可以吃,人也应该可以吃。于是捡些猴子吃剩的来吃,吃后很舒服,便打算捡些回去吃。猴子见到我捡树子,就尽量摇树,使树子掉下来,让我捡。
树子吃几天后没有了,我即开始坐功,有出入定,约一个月后又饿了。这次出去觅食,找到一块山蕃薯,约有一二十斤重。我找到一根树枝挖一小块来吃,然后再用土盖好,继续用功。本来修行只是借假修真,吃一点,聊以充饥即可。此块山薯再生小山薯,足足让我吃了三四年。
在洞内衣服很干净,很少洗,有时我也补补衣服。但是日积月累,衣服仍会破,等到三件衣服剩一件,并且破烂不堪时, 我就安慰这个假体说:“以后再做好的给你穿。”
后来我想到,长久住山上与兽为友,只不过是度自己而已。佛说自度后也要度众生,在山上住一千年也是自度,度众生必须到山下,于是我就回到承天寺了。
我下山时发须皆长,和山人一模一样,寺里的人都不认得我。我说我是某某人于此出家,拜谁为师,他们就拿衣服给我穿,要我喝点米汤。我本来不想吃,但大家好意,不好意思不 吃。吃一点后感到头脑没有那么清楚、那么灵敏、那么精、那么明。
我在山上时,柴夫们都叫我“伏虎师”。我回承天寺住五六年,有一位林觉非居士欲拜我为师,我说你去拜别人,我不识字。但林觉非到处看后,仍然要拜我,他既要拜我,我就说好。他要我保佑他一路平安,顺利抵达台湾。他到台湾写信请我去弘法,我想我不认识字,怎能去弘法!况且我在承天寺买菜,不会算术,所分的单金都倒贴,身边一些钱也没有。他想我衣、食、住都很简单,不必麻烦,就寄钱给我做路费。
我到厦门南普陀寺后,接到从承天寺转来他寄的信及一千元。恰好南普陀寺有位从台湾去的普观法师(基隆大佛院住持),他也要回台湾,他说:“你对台湾不熟,我有位姊姊在仙洞,我带你去。”我就和他到基隆仙洞住几个月,然后林觉非才来带我去他住的地方。当时有许多位法师要请我去住,我都婉拒,因我喜欢在山上搭茅蓬自修。
度众生没有那么简单,须有佛缘及福报,自己修到有功夫,福慧具足时,自然护法菩萨会拥护;不然想要度人,人却不让你度。今天我能度这么多众生,都是护法韦陀菩萨拥护。
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#食物语手游[超话]##食物语手游[超话]#又又又找共号。aq3。找到抽一个6r。
希望这次能找到,之前的两个因为个别原因没能共下去,之前那个帖子因为没有会员不能重新编辑内容只能重新发一个[衰]
同样,魂芯自由管理,就是建议不要抽常驻池子,新年活动和周年活动前一个活动希望尽量不要抽,攒150的碗等年限,到时候也是少主你抽。抽的时候录屏就好。问就是号主非到麻木。
手机号登录。
本人之前较肝,练度还行。这个号从19年玩的,13个御满花,年限除了龙凤,都满花了,9套满级珍膳,每个boss都有编队,也有技能图,其他的膳具也养的差不多,然后月卡还有100多天,图鉴收集度94%。没有御膳,本人太非。
希望能找到一个热爱食物语的,能够共很长时间的,早中晚都能勤快上线做任务、比较肝的少主。当然号主也会上线做一些任务。
会有两个星期的考察期。如果可以,后期会给二级密码。在少主不想共号之前,这个号都是我们共有的,除非少主突然毁号啥的严重的事情。
详细的找到之后细聊。
婉拒虾龟毛。
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