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#梦境人生#《庄子·齐物论》中有一段妙语:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”庄周梦蝶,一个古老而神秘的话题,电影讲述了梦瑜伽的传承人利用这一技法,结合科技的力量到梦中找寻曾经的记忆,解决情侣之间的谜团,找到了身世之谜,让人深思和受益不浅!不错的电影,值得推荐!#猫眼云包场#
#梦境人生#《庄子·齐物论》中有一段妙语:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”庄周梦蝶,一个古老而神秘的话题,电影讲述了梦瑜伽的传承人利用这一技法,结合科技的力量到梦中找寻曾经的记忆,解决情侣之间的谜团,找到了身世之谜,让人深思和受益不浅!不错的电影,值得推荐!#猫眼云包场#
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《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。”后人据此提炼出成语“庄周梦蝶”
庄周在梦中幻化为蝴蝶,在天地间遨游,逍遥自在,不知何为庄周。忽然醒来,发觉自己仍是庄周。究竟是庄子梦中变为蝴蝶,还是蝴蝶梦中变为庄子,实在难以分辨。这个故事虽然极其短小,却渗透了庄子诗化哲学的精义。提炼为成语“庄周梦蝶”可借指奇妙的梦境,或用以形容人生变幻无常。
明·胡文焕《群音类选·〈投笔记·匈奴困超〉》:死离生别,一似庄周梦蝶。
《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。”后人据此提炼出成语“庄周梦蝶”
庄周在梦中幻化为蝴蝶,在天地间遨游,逍遥自在,不知何为庄周。忽然醒来,发觉自己仍是庄周。究竟是庄子梦中变为蝴蝶,还是蝴蝶梦中变为庄子,实在难以分辨。这个故事虽然极其短小,却渗透了庄子诗化哲学的精义。提炼为成语“庄周梦蝶”可借指奇妙的梦境,或用以形容人生变幻无常。
明·胡文焕《群音类选·〈投笔记·匈奴困超〉》:死离生别,一似庄周梦蝶。
《梦游天姥吟留别》中"天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。"描绘了一种空间视角的压迫感,就像《盗梦空间》的大陆版海报(见图1)。从画中人的视角看,有种因方向错位造成的恐惧感,"连"与"向"就如方向的一横一纵,"拔"与"掩"则描绘出"势"的强大,而之后"四万八千丈"与"欲倒"和"倾"更显"迫""仄"之状。
"我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。"则像是《盗梦空间》中进入下一层梦境的情节。"一夜飞渡"从上帝视角看,就是在做时空跳跃。像我们老早就知道的那个举例:蚂蚁想从报纸一边(宽)爬到另一边(宽),若报纸平铺则蚂蚁最短需要爬过整张报纸(长)才能实现,但如果把报纸卷起来那么蚂蚁只要走过接缝位置就到达了目的地——虫洞。把二维空间弯曲就得到了三维空间。就像《盗梦空间》的另一版海报(见图2)。之后的"我欲""我影"多像笛卡尔的那句"我思故我在"。
《梦游天姥吟留别》不愧浪漫主义色彩,绮丽如幻,如梦如痴,物我两忘,天人合一。"俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。"古之蝴蝶扇动翅膀唤醒人否?今之陀螺不停旋转让人沉入梦境否?是要梦游去呢还是要盗梦去呢?随心所欲尔。
"庄生晓梦迷蝴蝶"也是,在讲空间。"望帝春心托杜鹃"则是在讲时间。
时间太晚了,也许会有未完待续。谁知道呢。
"我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。"则像是《盗梦空间》中进入下一层梦境的情节。"一夜飞渡"从上帝视角看,就是在做时空跳跃。像我们老早就知道的那个举例:蚂蚁想从报纸一边(宽)爬到另一边(宽),若报纸平铺则蚂蚁最短需要爬过整张报纸(长)才能实现,但如果把报纸卷起来那么蚂蚁只要走过接缝位置就到达了目的地——虫洞。把二维空间弯曲就得到了三维空间。就像《盗梦空间》的另一版海报(见图2)。之后的"我欲""我影"多像笛卡尔的那句"我思故我在"。
《梦游天姥吟留别》不愧浪漫主义色彩,绮丽如幻,如梦如痴,物我两忘,天人合一。"俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。"古之蝴蝶扇动翅膀唤醒人否?今之陀螺不停旋转让人沉入梦境否?是要梦游去呢还是要盗梦去呢?随心所欲尔。
"庄生晓梦迷蝴蝶"也是,在讲空间。"望帝春心托杜鹃"则是在讲时间。
时间太晚了,也许会有未完待续。谁知道呢。
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