人心都是相互的，
你若简单，我便简单，
你若复杂，我便复杂，
人品好的人，自带光明。
车过留痕，情过留真。
有钱把人做好，没钱把事做好，
做人问心无愧，睡得踏实，
做事脚踏实地，干得心安。
人过留名，雁过留声，
做人一定要心怀善良，
行得正，才能站得直，
不求大富大贵，只求对得起良心！
早[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
你若简单，我便简单，
你若复杂，我便复杂，
人品好的人，自带光明。
车过留痕，情过留真。
有钱把人做好，没钱把事做好，
做人问心无愧，睡得踏实，
做事脚踏实地，干得心安。
人过留名，雁过留声，
做人一定要心怀善良，
行得正，才能站得直，
不求大富大贵，只求对得起良心！
早[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
古人的智慧：说话的方式，决定人生的运势
1、内方外圆，随机应变
内者，进说辞也。揵者，揵所谋也。
欲说者务隐度，计事者务循顺。
阴虑可否，明言得失，以御其志。
——《鬼谷子》
想要说服别人，就不要直来直去，这样只会伤人。学会委婉劝谏，既不伤害彼此，也能达成目标。一个人要讲原则，但是也要懂得灵活。
古人常说：忠言逆耳利于行。但是为什么忠言一定要逆耳呢？邹忌讽齐王纳谏，只是讲了一个故事，就让齐威王开开心心地广开言路。
曾国藩说：劝人不可指其过，需先美其长。人都是喜欢听好话，不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，通过伤人面子的说话方式，这是外圆。
2、说话有道，不可任口
故口者，机关也，所以关闭情意；
耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。
——《鬼谷子》
常言道：“守口不密，泄尽真机。”曾国藩也讲：“说话不可任口，行事不可任心。”会说话的人，总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思，三者融会贯通。
为人处世，要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响，智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才，也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义，那就没必要去说；如果说出来的话会伤害别人，那就一定不要说。
出口之言，要能够做到有理有据，从而在与人交流的过程中无往不利。
3、说话有方，不逞口舌之利
平言者，决而干勇。
——《鬼谷子》
“平言”，就是不“抬杠”。不逞一时的口舌之利，不做毫无意义的争论。世间的言语之争，争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力，并没有半点实际意义，甚至可能给自己平添麻烦。
《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”保持身心愉悦的秘诀，就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错，又能决定得了什么呢？双方各执一词，谁也说服不了谁，白费一番嘴上功夫。很多时候，沉默才是最有力的反击。
事实胜于雄辩，公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们，唯有言语平实的人，才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言，表达最实际的态度。既不必夸张，又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量，而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力，投入到更多有意义的事情上去。
4、口可以食，不可以言
古人有言曰:
“口可以食，不可以言。”
言者，有讳忌也。
众口烁金，言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云：“口可以用来吃饭，却不能胡乱说话。”一说话，就容易犯忌讳。“众口铄金”，是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
口可以食，不可以言。这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。
恶语伤人六月寒，一个人随便说一句话，可能是无心之言，但是可能会非常严重地伤害他人。
众口铄金，积毁销骨。舆论的压力，足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉，杀人不见血。能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。
5、两年学说话，一生学闭嘴
人言者，动也。
己默者，静也，因其言，听其辞。
——《鬼谷子》
聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。
每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。
听懂了别人在说什么，自己才能一语中的，切中要害，把握主导，让人心服。
青蛙叫个不停，没人理会；公鸡一叫大家就都起床了。
讲话不在多，切中要害才最重要。
6、事以密成，语以泄败
言而当，知也。
默而当，亦知也。
——《鬼谷子》
学会说话是一门学问，学会沉默更是一种修养。
一上来就把话说尽、把事做绝的人，直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破，才是高情商的表现。
常听人说：“饭可以乱吃，话不能乱说。”有些话，自己心里清楚就好，不必拿出来对别人说。
《韩非子》有言：“事以密成，语以泄败。”说话太直，难免多说多错，容易给自己惹上麻烦。
俗话说得好：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”讲话要注意分寸，把有益的话放出来，得罪人的话就关进肚子里。
做人最忌讳交浅言深，话到嘴边留一半，既是保护自己，也是尊重别人。相视一笑、点到即止，才能让彼此都感到舒服。
7、说话讲究对象，话不投机半句多
与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；
与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；
与富者言，依于高；与贫者言，依于利；
与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；
与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。
——《鬼谷子》
与智慧者谈话，要以渊博为原则；与笨拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以气势为原则；与富人谈话，要以高屋建瓴为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则；这些都是与人谈话的原则，然而不少人却常常背道而驰。
说话之道并不是见人说人话，见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜，因人制宜，说话有智慧，说活有技巧，说话是一门高深的艺术，要纯熟完满地说话，不易做到，但只要注意说话场所和说话对象，时时注意斟酌字句，借鉴鬼谷子的智慧精华，在日常生活工作中多加修炼，这样我们也能成为会说话的人。
8、眼界越是开阔，嘴上越是审慎
口者，心之门户也。
必预审其变化，吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
有格局的人，总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运，往往都系于言语之间。
不同的眼界和话语，带给对方不同的感受，所获得的回报也会大不相同。荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”如果你与一个人聊天时感到很舒服，那么对方的情商和见识，肯定远胜于你。这样的人，绝不轻易出口伤人，而是懂得把握语言的尺度。
如何把话说得恰到好处，不得罪人，让人舒服，确实是一门学问。鬼谷子的建议是，嘴巴是宣泄情感的门户，要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来，把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候，也要想办法把话说得委婉一些。
眼界越是开阔，嘴上越是审慎。
9、说话有忌，聪明人从不说
辞言有五：
曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
病者，说话无精打采，缺乏精气神，做任何事情都没有干劲，没有上进心；怨者，喜欢抱怨，充满负能量，遇事没有主见，不去解决，消极悲观；忧者，多愁善感，情感过于丰富，沉浸在自我世界，让旁人无所适从；怒者，情绪失控，喜怒都形于色，言辞过分；喜者，得意忘形，做事高调，口不择言。
常言道，福从口入，祸从口出。你嘴里的人生，就是你的人生，好好说话，懂得控制自己的情绪，任何情况都不要口出狂言。想得富贵命，先养富贵嘴。
10、说话有数，换位思考
说者听，必合于情。
——《鬼谷子》
鬼谷子所谓的“合乎情”，就是要合乎听者的情绪。
要是有人单方面地对你吐苦水、发牢骚，丝毫不在意你的感受，这样的人无论说什么只会引起人的反感。说话考虑别人的情绪，懂得换位思考，这是对别人的尊重，也是对自己修养的一种体现。
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1、内方外圆，随机应变
内者，进说辞也。揵者，揵所谋也。
欲说者务隐度，计事者务循顺。
阴虑可否，明言得失，以御其志。
——《鬼谷子》
想要说服别人，就不要直来直去，这样只会伤人。学会委婉劝谏，既不伤害彼此，也能达成目标。一个人要讲原则，但是也要懂得灵活。
古人常说：忠言逆耳利于行。但是为什么忠言一定要逆耳呢？邹忌讽齐王纳谏，只是讲了一个故事，就让齐威王开开心心地广开言路。
曾国藩说：劝人不可指其过，需先美其长。人都是喜欢听好话，不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，通过伤人面子的说话方式，这是外圆。
2、说话有道，不可任口
故口者，机关也，所以关闭情意；
耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。
——《鬼谷子》
常言道：“守口不密，泄尽真机。”曾国藩也讲：“说话不可任口，行事不可任心。”会说话的人，总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思，三者融会贯通。
为人处世，要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响，智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才，也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义，那就没必要去说；如果说出来的话会伤害别人，那就一定不要说。
出口之言，要能够做到有理有据，从而在与人交流的过程中无往不利。
3、说话有方，不逞口舌之利
平言者，决而干勇。
——《鬼谷子》
“平言”，就是不“抬杠”。不逞一时的口舌之利，不做毫无意义的争论。世间的言语之争，争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力，并没有半点实际意义，甚至可能给自己平添麻烦。
《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”保持身心愉悦的秘诀，就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错，又能决定得了什么呢？双方各执一词，谁也说服不了谁，白费一番嘴上功夫。很多时候，沉默才是最有力的反击。
事实胜于雄辩，公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们，唯有言语平实的人，才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言，表达最实际的态度。既不必夸张，又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量，而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力，投入到更多有意义的事情上去。
4、口可以食，不可以言
古人有言曰:
“口可以食，不可以言。”
言者，有讳忌也。
众口烁金，言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云：“口可以用来吃饭，却不能胡乱说话。”一说话，就容易犯忌讳。“众口铄金”，是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
口可以食，不可以言。这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。
恶语伤人六月寒，一个人随便说一句话，可能是无心之言，但是可能会非常严重地伤害他人。
众口铄金，积毁销骨。舆论的压力，足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉，杀人不见血。能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。
5、两年学说话，一生学闭嘴
人言者，动也。
己默者，静也，因其言，听其辞。
——《鬼谷子》
聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。
每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。
听懂了别人在说什么，自己才能一语中的，切中要害，把握主导，让人心服。
青蛙叫个不停，没人理会；公鸡一叫大家就都起床了。
讲话不在多，切中要害才最重要。
6、事以密成，语以泄败
言而当，知也。
默而当，亦知也。
——《鬼谷子》
学会说话是一门学问，学会沉默更是一种修养。
一上来就把话说尽、把事做绝的人，直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破，才是高情商的表现。
常听人说：“饭可以乱吃，话不能乱说。”有些话，自己心里清楚就好，不必拿出来对别人说。
《韩非子》有言：“事以密成，语以泄败。”说话太直，难免多说多错，容易给自己惹上麻烦。
俗话说得好：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”讲话要注意分寸，把有益的话放出来，得罪人的话就关进肚子里。
做人最忌讳交浅言深，话到嘴边留一半，既是保护自己，也是尊重别人。相视一笑、点到即止，才能让彼此都感到舒服。
7、说话讲究对象，话不投机半句多
与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；
与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；
与富者言，依于高；与贫者言，依于利；
与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；
与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。
——《鬼谷子》
与智慧者谈话，要以渊博为原则；与笨拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以气势为原则；与富人谈话，要以高屋建瓴为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则；这些都是与人谈话的原则，然而不少人却常常背道而驰。
说话之道并不是见人说人话，见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜，因人制宜，说话有智慧，说活有技巧，说话是一门高深的艺术，要纯熟完满地说话，不易做到，但只要注意说话场所和说话对象，时时注意斟酌字句，借鉴鬼谷子的智慧精华，在日常生活工作中多加修炼，这样我们也能成为会说话的人。
8、眼界越是开阔，嘴上越是审慎
口者，心之门户也。
必预审其变化，吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
有格局的人，总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运，往往都系于言语之间。
不同的眼界和话语，带给对方不同的感受，所获得的回报也会大不相同。荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”如果你与一个人聊天时感到很舒服，那么对方的情商和见识，肯定远胜于你。这样的人，绝不轻易出口伤人，而是懂得把握语言的尺度。
如何把话说得恰到好处，不得罪人，让人舒服，确实是一门学问。鬼谷子的建议是，嘴巴是宣泄情感的门户，要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来，把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候，也要想办法把话说得委婉一些。
眼界越是开阔，嘴上越是审慎。
9、说话有忌，聪明人从不说
辞言有五：
曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
病者，说话无精打采，缺乏精气神，做任何事情都没有干劲，没有上进心；怨者，喜欢抱怨，充满负能量，遇事没有主见，不去解决，消极悲观；忧者，多愁善感，情感过于丰富，沉浸在自我世界，让旁人无所适从；怒者，情绪失控，喜怒都形于色，言辞过分；喜者，得意忘形，做事高调，口不择言。
常言道，福从口入，祸从口出。你嘴里的人生，就是你的人生，好好说话，懂得控制自己的情绪，任何情况都不要口出狂言。想得富贵命，先养富贵嘴。
10、说话有数，换位思考
说者听，必合于情。
——《鬼谷子》
鬼谷子所谓的“合乎情”，就是要合乎听者的情绪。
要是有人单方面地对你吐苦水、发牢骚，丝毫不在意你的感受，这样的人无论说什么只会引起人的反感。说话考虑别人的情绪，懂得换位思考，这是对别人的尊重，也是对自己修养的一种体现。
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#王安珍[超话]#人生沉浮，红尘万丈，愿你足够强大，悲喜自渡！
01、人活着，就要少纠缠，多随缘，让自己活得有尊严，有底气
秋已向晚，人间烟火中升腾着炊烟的温暖；人间薄凉，生活的艰辛中弥漫着烟火的气息。
晚秋，是一朵朵落花，有几许凄美，几许从容；晚秋，是一片片落叶，有几许静美，有几许荒凉。
晚秋，是一枚枚枫叶，有几许火热，有几许惊艳；晚秋是一朵朵菊花，有几许素雅，有几许淡定。
看着秋色忽晚，不免感叹岁月匆匆，带走了过往的岁月。那些如烟的往事终结在过往；那些远离的人，成了故人。
即便如此，我们也不必为过往的岁月伤神；不必为远离的人伤心。一切随缘，挥手告别，保留最后的沉默，保留最后的骄傲。
杨绛说：“最高级的惩罚就是沉默，最矜持的报复就是无视，少在烂事上纠缠，少为不值得的人生气。让自己活得高贵，这个世界看似纷繁复杂，其实本质还是你一个人的世界。”
人活着，就要活得自在、通透，不为得失烦恼，不为名利所累。
人活着，就要少纠缠，多随缘，让自己活得有尊严，有底气。
02、唯有让自己变得足够强大，内心才能安然无恙
晚秋的风景，多少还是有清冷与寂寥的，总会让人生出几许惆怅与感慨。
于秋风中，淡看秋色，一些风景入了心，成了心中的诗情；一些风景入了眼眸，成了生活的画意。
抬首间，能够看到枫叶的红艳，能够看到闲云的雅静；低眉间，能够看到落叶的静美，能够看到菊花的淡然。
人生如秋，也有不同的风景，有花开花落，也有风雨飘摇。我们要在人生的风雨中历练，让自己变得逐渐坚强。
稻盛和夫说：“人在低谷，不谈格局，生存才是王道，身处逆境，不谈情怀，务实才是根本。任何人的底气都来源于经济实力，有钱能治愈一切自卑，光善良没用，你要足够强大和优秀。”
人活着，当以生为本，好好的生活，好好的爱自己。
在这个人世间，谁也不是谁一生的依然，唯有让自己变得足够强大，内心才能安然无恙。
我们只管向阳而生，向善而行，其他的交给时间与天意！
03、若谋爱不成，那就努力谋生，让自己坚强、独立
岁月匆匆，时光流转，草木之间是生命的历程，得失之间是生命的历练。
日子如常，世事却无常，很多人和事早已成了沧海桑田，剩下的唯有回忆。
人至中年，历尽尘世沧桑，看尽人情冷暖，有很多的不容易，也有很多的迫不得已。我们唯有一边行走，一边修炼自己。
人至中年，扛过太多的苦痛，咽下太多的苦涩，有人生的风霜，有生活的艰辛。但是，我们依然要砥砺前行，为谋生而努力。
复旦大学陈果老师说：“人的一生，无非在做两件事：谋生和谋爱，没有阿Q精神委屈肉身，没有爱折磨灵魂。好好做事，营养肉身，好好做人，丰满灵魂。不曾清贫难做人，不经世事永天真，自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。行德无需人见，行善自有天知。”
人生在世，谁都不容易，谁都有难以诉说的委屈。那又能怎样，生活依然在继续，日子还得一天一天的过。
所以，活着就好，活着就是幸福。经历磨难才能成长，经历风雨才能看见彩虹。
我们要一边手执烟火以谋生，一边心怀浪漫去谋爱。若谋爱不成，那就努力谋生，让自己坚强、独立，一个人也能与人生的风雨抗衡。
04、人活着，就要悲喜自渡，让自己变得足够强大
时光易逝，流年易换，很多时光从我们的指尖滑落，从我们的生活中穿过，剩下的是眉间的沧桑。
人生在世，总会有一些事情令人纠结，总会有一些苦痛令人难言。
谁也不知道，人生的道路上有多少坎坷，生活的艰辛中有多少酸甜苦辣。
既便如此，我们也要一边行走，一边修行，让心灵归于安宁，让灵魂归于简静。在人生的道路上勇往直前，不畏风霜雨雪。
弘一法师说：“睡前原谅一切，醒来便是重生，世间万般皆苦，唯有自渡，真正的强者，是夜深人静把心掏出来，自己缝缝补补。”
在这个薄凉的人世间，走过千山万水，方知天地辽阔；涉过流年似水，方知世事无常。
每一天都是一场历练，助我们成长。我们要在临睡前原谅一切的人和事，醒来就要恢复能量，涅槃重生。
人活着，就要悲喜自渡，让自己变得足够强大！
01、人活着，就要少纠缠，多随缘，让自己活得有尊严，有底气
秋已向晚，人间烟火中升腾着炊烟的温暖；人间薄凉，生活的艰辛中弥漫着烟火的气息。
晚秋，是一朵朵落花，有几许凄美，几许从容；晚秋，是一片片落叶，有几许静美，有几许荒凉。
晚秋，是一枚枚枫叶，有几许火热，有几许惊艳；晚秋是一朵朵菊花，有几许素雅，有几许淡定。
看着秋色忽晚，不免感叹岁月匆匆，带走了过往的岁月。那些如烟的往事终结在过往；那些远离的人，成了故人。
即便如此，我们也不必为过往的岁月伤神；不必为远离的人伤心。一切随缘，挥手告别，保留最后的沉默，保留最后的骄傲。
杨绛说：“最高级的惩罚就是沉默，最矜持的报复就是无视，少在烂事上纠缠，少为不值得的人生气。让自己活得高贵，这个世界看似纷繁复杂，其实本质还是你一个人的世界。”
人活着，就要活得自在、通透，不为得失烦恼，不为名利所累。
人活着，就要少纠缠，多随缘，让自己活得有尊严，有底气。
02、唯有让自己变得足够强大，内心才能安然无恙
晚秋的风景，多少还是有清冷与寂寥的，总会让人生出几许惆怅与感慨。
于秋风中，淡看秋色，一些风景入了心，成了心中的诗情；一些风景入了眼眸，成了生活的画意。
抬首间，能够看到枫叶的红艳，能够看到闲云的雅静；低眉间，能够看到落叶的静美，能够看到菊花的淡然。
人生如秋，也有不同的风景，有花开花落，也有风雨飘摇。我们要在人生的风雨中历练，让自己变得逐渐坚强。
稻盛和夫说：“人在低谷，不谈格局，生存才是王道，身处逆境，不谈情怀，务实才是根本。任何人的底气都来源于经济实力，有钱能治愈一切自卑，光善良没用，你要足够强大和优秀。”
人活着，当以生为本，好好的生活，好好的爱自己。
在这个人世间，谁也不是谁一生的依然，唯有让自己变得足够强大，内心才能安然无恙。
我们只管向阳而生，向善而行，其他的交给时间与天意！
03、若谋爱不成，那就努力谋生，让自己坚强、独立
岁月匆匆，时光流转，草木之间是生命的历程，得失之间是生命的历练。
日子如常，世事却无常，很多人和事早已成了沧海桑田，剩下的唯有回忆。
人至中年，历尽尘世沧桑，看尽人情冷暖，有很多的不容易，也有很多的迫不得已。我们唯有一边行走，一边修炼自己。
人至中年，扛过太多的苦痛，咽下太多的苦涩，有人生的风霜，有生活的艰辛。但是，我们依然要砥砺前行，为谋生而努力。
复旦大学陈果老师说：“人的一生，无非在做两件事：谋生和谋爱，没有阿Q精神委屈肉身，没有爱折磨灵魂。好好做事，营养肉身，好好做人，丰满灵魂。不曾清贫难做人，不经世事永天真，自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。行德无需人见，行善自有天知。”
人生在世，谁都不容易，谁都有难以诉说的委屈。那又能怎样，生活依然在继续，日子还得一天一天的过。
所以，活着就好，活着就是幸福。经历磨难才能成长，经历风雨才能看见彩虹。
我们要一边手执烟火以谋生，一边心怀浪漫去谋爱。若谋爱不成，那就努力谋生，让自己坚强、独立，一个人也能与人生的风雨抗衡。
04、人活着，就要悲喜自渡，让自己变得足够强大
时光易逝，流年易换，很多时光从我们的指尖滑落，从我们的生活中穿过，剩下的是眉间的沧桑。
人生在世，总会有一些事情令人纠结，总会有一些苦痛令人难言。
谁也不知道，人生的道路上有多少坎坷，生活的艰辛中有多少酸甜苦辣。
既便如此，我们也要一边行走，一边修行，让心灵归于安宁，让灵魂归于简静。在人生的道路上勇往直前，不畏风霜雨雪。
弘一法师说：“睡前原谅一切，醒来便是重生，世间万般皆苦，唯有自渡，真正的强者，是夜深人静把心掏出来，自己缝缝补补。”
在这个薄凉的人世间，走过千山万水，方知天地辽阔；涉过流年似水，方知世事无常。
每一天都是一场历练，助我们成长。我们要在临睡前原谅一切的人和事，醒来就要恢复能量，涅槃重生。
人活着，就要悲喜自渡，让自己变得足够强大！
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