【茶润德，清茶一杯话人生】清茶一杯话人生，清风明月、以廉为美，莫不乐哉。

“茶”字出于《尔雅·释木》：“槚，苦荼（即原来的‘茶’字）也。”茶的古称还有荼、诧、茗等。李时珍《本草纲目》中论茶甚详，其中，对茶的药理作用有如此表述：“茶苦而寒，阴中之阴，沉也，降也，最能降火。火为百病，火降则上清矣。”

“茶”字拆开，就是“人在草木间”。由此可见，茶与人的互相映照中，有着天然的融入自然、淡泊名利的基因，也蕴含有天人合一的境界。在繁忙的工作之余，与一杯清茶相伴，看见的是腾腾升起的茶气，闻到的是淡而弥久的茶香，品到的是略带苦涩的茶味，既有放松身心的功效，也有催人清醒的意味。

“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”中国是茶文化发祥地，在长期的品饮中，中国人赋予茶深刻的人文性。陆羽在《茶经》中提出“精行俭德”，倡导茶的美好品质应与品德美好之人相配，可谓茶德之始。近代茶学家庄晚芳教授将中国茶德概括为“廉、美、和、敬”，并具体诠释为廉俭育德、美真康乐、和诚处世、敬爱为人。以茶敬客，同闻清香，共叙友情，康乐长寿；德重诚和，勤俭育德，清茶一杯，器净水甘。时光流逝中，茶文化的光芒由古及今，愈发耀眼。茶文化中蕴含的扬清抑浊、自我净化等优秀因子，无疑是每个人为人处世的营养素。

茶与廉的渊源，可追溯到远古。据记载，周武王在“伐纣会盟”时，“以茶代酒”招待各路诸侯和部落酋长，以此明志，增强伐纣的正义性与号召力。《晋书》记载，魏晋南北朝时，王公贵族贪敛成风、奢侈盛行，每天饮食靡费惊人。对此，一些志士主张“以茶养廉”，冀望陶冶情操、移风易俗。东晋名臣陆纳，清正节俭，以清茶、素果接待客友，传为佳话。

晚唐刘贞亮著有《饮茶十德》一文，他提出：“以茶散郁气，以茶驱睡气，以茶养生气，以茶除病气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶尝滋味，以茶养身体，以茶可行道，以茶可雅志。”茶润德，“茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人”，传递着严格遵守道德规范、节约内敛的鲜明导向；茶养气，与茶为伴，时日一久，自然清气升而浊气降，有助于身体康健、心气平和；茶正行，茶的礼仪与内涵的不断滋养，有利于人们向善向上。一个人的德、气、行正了，清风正气自然水到渠成。#每天读国学#

满七
（四十九天已过，放不下还能怎么办？#plog# ）
仰望星空四十九天，
天人相隔永无再见。
余生无你静观风雨，
云起云落我心不变。
人生在世三万余天，
同行相伴三十有三。
君虽早与群山长眠，
待儿成家再来君前。
春去秋来吾归故乡，
日出日落为君说禅。

待我白头了无牵挂，
唯有思君归隐天涯。
岁月如歌常自独座，
远离城市老屋为家。
春时修篱种花，
夏时小酒清茶。
秋时登高望远，
冬时拥被如她。
走完人间岁月，
携君远游仙境。

今世缘份难维继，
来生情义为君续。
告知吾儿百年归去，
青山绿水与君作伴。

酒长饮可以当歌 茶浅尝亦能小醉
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象 只为一杯好茶
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闲暇的时候，喜欢沏一杯清茶，坐在一旁，静神凝望杯中那沉浮的茶叶。

朵朵嫩芽，缓缓舒展，摇曳沉浮，百态千姿，恰似起起落落的人生。

那蒸腾的氤氲，迷蒙缥缈，透过这如烟如雾袅袅上升的水汽，不知不觉会陷入一种无际的遐思，一种入禅的意境。

眼前恍惚会出现一幅浓淡相宜的泼墨山水，“闲梦江南梅熟时，夜船吹笛雨潇潇，人语驿边桥”。

举杯品茗，香郁味醇，起先稍觉茶韵清苦，细细品尝，回味之中略有甘甜。酒长饮可以当歌，茶浅尝亦能小醉。

前几年，也曾“对酒当歌，人生几何”，“挥斥方遒，激扬文字”；也有迷离双眼，坠入混沌，无所适从之时。

而今，和着氤氲茶气，数叶西湖龙井，几盏陈年普洱，一壶澄绿透明的铁观音，浸透了心灵风雨中的浓浓淡淡，沉浮飘荡都让人陶醉。

一杯一茶，精致地包裹着一个美丽的心灵。

茶中淡淡的苦涩，有南北风雨的浮尘，有四季风霜的味道，有风雨过后的浓淡与平静。

花瓣在水中轻轻飘动，我品读着自己心灵的痛楚、寂寞和激越，默默承受着生活中的花开花落。

而茶君，似乎也懂得我静夜里的不眠，懂得我无奈的沉默，懂得我起起落落的生活。

每每喝下一杯浓茶，就会想起秋日灯下的黄昏，让无限的遐思从心底流过。

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