南无莲池海会佛菩萨（三称）
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
[拜愿]
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
[三皈依文]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
每日念佛忆佛诵经回向众生离苦得乐究竟成佛南无阿弥陀佛[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
[拜愿]
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
[三皈依文]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
每日念佛忆佛诵经回向众生离苦得乐究竟成佛南无阿弥陀佛[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
“中国人就是傻子，这次亏大了！”1998年，我国花费15亿买下一座破铜矿，遭到耻笑，结果7年后狠狠打脸外国。
1998年，中国政府考察了我们的友好国家赞比亚的谦比希铜矿之后，做出了一个重大决定：
投资一个亿，买下赞比亚谦比希铜矿85%的股权。
当时的中国，经济环境并不算好，这个举动更是遭到了许多外国国家的嘲笑，他们都觉得，中国这么做一定是脑子进水了。
中国的这一次长远投资，却被那些吃不到葡萄说葡萄酸的外国人，挖苦说掉入了大坑，但是，结果真的会这样吗？
让我们一起来看看后来的故事。
赞比亚国家的铜矿资源在世界排名靠前，其实1929年的时候，他们国家就自主开发铜矿，但是，他们最头疼的就是排水困难。
因为在开矿的过程中，每天都有几十吨的废水需要处理，而赞比亚的国力有限，无论经济还是人力都远远不够，所以根本没有这方面的实力。
另外，他们还要应对随时由于负荷超载的经常停电问题，在一再的调整方案之后，由于最基本的设施不具备，造成了开发过程一直没有盈利，却始终在亏钱。
1995年，他们为了寻求更好的出路，停止了国内开发，将目光投向了国际合作，给出了很多优惠的政策，但是始终没有得到回应。
其实原因非常简单，虽然西方很多国家都垂涎于赞比亚的铜矿资源，却又不愿意大刀阔斧的下本钱，生怕血本无归。
即使在赞比亚国家出让股份的政策下，也没有国家敢揭榜，因为风险真的太高了。
还有一个原因，合作方自己开矿，还必须在铜矿附近建房带设备，投资排水系统，包括供电都要跟上。
这不仅是一笔巨大的投资，主要的是投资出去的排水系统就等于做了慈善，也带不回国内，重要的是，没有哪个国家敢确定能够盈利。
反观中国，1964年就跟赞比亚建交了友好关系，并且一直在关注这个项目。
所以，当时中国看到无人敢接，经过多方考察研究，制定了投资计划，于是1998年，中国成了赞比亚的救世主，和赞比亚签订合作开矿。
而这次在赞比亚的铜矿开采，也是我国首次在海外的有色金属资源，铜金属之外还有155万吨的钴金属，其他的各类金属也有几十种，这也是我们中国人发现的巨大潜力。
面对开采的艰难，我们的国家在赞比亚当地征用当地的老百姓参与其中，这不仅对开采有好处，而且给他们解决了4000多人的就业，也让赞比亚谦比希铜矿当地的经济得到了更好的发展。
到了2003年，铜矿正式运转经营，这个时候中国正需要大量的铜矿石，既让赞比亚政府盈利，又让铜矿走出国门。
2005年，也就是买下铜矿的7年之后，赞比亚的铜矿开发出来的指标远比我国国内的高，这就意味着被开发的潜力股开始有了盈利趋势，到了2012年，投资的资金全部收回，中国就开始纯赚利用了。
之后的这么多年，我们国家看准商机，又大力投资，不但将排水系统优化到现代化水平，还建立了产业销售链。
至此，我们的投资项目取得了巨大的进展，中国在赞比亚当地建立了中国工业园，便于两国之间的铜矿产业永久合作，共同盈利，这也是我们大国的风范。
赞比亚政府在国际上表示，中国才是不畏艰险，不怕失败，帮助他们脱离困境的友好大国。
但是也有不少国家认为，中国的行为只是为了赚钱而已，仍然不认可我国的行动，对此，我们只能用实力说话。
中国的投资，首先是利他精神，帮助开发赞比亚的铜矿，解决很多人的就业，加强两国的友谊，中国所做的这一切，赞比亚政府和人民的心里是非常清楚的。
两国的情谊会越来越长久，也会随着彼此的互帮互助更加坚定，他国是撬动不了的。
中华民族从来不会去欺负弱小国家，本着和平共存，合作互赢的原则，让赞比亚人民得利，政府受益，也提高了我们国家在国际上的地位。
身为华夏儿女，为我们的国家骄傲！
1998年，中国政府考察了我们的友好国家赞比亚的谦比希铜矿之后，做出了一个重大决定：
投资一个亿，买下赞比亚谦比希铜矿85%的股权。
当时的中国，经济环境并不算好，这个举动更是遭到了许多外国国家的嘲笑，他们都觉得，中国这么做一定是脑子进水了。
中国的这一次长远投资，却被那些吃不到葡萄说葡萄酸的外国人，挖苦说掉入了大坑，但是，结果真的会这样吗？
让我们一起来看看后来的故事。
赞比亚国家的铜矿资源在世界排名靠前，其实1929年的时候，他们国家就自主开发铜矿，但是，他们最头疼的就是排水困难。
因为在开矿的过程中，每天都有几十吨的废水需要处理，而赞比亚的国力有限，无论经济还是人力都远远不够，所以根本没有这方面的实力。
另外，他们还要应对随时由于负荷超载的经常停电问题，在一再的调整方案之后，由于最基本的设施不具备，造成了开发过程一直没有盈利，却始终在亏钱。
1995年，他们为了寻求更好的出路，停止了国内开发，将目光投向了国际合作，给出了很多优惠的政策，但是始终没有得到回应。
其实原因非常简单，虽然西方很多国家都垂涎于赞比亚的铜矿资源，却又不愿意大刀阔斧的下本钱，生怕血本无归。
即使在赞比亚国家出让股份的政策下，也没有国家敢揭榜，因为风险真的太高了。
还有一个原因，合作方自己开矿，还必须在铜矿附近建房带设备，投资排水系统，包括供电都要跟上。
这不仅是一笔巨大的投资，主要的是投资出去的排水系统就等于做了慈善，也带不回国内，重要的是，没有哪个国家敢确定能够盈利。
反观中国，1964年就跟赞比亚建交了友好关系，并且一直在关注这个项目。
所以，当时中国看到无人敢接，经过多方考察研究，制定了投资计划，于是1998年，中国成了赞比亚的救世主，和赞比亚签订合作开矿。
而这次在赞比亚的铜矿开采，也是我国首次在海外的有色金属资源，铜金属之外还有155万吨的钴金属，其他的各类金属也有几十种，这也是我们中国人发现的巨大潜力。
面对开采的艰难，我们的国家在赞比亚当地征用当地的老百姓参与其中，这不仅对开采有好处，而且给他们解决了4000多人的就业，也让赞比亚谦比希铜矿当地的经济得到了更好的发展。
到了2003年，铜矿正式运转经营，这个时候中国正需要大量的铜矿石，既让赞比亚政府盈利，又让铜矿走出国门。
2005年，也就是买下铜矿的7年之后，赞比亚的铜矿开发出来的指标远比我国国内的高，这就意味着被开发的潜力股开始有了盈利趋势，到了2012年，投资的资金全部收回，中国就开始纯赚利用了。
之后的这么多年，我们国家看准商机，又大力投资，不但将排水系统优化到现代化水平，还建立了产业销售链。
至此，我们的投资项目取得了巨大的进展，中国在赞比亚当地建立了中国工业园，便于两国之间的铜矿产业永久合作，共同盈利，这也是我们大国的风范。
赞比亚政府在国际上表示，中国才是不畏艰险，不怕失败，帮助他们脱离困境的友好大国。
但是也有不少国家认为，中国的行为只是为了赚钱而已，仍然不认可我国的行动，对此，我们只能用实力说话。
中国的投资，首先是利他精神，帮助开发赞比亚的铜矿，解决很多人的就业，加强两国的友谊，中国所做的这一切，赞比亚政府和人民的心里是非常清楚的。
两国的情谊会越来越长久，也会随着彼此的互帮互助更加坚定，他国是撬动不了的。
中华民族从来不会去欺负弱小国家，本着和平共存，合作互赢的原则，让赞比亚人民得利，政府受益，也提高了我们国家在国际上的地位。
身为华夏儿女，为我们的国家骄傲！
佛说末世的众生要想成就圆觉境界，应发什么心呢？不仅要度一切众生，而且是永远永远入世救人，最苦难的时代，在最苦难的地方，也都要来。
虽然虚空很大，没有边际，但比起菩萨救度众生的愿力来看，虚空不如菩萨的慈悲愿力那般广大而无尽，即~菩萨大愿，广大无尽，超过虚空。
普贤菩萨的愿力是这样，地藏菩萨的愿力也是这样~地狱未空，誓不成佛。
学佛不只是自己要成佛，所有一切众生，你都要助他成佛。大乘佛法着眼于广泛永恒地利他，真实全面性地力行利他，而无利己之心，
虽无利己之心，客观的事实却表明，利他反而快速圆满地获得了自利。
利他与自利是统一的，彻底的利他即是圆满的自利。菩萨但能布施，绝不吝啬，并且不求回报。
经历了普度众生的一段过程之后，业消智朗，有助于消除对于我相、众生相的执着，最终彻底放下对一切诸相的执着，获得圆满的觉悟。
我们发此普度众生的菩萨大愿，还要信受阿弥陀佛净土法门，发愿往生阿弥陀佛的西方净土佛国世界，蒙佛接引而往生，就可以更好地实现自己的一切大愿，更好地普利一切众生。
~温连辉
虽然虚空很大，没有边际，但比起菩萨救度众生的愿力来看，虚空不如菩萨的慈悲愿力那般广大而无尽，即~菩萨大愿，广大无尽，超过虚空。
普贤菩萨的愿力是这样，地藏菩萨的愿力也是这样~地狱未空，誓不成佛。
学佛不只是自己要成佛，所有一切众生，你都要助他成佛。大乘佛法着眼于广泛永恒地利他，真实全面性地力行利他，而无利己之心，
虽无利己之心，客观的事实却表明，利他反而快速圆满地获得了自利。
利他与自利是统一的，彻底的利他即是圆满的自利。菩萨但能布施，绝不吝啬，并且不求回报。
经历了普度众生的一段过程之后，业消智朗，有助于消除对于我相、众生相的执着，最终彻底放下对一切诸相的执着，获得圆满的觉悟。
我们发此普度众生的菩萨大愿，还要信受阿弥陀佛净土法门，发愿往生阿弥陀佛的西方净土佛国世界，蒙佛接引而往生，就可以更好地实现自己的一切大愿，更好地普利一切众生。
~温连辉
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