《狐仙姑》

紫谞先生是南方人，笃信狐仙，每每说起狐仙一副虔诚的神色。他给我们讲的，他家乡狐仙的故事，您听了之后或许会理解他对狐仙的恭敬。

他的家乡乌羑镇是南方山区的一座古镇，镇里有座狐仙庙，庙里据说住着一位已修行了千年的狐仙姑。这座庙相传是原是一位收山货、贩杂货的岭南商人的宅院，由于人丁不旺，家口稀少，宅院的后院很少有人去，后来逐渐被狐仙所占。到了夜间时常可以听见狐仙在后院的小二楼上诵经咏诗，焚香抚琴，只是在那飘溢缭绕的香气中透着股淡淡的烟草味。

岭南杂货商不敢招惹狐仙，狐仙也守道修行，人狐相安无事。后来岭南杂货商老俩口相继仙逝，婢仆散去，岭南杂货商的远亲想盘出此宅，但无人敢要。虽然后院为狐仙所占，但前院以后被乌羑镇主事人作为义馆供过往的客商路人，游僧方士避寒躲雨、栖身过夜。

在前院义馆中过夜的客人，如果过于喧嚣嘈杂，狐仙就会发声相劝，也有那胆大不听的便会遭到狐仙的投砖掷瓦的打击和斥责，甚至被驱赶出义馆。但是人们只闻狐仙声，不见其身，据说，很多年来只有屈指可数的几位道行高深的方士或经纶满腹的饱学之士夜晚时分被邀约去后院与狐仙谈经论道、说古道今。还有一位学识不高的，浪迹天涯的北方江湖朗中也为狐仙所青睐相邀夜谈。事后，听那些与狐仙相谈甚欢的人说，狐仙是北方人（狐），原在北方修炼已久，但不能得道成功，经高人测算其运势，命中缺火。南方炎热，与火相似，是火的吉位，而乌羑镇所处的山形地貌，更易聚住阳气，于是她（牠）就选择乌羑镇作为新的修行之地。（未完待续）好看了，别忘记点赞哦。wxz

当一个人的业障现前，真的是没有什么抵抗力的。平时不积德行善，不闻思修佛法，临到要死的时候，再请寺庙帮忙念点经作用不大。平常自己要累积福报，自己要好好信佛。祖上积不积德，自己和家人是不是经常做功德，自己的虔诚心够不够等等，在关键时刻就看出来了。泰国人做功德都很诚心，家人如果信佛有虔诚心，平时有修行，就是会不一样，这跟平常我们讲的种福田有关系。#泰国# 法事像西药他会在你病患最严重时，给你一线生机。情降基础也在于你的福报。没有种福报，临时抱佛脚，也许偶尔有点效果，但是大部分还是要自己累积福报才行。

福报是可以真正维持我们生命的来源，任何时候不要小看自己所做的任何一个小小的功德，哪天当你有急用的时候，福报都能用在自己身上。你自己虔诚，家人虔诚，当修行的所有福报成熟了，很多事情都能扛过去。这样的例子在我们弟子里也有不少，很多人说自己虔诚心也有，修行却不够精进，一旦病痛来临，一下子就垮掉了。那些虔诚心也够，精进修行，福报也多的弟子们，患了重症，也能一直拖着，多放生多积德，吃甘露丸，把自己的生命托付给上师三宝，多回向给冤亲债主为首的十方众生……医生给他们判死刑，他们却没什么大事，还好好活着。虔诚心和修行能救命，不用想着临时抱佛脚，平时努力，命运就掌握在你们自己手中！

尼采把人分成三种变形：骆驼、狮子、孩童，分别对应“我应”、“我要”、“我是”。
说的是人的成长轨迹从遵从，到推翻，最后再到成为。从一开始的什么都听、虔诚信奉，慢慢开始产生自己的想法、渴望创新，最后绝望地发现只有蛮力是没用的。然后开始顿悟，不再执着于改变世界，而是创造自己的世界，成为世界的一部分，在轮回中成为自己。返璞归真，目之所及皆是事物原本的样子。
正所谓“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”任尔红尘滚滚，我自清风朗月。
这里就和黑塞的《悉达多》不谋而合，皆是精神和灵魂成长的历程和轨迹。总觉得德国作家和中式哲学有着千丝万缕的联系，真的很玄妙。