#黑豹2##黑豹2好看吗##漫威##漫威[超话]#
(下文无剧透,都是预告片有的)
全片都在对Chadwick Boseman致以最大敬意。或许是因为一位真正的朋友的离去,演员们的情绪都非常饱满有张力,真实的情感最能打动人。
从漫威电影来说,黑豹2的搞笑耍宝少了很多,虽然情节有点老套但是胜在真挚,对于生死和复仇的话题是有探讨的。我觉得问题是出在打戏,动作设计有些戛然而止,毕竟Marvel还是得看大场面。苏芮有点太瘦了…打斗场面都有点奇怪。而且纳摩什么奇怪造型啊哈哈哈,看到最后就记得这个手势了。
全球天才真就都MIT的,铁心属于是买挂了,托尼斯塔克看了都要落泪。伯爵夫人也有戏份,在为雷霆特工队铺垫了。全片所有音乐都很好听,respect给到Rihana留白也做得很好,无论电影如何吧,最佳配乐我觉得是要给到的。
Rest in Peace Chadwick BosemanWakanda forever
(下文无剧透,都是预告片有的)
全片都在对Chadwick Boseman致以最大敬意。或许是因为一位真正的朋友的离去,演员们的情绪都非常饱满有张力,真实的情感最能打动人。
从漫威电影来说,黑豹2的搞笑耍宝少了很多,虽然情节有点老套但是胜在真挚,对于生死和复仇的话题是有探讨的。我觉得问题是出在打戏,动作设计有些戛然而止,毕竟Marvel还是得看大场面。苏芮有点太瘦了…打斗场面都有点奇怪。而且纳摩什么奇怪造型啊哈哈哈,看到最后就记得这个手势了。
全球天才真就都MIT的,铁心属于是买挂了,托尼斯塔克看了都要落泪。伯爵夫人也有戏份,在为雷霆特工队铺垫了。全片所有音乐都很好听,respect给到Rihana留白也做得很好,无论电影如何吧,最佳配乐我觉得是要给到的。
Rest in Peace Chadwick BosemanWakanda forever
#随机游程的感悟#(20221112)#佛教他心通#昨天我的主要感悟是,南怀瑾说“涅槃生死等空花”。很明显这看得透。学佛证到#涅槃#或许也是空花梦幻。活着就有幻相,自然是“空中的花果般不实在的”。古今中外,所以开悟者所见永恒的地方,不管是涅槃还是往生,注定认知区别都不一样。一样的只有,像#禅定#所倡导离苦得乐的“无念即解脱”境界。
#时空信箱#【思考人生短暂与小概率事件】首先,我们需要认识到“选择”可以造就“可能性”,但不等于你能到哪个不真实的#平行宇宙#!这点就像很多都寄托于“小概率”#彩票#一样,必定是“大概率”的大梦一场空!运气就是由#随机#形成的。所以买彩票的普遍都会感觉是“买彩……兑奖……失落”心态的循环反复,这具有“成瘾性”错觉。各种数字随机出号最大规律就是“随机性”。话题延伸,那么我们现状来源于过去一步步的决定吗?这是错误的逻辑。出生环境,天灾人祸,生老病死,谁又能做主?现在你在干什么?!努力等等主动行为只能决定了未来的轮廓,依旧不能给出最后盖棺定论。所以佛教才有因缘“业”力说法。现实中,可能给普通人留一个“万里挑一”的升迁机会有多渺茫?实际上,或许即使“十分之一”的可能性,也是很难轮到“当下饥渴的”你!所以我们需要“活在当下”量力而行。https://t.cn/A6odPCkC #蝴蝶效应[超话]##随机游程的感悟[超话]##随机游程[超话]#
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【师徒问答】
问:“遍计本空,依他如幻”这句话是什么意思?
答:这句话出自《摄大乘论》,讲的是大乘佛法缘起无生的道理。遍计所执性、依他起性、圆成实性,是唯识三性。一切外境的显现,并非实有,本质是无生的,讲的是性空。依他,就是缘起法,诸法因缘生,法亦因缘灭,只要有生灭,都是因缘在起作用,生灭就是有为法,这些有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。
追问:既然是缘起法,第一因是什么?是否依他起?
答:通常,我们认为宇宙的起源是宇宙大爆炸,人类的起源是一念无明。起源说,第一因,仅仅是世俗谛的见地,并非究竟。因为它是基于因乘的模型,认为时间是线性的,世界是由过去、现在、未来展开的。
第一因是自生,依他起是他生,二者在逻辑上是矛盾的。其实,一切二元对立的分别念,本质上都是矛盾的。我们只有从根本上摒弃二元对立的思维方式,才能够证悟空性,证悟实相。
这就是为什么唯识宗的第三性是圆成实性,佛法认为一切法本自圆满,不假外求。这里佛法给出了空性的一个定义,就是无限可能性。就像思想,文字,音乐,电影,围棋、武术一样,充满着一切可能。当我们使用定式、招数,构建参考系的时候,就已经远离了空性。高手懂得,法无定法。
从空性的角度,我们可以统一第一因和依他起的矛盾在每个当下,就是刹那生灭等于不生不灭,也就是量子态。量子态就是无限的可能,直到观察者去观察,观察者的心会在量子态中投射出唯一的可能,也就是量子态随着观察者的观察而瞬间坍塌为一种可能。
追问:观察者是从哪里来的?他和量子态是什么关系?
答:这个问题非常重要,观察者本身就是量子态,也就是我们常说的三轮体空。认出这一点,就理解了心境一元,心与法界无二无别,心如虚空等等大证量的窍决了。
当我们的心回归法界,回归量子态的时候,也就具备了量子态的一切特征,不仅具有空性的无限可能,还统一了刹那生灭和不生不灭,也就是超越了生死、超越了轮回,超越了显现。
所以,遍计执是凡夫的状态,依他起是世俗谛的状态,圆成实是佛菩萨胜义谛的状态。
问:“遍计本空,依他如幻”这句话是什么意思?
答:这句话出自《摄大乘论》,讲的是大乘佛法缘起无生的道理。遍计所执性、依他起性、圆成实性,是唯识三性。一切外境的显现,并非实有,本质是无生的,讲的是性空。依他,就是缘起法,诸法因缘生,法亦因缘灭,只要有生灭,都是因缘在起作用,生灭就是有为法,这些有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。
追问:既然是缘起法,第一因是什么?是否依他起?
答:通常,我们认为宇宙的起源是宇宙大爆炸,人类的起源是一念无明。起源说,第一因,仅仅是世俗谛的见地,并非究竟。因为它是基于因乘的模型,认为时间是线性的,世界是由过去、现在、未来展开的。
第一因是自生,依他起是他生,二者在逻辑上是矛盾的。其实,一切二元对立的分别念,本质上都是矛盾的。我们只有从根本上摒弃二元对立的思维方式,才能够证悟空性,证悟实相。
这就是为什么唯识宗的第三性是圆成实性,佛法认为一切法本自圆满,不假外求。这里佛法给出了空性的一个定义,就是无限可能性。就像思想,文字,音乐,电影,围棋、武术一样,充满着一切可能。当我们使用定式、招数,构建参考系的时候,就已经远离了空性。高手懂得,法无定法。
从空性的角度,我们可以统一第一因和依他起的矛盾在每个当下,就是刹那生灭等于不生不灭,也就是量子态。量子态就是无限的可能,直到观察者去观察,观察者的心会在量子态中投射出唯一的可能,也就是量子态随着观察者的观察而瞬间坍塌为一种可能。
追问:观察者是从哪里来的?他和量子态是什么关系?
答:这个问题非常重要,观察者本身就是量子态,也就是我们常说的三轮体空。认出这一点,就理解了心境一元,心与法界无二无别,心如虚空等等大证量的窍决了。
当我们的心回归法界,回归量子态的时候,也就具备了量子态的一切特征,不仅具有空性的无限可能,还统一了刹那生灭和不生不灭,也就是超越了生死、超越了轮回,超越了显现。
所以,遍计执是凡夫的状态,依他起是世俗谛的状态,圆成实是佛菩萨胜义谛的状态。
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