《闭关行》
世事无常,无然有然。
不为坐禅,无故闭关。
六根不静,如坐针毡。
从东度西,从北度南。
仰看穹顶,低俯脚尖。
四顾无人,情何以堪。
天地无垠,吾处方圆。
似陷囹圄,如蛙坐天。
人同此心,因时而变。
我羡人忙,人慕我闲。
为伊憔悴,衣带渐宽。
寤寐思之,望眼欲穿。
如此以往,度日如年。
天虽不取,自废不远。
生本有惑,何寻答案?
上苍出题,浮生答卷。
辰时即起,亥刻入眠。
三餐不贪,五体不懒。
短频闲刷,长卷整看。
器物勤拭,衣尘常弹。
花开花落,云舒云卷。
薤露朝来,华灯夜还。
十四入苑,廿八解观。
来时春暮,往时夏端。
初时所忧,终似未显。
回省吾心,不喜不厌!
世事无常,无然有然。
不为坐禅,无故闭关。
六根不静,如坐针毡。
从东度西,从北度南。
仰看穹顶,低俯脚尖。
四顾无人,情何以堪。
天地无垠,吾处方圆。
似陷囹圄,如蛙坐天。
人同此心,因时而变。
我羡人忙,人慕我闲。
为伊憔悴,衣带渐宽。
寤寐思之,望眼欲穿。
如此以往,度日如年。
天虽不取,自废不远。
生本有惑,何寻答案?
上苍出题,浮生答卷。
辰时即起,亥刻入眠。
三餐不贪,五体不懒。
短频闲刷,长卷整看。
器物勤拭,衣尘常弹。
花开花落,云舒云卷。
薤露朝来,华灯夜还。
十四入苑,廿八解观。
来时春暮,往时夏端。
初时所忧,终似未显。
回省吾心,不喜不厌!
敬请常念 南无阿弥陀佛
道在人心,如水在地。虽高原平地,了不见水。苟穴土而求之,无不得者。水喻吾心固有之明德,土喻吾心幻现之物欲。果能格物致知,无有不能明其明德者。然穴土取水,人无不施工求之,以非水不能生活故也。而道本心具,人多不肯施工。致物欲锢蔽真知,不知希圣希贤,甘心自暴自弃。由兹丧法身以失慧命,生作走肉行尸,死与草木同腐,可不哀哉。四书者,孔门上继往圣,下开来学,俾由格物致知以自明其明德,然后推而至于家国天下,俾家国天下之人,各皆明其明德之大经大法也。前乎此者,虽其说之详略不同,而其旨同。后乎此者,虽其机之利钝有异,而其效无异。诚可谓先天而天弗违,后天而奉天时,万世师表,百代儒宗也。其大纲在于明明德修道。其下手最亲切处,在于格物慎独,克己复礼,主敬存诚。学者果能一言一字皆向自己身心体究。虽一介匹夫,其经天纬地参赞化育之道,何难得自本心。俾圣贤垂训一番苦心,不成徒设,而为乾坤大父大母增光,不愧与天地并称三才。可不自勉乎哉。
《印光法师文钞》
道在人心,如水在地。虽高原平地,了不见水。苟穴土而求之,无不得者。水喻吾心固有之明德,土喻吾心幻现之物欲。果能格物致知,无有不能明其明德者。然穴土取水,人无不施工求之,以非水不能生活故也。而道本心具,人多不肯施工。致物欲锢蔽真知,不知希圣希贤,甘心自暴自弃。由兹丧法身以失慧命,生作走肉行尸,死与草木同腐,可不哀哉。四书者,孔门上继往圣,下开来学,俾由格物致知以自明其明德,然后推而至于家国天下,俾家国天下之人,各皆明其明德之大经大法也。前乎此者,虽其说之详略不同,而其旨同。后乎此者,虽其机之利钝有异,而其效无异。诚可谓先天而天弗违,后天而奉天时,万世师表,百代儒宗也。其大纲在于明明德修道。其下手最亲切处,在于格物慎独,克己复礼,主敬存诚。学者果能一言一字皆向自己身心体究。虽一介匹夫,其经天纬地参赞化育之道,何难得自本心。俾圣贤垂训一番苦心,不成徒设,而为乾坤大父大母增光,不愧与天地并称三才。可不自勉乎哉。
《印光法师文钞》
《健康中国,我们行动》
2020.05-31
健康中国,我们行动,行动从那里开始?
健康中国,我们行动,我们应该从我是谁开始?什么是人?什么是健康?什么是疾病?什么是病因?这些如果不清楚,健康中国就是一句口号,走的只是一种形势。
健康以人为本,什么是人?这个是大家首先要面对的问题。可是国内外无一家机构与个人,真正的了解人体,人体至今还是未解之迷。不了解人体结构,怎么了解健康,疾病,病因,这一切都是未知,健康中国行动什么?在当今的世界上,四大文明,三个已断,现在唯有中国传统文化还保留着祖先的智慧,可惜如宝库上锁,至今无真正的中医出世,门锁无法打开。
中国今天的中医古籍之中,还保留着人体结构的秘密。和如何保证人体健康之道,什么是人体。如果太阳比做本我,大人,天道。我即是背对太阳的小人小我,小我的前面又有一个肉做的物质的皮壳,皮壳要通过肉眼,耳鼻喉舌身口意了解这个世界。通过了肉体的功能,见到的都是幻境,幻影,后天我执我见产生的幻觉。如同人带上了五D眼睛一样,随然身临其境,但是也是眼镜带来的效果。我们只有放下五D眼镜,我们才可以回归现实的世界,人生需要的是回头。不回头通过肉体的功能认知世界,一切都是假的,只有放下这一切,包括今生肉身所学,回头即可以看到累世轮回的小我,小我也非是真的,假的小我为业,一念无我,何来轮回之业,不住往世,业自消,小我非我,何必执着与业,一念无我,即可回归于本我,返观内照,因为我是太阳,我是本心本性,正大光明,所以可以照亮世界。光到之处,会融化小我,肉身和天地之间的一切,宇宙即吾心,吾心即宇宙,我即是道,道即是我,天人合一才是真正的健康者,健康为本我,中正为德,道才是国,健康中国应该指天人合一在本源的得道者。
健康中国,我们在行动,行动什么?返观内照,修心修德,超凡入圣,天人合一,回归本源,才是健康中国。健康中国应该以中国传统文化为道,应该拜真正的得道的中医人为师,尊师才可以上道,健康中国,真正的中毉大夫,不可以少。只有明白人体者,才可以引领你们走超凡入圣之道。实现健康中国。
中毉大夫
2020.05-31
健康中国,我们行动,行动从那里开始?
健康中国,我们行动,我们应该从我是谁开始?什么是人?什么是健康?什么是疾病?什么是病因?这些如果不清楚,健康中国就是一句口号,走的只是一种形势。
健康以人为本,什么是人?这个是大家首先要面对的问题。可是国内外无一家机构与个人,真正的了解人体,人体至今还是未解之迷。不了解人体结构,怎么了解健康,疾病,病因,这一切都是未知,健康中国行动什么?在当今的世界上,四大文明,三个已断,现在唯有中国传统文化还保留着祖先的智慧,可惜如宝库上锁,至今无真正的中医出世,门锁无法打开。
中国今天的中医古籍之中,还保留着人体结构的秘密。和如何保证人体健康之道,什么是人体。如果太阳比做本我,大人,天道。我即是背对太阳的小人小我,小我的前面又有一个肉做的物质的皮壳,皮壳要通过肉眼,耳鼻喉舌身口意了解这个世界。通过了肉体的功能,见到的都是幻境,幻影,后天我执我见产生的幻觉。如同人带上了五D眼睛一样,随然身临其境,但是也是眼镜带来的效果。我们只有放下五D眼镜,我们才可以回归现实的世界,人生需要的是回头。不回头通过肉体的功能认知世界,一切都是假的,只有放下这一切,包括今生肉身所学,回头即可以看到累世轮回的小我,小我也非是真的,假的小我为业,一念无我,何来轮回之业,不住往世,业自消,小我非我,何必执着与业,一念无我,即可回归于本我,返观内照,因为我是太阳,我是本心本性,正大光明,所以可以照亮世界。光到之处,会融化小我,肉身和天地之间的一切,宇宙即吾心,吾心即宇宙,我即是道,道即是我,天人合一才是真正的健康者,健康为本我,中正为德,道才是国,健康中国应该指天人合一在本源的得道者。
健康中国,我们在行动,行动什么?返观内照,修心修德,超凡入圣,天人合一,回归本源,才是健康中国。健康中国应该以中国传统文化为道,应该拜真正的得道的中医人为师,尊师才可以上道,健康中国,真正的中毉大夫,不可以少。只有明白人体者,才可以引领你们走超凡入圣之道。实现健康中国。
中毉大夫
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