建筑大师林徽因和梁思成唯一的儿子，没有继承父母遗志，以“捡破烂”为生，擦嘴从来不用纸巾，还酷爱猴子。
作为大师的后人，不应该是继承大师的遗志吗？梁从诫究竟经历了什么？
1932年，梁从诫出生在北平一个四合院里，他的到来给全家带来了无比欢欣，母亲林徽因还为他写下了著名的《人间四月天》，称他“是爱，是暖，是希望，是人间四月天”。
起名从诫，是父母对他寄予厚望，希望他能像建筑学家李诫那样，长大做一名优秀的建筑学家。然而18岁的梁从诫，却以2分之差，愣是没考上父亲是系主任的清华大学建筑系。
1954年，梁从诫从北大的历史系毕业，并做了半辈子的历史系教授。1978年，他在京城的大百科出版社工作，而后编辑、出版了《中国大百科全书》。因为他不甘心坐在象牙塔里养尊处优，没等退休，他便辞去公职，在“文化书院”做了一名导师，并成了《知识分子》杂志的主编。
改变梁从诫后半生的，是一篇来自环保学家给《知识分子》的投稿。
文章大概意思：乡镇企业的发展，带动了经济，也解决了失去土地农民的出路，对未来，却存在着一个巨大环境污染的隐患。
从那时起，梁从诫开始致力于环境保护，并在1994年3月，62岁的他向亲戚借了300元，创建了第一个民间环保组织“自然之友”。连同亲戚朋友，“自然之友”的第一次会议，只有82个人参加。
开启了“自然之友”，梁从诫却在别人眼里变成了格格不入的一名“怪人”。
他的办公室怪怪的，屋里的东西没有一件是新的。办公桌、打印机是人家不要的，沙发是垃圾堆里捡的，桌上的名片，竟然也是废纸裁成的，正面印着他的姓名和电话，反面却是别人用过的。
他的行为怪怪的。无论去小餐馆还是大饭店，梁从诫总是拿着一个布袋子，吃饭时，会拿出不知用过多少年的，自己专用的筷子和勺子，还有一个随身携带洗得发黄了的方手帕，他从来不用纸巾。
来了客人，他竟然也只给人家倒半杯水，说是客人来去匆匆坐不久，剩下的就是浪费。
他的脾气也从儒雅变成了怪怪的霸横。
1999年的一次论坛上，梁从诫厉声质问企业家：你们想创造的世界工厂，其实是世界厨房，你们想过要承担后果吗？
在三亚，他捡了海滩上一大袋子垃圾，直接把它拎到了当地领导的餐桌上。还有在一个小县城，他对着来敬酒的县长大声呵斥：你们的水和酱油一样，咋还好意思喝酒！
为了震慑盗猎分子，他跑到海拔4000米以上的可可西里，亲手点了一把火，烧了收缴来的390多张藏羚羊皮。
他更是变得酷爱猴子。
云南德钦县的原始森林里，住着200只世界级珍稀濒危动物滇金丝猴。当地为了摆脱贫困，乡民决定砍伐这片森林。
林子没了，猴子也就没了啊！梁从诫为了保护猴子的家园，一方面四处奔走发动媒体报道，另一方面，紧急起草了保护滇西北原始林的呼吁书，上报给国家的重要部门。
终于，猴子的家被他从斧头下抢了回来，国家不但留下了这片林子，还每年拨款保护这些滇金丝猴。
劫后重生的金丝猴，从此也成了“自然之友”的吉祥物。1998年7月，金丝猴母子的照片还作为礼物，送给了来桂林参加环境会议的美国总统克林顿。
当梁从诫讲解到，金丝猴是灵长类动物中，除人类外唯一的红嘴唇动物时，克林顿竟风趣地说：它是我的表亲！
梁从诫曾说：梁家三代生于斯、长于斯，我们只能做一些力所能及的事回报这片土地和民族。
是啊，从梁启超的变法到梁思成的护城，再到梁从诫的环保，梁门家族都带着义无反顾的国家责任感，爱国忧国，令世人敬仰。
梁从诫先生于2010年10月在北京去世，享年78岁。他虽然没有继承父母的建筑遗志，但是他在环境保护上，也做出了重要贡献，表现出了他的担当和道义。
作为大师的后人，不应该是继承大师的遗志吗？梁从诫究竟经历了什么？
1932年，梁从诫出生在北平一个四合院里，他的到来给全家带来了无比欢欣，母亲林徽因还为他写下了著名的《人间四月天》，称他“是爱，是暖，是希望，是人间四月天”。
起名从诫，是父母对他寄予厚望，希望他能像建筑学家李诫那样，长大做一名优秀的建筑学家。然而18岁的梁从诫，却以2分之差，愣是没考上父亲是系主任的清华大学建筑系。
1954年，梁从诫从北大的历史系毕业，并做了半辈子的历史系教授。1978年，他在京城的大百科出版社工作，而后编辑、出版了《中国大百科全书》。因为他不甘心坐在象牙塔里养尊处优，没等退休，他便辞去公职，在“文化书院”做了一名导师，并成了《知识分子》杂志的主编。
改变梁从诫后半生的，是一篇来自环保学家给《知识分子》的投稿。
文章大概意思：乡镇企业的发展，带动了经济，也解决了失去土地农民的出路，对未来，却存在着一个巨大环境污染的隐患。
从那时起，梁从诫开始致力于环境保护，并在1994年3月，62岁的他向亲戚借了300元，创建了第一个民间环保组织“自然之友”。连同亲戚朋友，“自然之友”的第一次会议，只有82个人参加。
开启了“自然之友”，梁从诫却在别人眼里变成了格格不入的一名“怪人”。
他的办公室怪怪的，屋里的东西没有一件是新的。办公桌、打印机是人家不要的，沙发是垃圾堆里捡的，桌上的名片，竟然也是废纸裁成的，正面印着他的姓名和电话，反面却是别人用过的。
他的行为怪怪的。无论去小餐馆还是大饭店，梁从诫总是拿着一个布袋子，吃饭时，会拿出不知用过多少年的，自己专用的筷子和勺子，还有一个随身携带洗得发黄了的方手帕，他从来不用纸巾。
来了客人，他竟然也只给人家倒半杯水，说是客人来去匆匆坐不久，剩下的就是浪费。
他的脾气也从儒雅变成了怪怪的霸横。
1999年的一次论坛上，梁从诫厉声质问企业家：你们想创造的世界工厂，其实是世界厨房，你们想过要承担后果吗？
在三亚，他捡了海滩上一大袋子垃圾，直接把它拎到了当地领导的餐桌上。还有在一个小县城，他对着来敬酒的县长大声呵斥：你们的水和酱油一样，咋还好意思喝酒！
为了震慑盗猎分子，他跑到海拔4000米以上的可可西里，亲手点了一把火，烧了收缴来的390多张藏羚羊皮。
他更是变得酷爱猴子。
云南德钦县的原始森林里，住着200只世界级珍稀濒危动物滇金丝猴。当地为了摆脱贫困，乡民决定砍伐这片森林。
林子没了，猴子也就没了啊！梁从诫为了保护猴子的家园，一方面四处奔走发动媒体报道，另一方面，紧急起草了保护滇西北原始林的呼吁书，上报给国家的重要部门。
终于，猴子的家被他从斧头下抢了回来，国家不但留下了这片林子，还每年拨款保护这些滇金丝猴。
劫后重生的金丝猴，从此也成了“自然之友”的吉祥物。1998年7月，金丝猴母子的照片还作为礼物，送给了来桂林参加环境会议的美国总统克林顿。
当梁从诫讲解到，金丝猴是灵长类动物中，除人类外唯一的红嘴唇动物时，克林顿竟风趣地说：它是我的表亲！
梁从诫曾说：梁家三代生于斯、长于斯，我们只能做一些力所能及的事回报这片土地和民族。
是啊，从梁启超的变法到梁思成的护城，再到梁从诫的环保，梁门家族都带着义无反顾的国家责任感，爱国忧国，令世人敬仰。
梁从诫先生于2010年10月在北京去世，享年78岁。他虽然没有继承父母的建筑遗志，但是他在环境保护上，也做出了重要贡献，表现出了他的担当和道义。
称佛名号品第九（地藏经）
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。
佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。
地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道永不退转。
又于过去有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。
又于过去，不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。
又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。
又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。
又于过去有佛出世，号宝相如来。若有男子女人闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。
又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提。
又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。
是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得销灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐销灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。
佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。
地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道永不退转。
又于过去有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。
又于过去，不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。
又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。
又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。
又于过去有佛出世，号宝相如来。若有男子女人闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。
又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提。
又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。
是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得销灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐销灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。
称佛名号品第九（地藏经）
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。
佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。
地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道永不退转。
又于过去有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。
又于过去，不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。
又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。
又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。
又于过去有佛出世，号宝相如来。若有男子女人闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。
又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提。
又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。
是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得销灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐销灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。
佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。
地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道永不退转。
又于过去有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。
又于过去，不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。
又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。
又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。
又于过去有佛出世，号宝相如来。若有男子女人闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。
又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提。
又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。
是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得销灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐销灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。
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