此行最满意的是摩崖石刻,出乎意料,碰见了些可爱的古人~
全凭运气,蹭上了导游讲解。毕竟这里基本都是本地人,而本地人请讲解,就是为了随行小盆友学知识的。外地小盆友蹭上一堂课[二哈]
第一个寿字大有乾坤且模样有趣,就羽化成吕洞宾的小秀才整的~
有一个怪符,镇妖保平安哈哈,又像之前见过的女书[喵喵]
动植物的石刻很少基本都是阳刻
仔细看了一千多年前的悬针体,篆体的变体吧
大唐中兴颂整个用玻璃挡住,看得很费眼,颜真卿、黄庭坚、何绍基、吴大澂的都好找,米芾的费劲巴拉找半天找不见。
在江边吹风看摩崖石刻的时候,庆幸出门前闺蜜给我雷了三件衣服保命,热气腾腾的爱[抱一抱]
在博物馆里最喜欢这个东汉时的面具
全凭运气,蹭上了导游讲解。毕竟这里基本都是本地人,而本地人请讲解,就是为了随行小盆友学知识的。外地小盆友蹭上一堂课[二哈]
第一个寿字大有乾坤且模样有趣,就羽化成吕洞宾的小秀才整的~
有一个怪符,镇妖保平安哈哈,又像之前见过的女书[喵喵]
动植物的石刻很少基本都是阳刻
仔细看了一千多年前的悬针体,篆体的变体吧
大唐中兴颂整个用玻璃挡住,看得很费眼,颜真卿、黄庭坚、何绍基、吴大澂的都好找,米芾的费劲巴拉找半天找不见。
在江边吹风看摩崖石刻的时候,庆幸出门前闺蜜给我雷了三件衣服保命,热气腾腾的爱[抱一抱]
在博物馆里最喜欢这个东汉时的面具
东京博物馆终于要展出五马图了。凑个热闹。
以前读李公麟资料时,有一点很不自然的地方,当时没有非常深入想。那就是,大家对待他的态度实在太和谐了吧!没有半点杂音,就是都觉得他好到天上去。
要说苏轼黄庭坚米芾互相还挺爱开玩笑,特别是米芾,疯疯癫癫的老被大家取笑。但是提到李公麟,大家一水儿的夸,给他往死里夸。什么“龙眠胸中有千驷” ,黄庭坚还带头散播封建迷信,说李公麟画马画得太像了结果“画杀满川花”,把宝马满川花魂魄夺走弄死了。
苏轼黄庭坚,还为了应不应该称李公麟是“画师”展开友好的学术辩论……觉得画工,画师的称呼是在贬低他……
就……简直是朋友圈里珍稀动物团宠的存在。
宋元时留下的记录,也都夸得很厉害,什么吴道子在他面前也要让步啦,宋画第一人啊,信誓旦旦的。
官修的宣和画谱,给他留下的介绍篇幅是最多的,也夸他是艺术界的杜甫。嗷嗷,这个评价是很了不起的。要知道宋代人非常喜欢杜甫,列为诗人中顶流巨c的那种……
总结起来,大家崇拜他,很可能就是因为他的白描写生能力顶尖。当时人家说“能辨状貌”,再说得现代人能理解的,就是素描基础非常惊人,能对照出现实形象,五马图里可以感觉得到,几个不同民族的官员,差别很大!想象一下,文艺复兴的达芬奇也是学了解剖才能达到精细的写实程度。但是李公麟人家本职是小公务员,画画只是业余爱好啊!没学过解剖没有任何现代所谓的光影、形体结构知识,靠肉眼训练单纯运用线条,就能把人啊马啊画得栩栩如生。
那是1000年前啊,如果1000年前的宋代就有个达芬奇站在那里……那真的卧槽了,要说吊打吴道子嘛也确实可以这么说,毕竟吴道子大都是画想象中的神仙人物。
这一想,宋代人对李公麟的喜欢还是能理解的。黄庭坚是真的相信李公麟画马真实到会夺其魂魄(不过黄庭坚连自己前世是个少女都信了),也难怪苏轼提到李公麟也非常非常敬畏……
可惜呢,李公麟的画作传世只有五马图。但很可能,这幅画并不代表他的最强水平……[馋嘴][馋嘴]
以前读李公麟资料时,有一点很不自然的地方,当时没有非常深入想。那就是,大家对待他的态度实在太和谐了吧!没有半点杂音,就是都觉得他好到天上去。
要说苏轼黄庭坚米芾互相还挺爱开玩笑,特别是米芾,疯疯癫癫的老被大家取笑。但是提到李公麟,大家一水儿的夸,给他往死里夸。什么“龙眠胸中有千驷” ,黄庭坚还带头散播封建迷信,说李公麟画马画得太像了结果“画杀满川花”,把宝马满川花魂魄夺走弄死了。
苏轼黄庭坚,还为了应不应该称李公麟是“画师”展开友好的学术辩论……觉得画工,画师的称呼是在贬低他……
就……简直是朋友圈里珍稀动物团宠的存在。
宋元时留下的记录,也都夸得很厉害,什么吴道子在他面前也要让步啦,宋画第一人啊,信誓旦旦的。
官修的宣和画谱,给他留下的介绍篇幅是最多的,也夸他是艺术界的杜甫。嗷嗷,这个评价是很了不起的。要知道宋代人非常喜欢杜甫,列为诗人中顶流巨c的那种……
总结起来,大家崇拜他,很可能就是因为他的白描写生能力顶尖。当时人家说“能辨状貌”,再说得现代人能理解的,就是素描基础非常惊人,能对照出现实形象,五马图里可以感觉得到,几个不同民族的官员,差别很大!想象一下,文艺复兴的达芬奇也是学了解剖才能达到精细的写实程度。但是李公麟人家本职是小公务员,画画只是业余爱好啊!没学过解剖没有任何现代所谓的光影、形体结构知识,靠肉眼训练单纯运用线条,就能把人啊马啊画得栩栩如生。
那是1000年前啊,如果1000年前的宋代就有个达芬奇站在那里……那真的卧槽了,要说吊打吴道子嘛也确实可以这么说,毕竟吴道子大都是画想象中的神仙人物。
这一想,宋代人对李公麟的喜欢还是能理解的。黄庭坚是真的相信李公麟画马真实到会夺其魂魄(不过黄庭坚连自己前世是个少女都信了),也难怪苏轼提到李公麟也非常非常敬畏……
可惜呢,李公麟的画作传世只有五马图。但很可能,这幅画并不代表他的最强水平……[馋嘴][馋嘴]
【闲话饮茶】
不记得从什么时候开始,我喜欢上了饮茶。我的家乡,于长江之滨的千年小城,却也曾因贬谪的苏子名作“大江东去,浪淘尽,数风流人物…”,而声名远扬!
乡人饮茶,不谙讲究。多见于乡野村夫,斗大的陶壶,一把见叶见棍的粗茶,外加小半匙细盐,滚开的井水冲之,置于田边地头,或于麦垅之间,日上三竿,汗流浃背之时,用匏瓢作牛饮状,这疲劳倒也能祛去大半。
也见商贾饮茶,必备奢茶、重器。紫砂、瓷皿涤于沸水,氤氲之间,必讲此茶得之艰难,唯兄不可不啖也,谈笑皆利益,往来均嘻哈,推杯换盏,早已忘了茶之精髓。
也有文人雅士饮茶,粗布、麻衣,发髻高耸,搬来五弦琴,燃好十里香,伺候泥炉、炭火,却又了无杜耒 “寒夜客来茶当酒,泥炉沸水火初红” 那惺惺相惜的知己神韵。
尤记曹老儿笔下《红楼梦》里的饮茶,字里行间虽满是矫情,却也有趣得很,特录两段如下:
“妙玉笑道:“你虽吃了,也没这些茶糟踏。岂不闻“一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡了。你吃这一盏便成什么? ”宝玉尬而不语
黛玉问:“这泡茶之水,也是旧年的雨水 ? ”妙玉冷笑道:“你这么个人,竟是大俗人,连水也尝不出来。
这是五年前,我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪,共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃,埋于地下,今年夏天才开了。我只吃过一回,这是第二回了。你怎么尝不出来?隔年蠲的雨水,那有这样轻浮,如何吃得?”
看看,人家封建大户是如何饮的茶?泡茶之水,必是深山古刹、千年梅花树上,红梅花瓣间收集的残雪融化得来。而且,还要放在鬼脸花纹的青花瓷坛里,再埋上五年…
这泡茶的雪水,大概是常说的“无根之水”吧!曹老儿说,只有这样的水泡茶,才作得上不轻浮。每每读到此处,对作者的心境肃然起敬。
读书识字之后,最喜读苏子东坡之饮茶篇。“且将新火试新茶,诗酒趁年华”,佳句每每读来,其意境如饮甘霖,回味无穷!曾学苏子饮茶,无奈只弗其形,却不达其髓。你我皆凡人,徒增笑料耳…
东坡饮茶,必有佛印、米芾作陪。月夜暮晓,一叶扁舟,江渚之上,持扇小童,泥炉炭火,舟行江心,撑篙小童用木桶,取江底深有丈余的活水,茶有毗邻信阳毛尖、水是江心活水、炭却必是北坡柞木,只因南坡的柞炭,让人心躁得紧!
谈笑间,所以才有了后来的
《汲江煎茶》
活水还须活火烹,自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶。
茶雨已翻煎处脚,松风忽作泻时声。
枯肠未易禁三碗,坐听荒城长短更。
好一个“活水还须活火烹”,纯朴自然,一个“真”字就跑出来了。真情流露,就有禅味。有禅味,道即生。禅茶一味,就是这么简单。
我最喜欢散文名家蔡澜先生说饮茶的道理。简单,就是茶之道,人生何尝又不是如此?人生意义,如同烹茶,一点也不复杂,但你得“真”!
人生如茶,茶如人生。活在世上,形式简洁,但心境却要灿烂,不谙规矩,唯独不可缺真性情也。#唐同学有话说#
经常有人问我,什么是最好喝的茶!我总是淡然一笑,你心情释然时喝的茶,那就是最好的茶…
(2019年10月23日 唐哲有感于深圳家中,其时疫情尚未来袭,百业兴旺,百姓流连于市井,此小文献给同样爱茶的你。)
不记得从什么时候开始,我喜欢上了饮茶。我的家乡,于长江之滨的千年小城,却也曾因贬谪的苏子名作“大江东去,浪淘尽,数风流人物…”,而声名远扬!
乡人饮茶,不谙讲究。多见于乡野村夫,斗大的陶壶,一把见叶见棍的粗茶,外加小半匙细盐,滚开的井水冲之,置于田边地头,或于麦垅之间,日上三竿,汗流浃背之时,用匏瓢作牛饮状,这疲劳倒也能祛去大半。
也见商贾饮茶,必备奢茶、重器。紫砂、瓷皿涤于沸水,氤氲之间,必讲此茶得之艰难,唯兄不可不啖也,谈笑皆利益,往来均嘻哈,推杯换盏,早已忘了茶之精髓。
也有文人雅士饮茶,粗布、麻衣,发髻高耸,搬来五弦琴,燃好十里香,伺候泥炉、炭火,却又了无杜耒 “寒夜客来茶当酒,泥炉沸水火初红” 那惺惺相惜的知己神韵。
尤记曹老儿笔下《红楼梦》里的饮茶,字里行间虽满是矫情,却也有趣得很,特录两段如下:
“妙玉笑道:“你虽吃了,也没这些茶糟踏。岂不闻“一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡了。你吃这一盏便成什么? ”宝玉尬而不语
黛玉问:“这泡茶之水,也是旧年的雨水 ? ”妙玉冷笑道:“你这么个人,竟是大俗人,连水也尝不出来。
这是五年前,我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪,共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃,埋于地下,今年夏天才开了。我只吃过一回,这是第二回了。你怎么尝不出来?隔年蠲的雨水,那有这样轻浮,如何吃得?”
看看,人家封建大户是如何饮的茶?泡茶之水,必是深山古刹、千年梅花树上,红梅花瓣间收集的残雪融化得来。而且,还要放在鬼脸花纹的青花瓷坛里,再埋上五年…
这泡茶的雪水,大概是常说的“无根之水”吧!曹老儿说,只有这样的水泡茶,才作得上不轻浮。每每读到此处,对作者的心境肃然起敬。
读书识字之后,最喜读苏子东坡之饮茶篇。“且将新火试新茶,诗酒趁年华”,佳句每每读来,其意境如饮甘霖,回味无穷!曾学苏子饮茶,无奈只弗其形,却不达其髓。你我皆凡人,徒增笑料耳…
东坡饮茶,必有佛印、米芾作陪。月夜暮晓,一叶扁舟,江渚之上,持扇小童,泥炉炭火,舟行江心,撑篙小童用木桶,取江底深有丈余的活水,茶有毗邻信阳毛尖、水是江心活水、炭却必是北坡柞木,只因南坡的柞炭,让人心躁得紧!
谈笑间,所以才有了后来的
《汲江煎茶》
活水还须活火烹,自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶。
茶雨已翻煎处脚,松风忽作泻时声。
枯肠未易禁三碗,坐听荒城长短更。
好一个“活水还须活火烹”,纯朴自然,一个“真”字就跑出来了。真情流露,就有禅味。有禅味,道即生。禅茶一味,就是这么简单。
我最喜欢散文名家蔡澜先生说饮茶的道理。简单,就是茶之道,人生何尝又不是如此?人生意义,如同烹茶,一点也不复杂,但你得“真”!
人生如茶,茶如人生。活在世上,形式简洁,但心境却要灿烂,不谙规矩,唯独不可缺真性情也。#唐同学有话说#
经常有人问我,什么是最好喝的茶!我总是淡然一笑,你心情释然时喝的茶,那就是最好的茶…
(2019年10月23日 唐哲有感于深圳家中,其时疫情尚未来袭,百业兴旺,百姓流连于市井,此小文献给同样爱茶的你。)
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