彻底看清一个人的瞬间（深度好文）

世上本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了虚伪。

自古以来，想真正辨识一个人，都是一件不太容易的事。

关于如何识人，中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。

孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

曾国藩著有《冰鉴》，系统讲述识人、相人之法，可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。

而在现代，只要注意观察一个人的“四点”，就基本上可以看清他的真面目了。

01在利益面前时的抉择

人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。

如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人你还敢相信吗？

还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！

而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。

《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
辨识一个人，完全可以用好“利”字诀。

君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利损害德义；

小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。

利，就是一块试金石。

02对待比自己地位低的人

对上不卑，对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现！

如果一个人，对上阿谀奉承，对下颐指气使，那这个人不会有好的道德修养。

有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。

更可贵的人，是可以威武不屈，在权势面前，仍能保持气节。

李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

这，正是可贵的精神。

一般而言，人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。

而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人，反而待之以尊重，那他必定拥有善意，拥有操守，是可靠的人。

03对待父母的态度

我们通常都是：好脾气都留给了他人，而坏脾气都留给了家人。

这在心理学上，是很正常不过的事情。

然而，如果一个人在对待最亲近的人时，也能够始终保持涵养，和颜悦色，那这个人有着很了不起的修行，是令人佩服的。

《论语》中有一章。

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

就是告诉我们：对待我们的父母，最重要的是态度，最难的也是态度，一定要重视态度上的修养。

古语说：“人生若只如初见。”

因为，对待不熟悉的人，我们往往能够保持一个良好的态度。

所以，无论亲密程度如何，我们都要尽量和颜悦色，而不能任性而为。

而对身边亲密的人，说话和气、不骄不躁、谦逊有礼，多半都是受过良好的家庭教育，有责任心，有担当的一个人，也更容易让别人信任和喜欢。

04面对诺言的时候

面对诺言，往往也能很轻易地看出一个人的品行。

君子一诺千金，对自己许下的事，绝不轻易违背。这样的人很靠谱！

而如果一个人对自己的承诺不能坚守，随随便便就反悔，那这个人已经没有丝毫的人格可言！

《论语》曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

没有诚信的人，违背承诺的人，就如同汽车没有轮子，是什么都做不了的。

信，往往是一个人最基本的道德操守。

伪，是一个“人”加一个“为”。

世界本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了太多的虚假。

看清一个人，也的确不是一件容易的事。但只要领悟上面的四点，便可以有的放矢。

人心难测，希望你在人生的路上，学会识人、辨人，也希望天下善良的人得到优待，心怀叵测的人无处遁形。

【解密贝叶经（二）】贝叶经的历史价值——一刻千年
“一花一世界，一叶一菩提。”贝叶经的一叶一片，饱含千年史，只一叶一片，就是一部传奇。在漫长的历史岁月中，贝多罗树叶上刻写的文字，将曾经的过往娓娓道来。
《佛本行集经》记载：“时彼天王，知如来意，即持笔墨及多罗叶，往诣佛所。”也就是说，在佛陀住世的时代，贝叶经就已经存在。而贝叶经之所以能传世如此之久，除了与先人们细心珍藏保护有关系外，当然与它的历史价值分不开的。
据考证，贝叶经最早起源于古代印度，后随南传上座部佛教传入斯里兰卡，再经泰国、缅甸传入我国云南省西南边疆地区。贝叶经流传于我国傣族聚居地区，用傣族文字刻录的贝叶经，除佛经外，还融进了大量的当地文化，涉及天文、地理、历史、医学、教育、社会、体育、心理、法律、政治、文学等诸多方面，被看作是傣族文化的“百科全书”。
关于贝叶经的起源，民间却有更动人的传说：很久以前，有一位傣族青年，为了寻找“光明”，辞别未婚妻，去往远方。两人情深意笃，每日鸿雁传书。起初，他们将绵绵情话写在芭蕉叶上，但芭蕉叶枯萎后，字迹模糊难辨。后来，他发现贝叶不易腐烂，最适合不过了，傣族先民由此发明贝叶刻写文字的方法。在他们心中，贝叶也就象征着“光明”与“爱情”。
自古以来，傣族社会的所有历史事件和文化，都是靠一片片贝叶做记录得以世代相传，因此傣族人民一直把贝叶经视为全民族宝贵财富，并悉心加以保护。历史上，每座佛寺里都有一个藏经阁，傣语称为“林坦”，所有的贝叶经统一保管在这里，严格看管。https://t.cn/A6o3UTbH

贝叶经中囊括了傣泰民族文化的整体内容，世俗性、普遍性和全民性是它的基本特点，它的传承范围几乎是全民族的。

目前，中国网文化科技金融融合示范基地围绕“贝叶文化”布局文化产业，其实就是看重了贝叶经背后的历史价值，将通过高新设备和专业技术以及金融赋能，让千年贝叶经依然坚韧而沉默地、不卑不亢地对抗着斗转星移。

今年，像兰州、呼和浩特等北方城市，封控静默的时间也都不短了。这几天网上出现一些质疑声：对于封闭性较好的小区楼院，一直实施闭环管理，居民足不出户多日，为何依然会出现混管阳？网友说难道是天降“小羊”？这个蹊跷的问题，我想不只是潜伏期久或者气溶胶之类传播说法就能令人信服的。这个问题，需要高度重视，并且建议刨根问题一查到底。有人说，病毒会通过气溶胶传播，还有什么不让开窗户、堵好下水道之类的。笔者以为，当然需要重视，需要防范，但目前尚须充分的科学论证，不然就是耸人听闻，就是把病毒妖魔化了。还有人说，通过外卖之类的传播，那么，既然知道是外卖之类的传播，为什么不追究相关人员的法律责任呢？目前，唯一能够解释清楚，唯一能够使人信服的，不是辩解、也不是辟谣，而是实实在在的拿证据、抓典型。面对封控许久依然出现此起彼伏的阳性，需要反思需要深究需要倒查，需要追根溯源，需要弄个水落石出。看看漏洞到底在哪里？！当下，唯一需要做的，就是追查源头，并启用法律手段。只有抓一批典型出来，方能斩断传播链。还有，静默期是否都全员做了核酸筛查？有无人员搞特殊？有无藏匿隐瞒疏漏？不只是阳性清零，核酸检测也要清零，应检尽检。对一些地方常驻和暂住人口大数据无法与核酸筛查实际人数联网，但社区、楼院长要对所管辖的小区楼院实际居住多少人口，每一次核酸筛查实际做了多少人心中有数，纸上落实。万不能有漏网之鱼。否则配合静默了十多天甚至更久的人容易被连累，一旦这些漏筛者出现阳性，我们所有人的努力都白费了。牵扯到个人利益的时候，几乎每个人都是自私的。我们，真不能高估人性。因此，防疫工作一定要做细致，做到有的放矢。今天还看到呼和浩特市，疫情防控期间居然还有街道干部聚众饮酒，多人被处分。对这样的人，笔者以为，仅有处分是不够的。作为党员干部，非常时期无视防疫规定，应该罪加一等才对。毕竟，呼和浩特这边的防疫问题，网上近期暴露的问题已经足以说明一切了。防疫工作，不能搞特殊，而法律，就是最好的利器。有些地方，对一些无视防疫规定乱跑的阳性人员，给他人造成传播，就应该追责处罚，而不能让大家因为这些人的任性，而一起跟着静默。这样的害群之“阳”，造成的公共资源和他人损失谁来承担？！疫情三年了，连续大规模的封控管理，越穷的地方越难管理，也越折腾，有时候是瞎折腾，有时候是白折腾，但我们不能盲目的折腾。因为落后，什么都落后。因此，这种情况下，一定要抓细节，否则容易前功尽弃。如果是外卖造成，那么要追究责任，这个扩散的面更大，危害性更强。如果是管理环节的漏洞，就要对管理人员追责。如果是人为造成的问题，那么，谁造成就追究谁的责任。找出典型，斩断祸根，严厉惩处，以儆效尤。只有依法防疫，方能取得成效、巩固成果。不然此起彼伏的混管阳，无休无止的大封控，没完没了的核酸检测，对一些遵守防疫规定老实配合的人太不公平了。而且，再这样下去，也成了是我们普通人无法承受之重无法承受之痛。今天，一则消息刷爆网络，某地卖菜的王静女士在朋友圈晒卖高价菜，称“这个月收入四十多万了，多圈一天居民多挣一万。”随后又辩解称微信号被盗。其实，这个很简单，当地警方出面查查，或者相关部门查查微信登陆情况以及付款记录，还有谁批准她保供的，以及顺一顺她相关的关系网都可水落石出。不管谣言与否，这个事情依然刺痛了民众神经。毕竟，这个特殊时期，查处的核酸机构等胡作非为的事已经不少了。即便是卖菜的，有些人在疫情期间也赚的盆满钵满。……只有先斩断了利益链，病毒的传播链也会变得更脆弱一些吧。不管怎样，真不能再这样折腾下去了。