娱乐圈代表国家门面的明星,你可以永远相信国家的眼光。
赵丽颖她是素人逆袭明星的成功案例,因为专注努力获得了国家认可。不仅先后担任河南旅游和消防大使,还受邀主演国家建党百年献礼剧。
杨紫凭家有儿女成功作为童星出道,长大后也贡献了许多优秀作品。出于尊重零片酬出演消防电影,也因此被国家选为消防大使。
张艺兴的外公曾是伟人的同事,张艺兴积极为国家做贡献,担任了湖南税务纳税宣传大使。还以身作则主动缴纳高税。
胡歌,一场车祸差点葬送他的演艺事业,复出后便开始专心演戏与公益,积极做慈善的他被国家所认可,担任了国家航空形象的代言人。
杨洋作为军艺知名的明星校友,曾说军营生活是他重要的人生经历,并因此参演了军旅片特战荣耀,还凭借此片成了国家征兵代言人。
易烊千玺年少时就频繁出席連合国活动,凭借低调努力在圈内崭露头角后,先是担任北京国际电影节宣传大使,后又主演国家空军招飞宣传片。
王源作为連合国儿童基金会大使,王源致力于在連合国输出国内影响力,多次在連合国大论坛演讲即便是全英文演讲也毫无压力。
王俊凯与两位队友一样都是連合国常客,被任命为連合国环境署亲善大使,并且被任命为形象大使,积极为公益诉讼检察宣传贡献力量。
积极为我国贡献力量的明星,才是我们应该追的明星,对此你怎么看呢?
赵丽颖她是素人逆袭明星的成功案例,因为专注努力获得了国家认可。不仅先后担任河南旅游和消防大使,还受邀主演国家建党百年献礼剧。
杨紫凭家有儿女成功作为童星出道,长大后也贡献了许多优秀作品。出于尊重零片酬出演消防电影,也因此被国家选为消防大使。
张艺兴的外公曾是伟人的同事,张艺兴积极为国家做贡献,担任了湖南税务纳税宣传大使。还以身作则主动缴纳高税。
胡歌,一场车祸差点葬送他的演艺事业,复出后便开始专心演戏与公益,积极做慈善的他被国家所认可,担任了国家航空形象的代言人。
杨洋作为军艺知名的明星校友,曾说军营生活是他重要的人生经历,并因此参演了军旅片特战荣耀,还凭借此片成了国家征兵代言人。
易烊千玺年少时就频繁出席連合国活动,凭借低调努力在圈内崭露头角后,先是担任北京国际电影节宣传大使,后又主演国家空军招飞宣传片。
王源作为連合国儿童基金会大使,王源致力于在連合国输出国内影响力,多次在連合国大论坛演讲即便是全英文演讲也毫无压力。
王俊凯与两位队友一样都是連合国常客,被任命为連合国环境署亲善大使,并且被任命为形象大使,积极为公益诉讼检察宣传贡献力量。
积极为我国贡献力量的明星,才是我们应该追的明星,对此你怎么看呢?
娱乐圈代表国家门面的明星,你可以永远相信国家的眼光。赵丽颖她是素人逆袭明星的成功案例,因为专注努力获得了国家认可。不仅先后担任河南旅游和消防大使,还受邀主演国家建党百年献礼剧。杨紫凭家有儿女成功作为童星出道,长大后也贡献了许多优秀作品。出于尊重零片酬出演消防电影,也因此被国家选为消防大使。张艺兴的外公曾是伟人的同事,张艺兴积极为国家做贡献,担任了湖南税务纳税宣传大使。还以身作则主动缴纳高税。胡歌,一场车祸差点葬送他的演艺事业,复出后便开始专心演戏与公益,积极做慈善的他被国家所认可,担任了国家航空形象的代言人。杨洋作为军艺知名的明星校友,曾说军营生活是他重要的人生经历,并因此参演了军旅片特战荣耀,还凭借此片成了国家征兵代言人。易烊千玺年少时就频繁出席連合国活动,凭借低调努力在圈内崭露头角后,先是担任北京国际电影节宣传大使,后又主演国家空军招飞宣传片。王源作为連合国儿童基金会大使,王源致力于在連合国输出国内影响力,多次在連合国大论坛演讲即便是全英文演讲也毫无压力。王俊凯与两位队友一样都是連合国常客,被任命为連合国环境署亲善大使,并且被任命为形象大使,积极为公益诉讼检察宣传贡献力量。积极为我国贡献力量的明星,才是我们应该追的明星,对此你怎么看呢?
《四柱概论》
余以为,盖凡天下有志于匡世宏道,济众惠民的贤明君者,皆应当致力于满足民众的四种基本精神需求——安全感、归属感、尊严感、价值感。夫此四者,犹如四柱,支撑起了每一个人的精神世界。其虽未必是人类精神世界的全部,但却是世人构建其精神世界的前提与基础。故凡精神健全者,必皆欲求之。于个人而言,能具此四者,其便会内心充实,精神安定,远离抑郁与焦虑,少烦恼,而常怀愉悦。于国而言,倘若其民众有了安全感,民心便会安服。有了归属感,民众才会忠诚。有了尊严感,民众便会守廉知耻。有了价值感,民众便能体会到人生的意义,且对未来的生活满怀希望。
故在对四者的需求上,君子与小人本无差异,但在将此四者所建立的基础上,却有所分别。譬如君子将安全感建立在内省不疚上,而小人则将之建立在对资源的贪婪占有上。君子将归属感建立在内心坚定而高洁的信仰上,而小人则将之建立在结党营私、朋比为奸上。君子将尊严感建立在自己的自立自强上,而小人则将之建立在竞相攀比、物欲虚荣上。君子将价值感建立在尽心敬业上,而小人则将之建立在显名厚利上。故无论贤愚、正邪,皆将借之以立,而失之难存。
然其既如此之重要,复当如何以致之?予尝于劳作之余,试浅虑之,而略有所感——倘若统治者能做到足用示信,则安全感具矣。开诚怀容,则归属感备矣。使民以礼,厉民以义,则尊严感生矣。崇公尚德,使民各从所好,各展所长,各尽其用,各得其所,则价值感成矣。
夫余曰:“为君者若果能行此四者乎,则治民犹如探囊。为民者若果能得此四者焉,则始望能初窥幸福之真义。”
故追古之圣者诸贤,能于颠沛流离,匆忙造次间而不违其道。怀近代之先烈,能在艰苦卓绝,朝生暮死之险境中,而仍可不背叛其崇高之信仰,窃以度之,当皆赖于此也。
余以为,盖凡天下有志于匡世宏道,济众惠民的贤明君者,皆应当致力于满足民众的四种基本精神需求——安全感、归属感、尊严感、价值感。夫此四者,犹如四柱,支撑起了每一个人的精神世界。其虽未必是人类精神世界的全部,但却是世人构建其精神世界的前提与基础。故凡精神健全者,必皆欲求之。于个人而言,能具此四者,其便会内心充实,精神安定,远离抑郁与焦虑,少烦恼,而常怀愉悦。于国而言,倘若其民众有了安全感,民心便会安服。有了归属感,民众才会忠诚。有了尊严感,民众便会守廉知耻。有了价值感,民众便能体会到人生的意义,且对未来的生活满怀希望。
故在对四者的需求上,君子与小人本无差异,但在将此四者所建立的基础上,却有所分别。譬如君子将安全感建立在内省不疚上,而小人则将之建立在对资源的贪婪占有上。君子将归属感建立在内心坚定而高洁的信仰上,而小人则将之建立在结党营私、朋比为奸上。君子将尊严感建立在自己的自立自强上,而小人则将之建立在竞相攀比、物欲虚荣上。君子将价值感建立在尽心敬业上,而小人则将之建立在显名厚利上。故无论贤愚、正邪,皆将借之以立,而失之难存。
然其既如此之重要,复当如何以致之?予尝于劳作之余,试浅虑之,而略有所感——倘若统治者能做到足用示信,则安全感具矣。开诚怀容,则归属感备矣。使民以礼,厉民以义,则尊严感生矣。崇公尚德,使民各从所好,各展所长,各尽其用,各得其所,则价值感成矣。
夫余曰:“为君者若果能行此四者乎,则治民犹如探囊。为民者若果能得此四者焉,则始望能初窥幸福之真义。”
故追古之圣者诸贤,能于颠沛流离,匆忙造次间而不违其道。怀近代之先烈,能在艰苦卓绝,朝生暮死之险境中,而仍可不背叛其崇高之信仰,窃以度之,当皆赖于此也。
✋热门推荐