#好书快读# 信息化大潮汹汹来袭，数字化对纸质书造成强烈冲击。书店作为纸质图书传统的销售渠道，也受到了电商颠覆性的侵略。目前生存惟艰的书店经营者，都在做怎样的挣扎和努力呢？
《书店不屈宣言》是日本从业长达半个世纪的顶尖书店人——田口久美子的书店观察日记。本书以和不同店员的访谈为线索，串连起杂志、漫画、轻小说、童书、语言类书籍在日本市场上的发展现状，细腻又全面地介绍了书的销售方式和书店店员目前的生活状态。
作者: [日]田口久美子
出版社: 广西师范大学出版社
ISBN: 9787559851192
《书店不屈宣言》是日本从业长达半个世纪的顶尖书店人——田口久美子的书店观察日记。本书以和不同店员的访谈为线索，串连起杂志、漫画、轻小说、童书、语言类书籍在日本市场上的发展现状，细腻又全面地介绍了书的销售方式和书店店员目前的生活状态。
作者: [日]田口久美子
出版社: 广西师范大学出版社
ISBN: 9787559851192
#如何推荐一本书#
目前生存惟艰的书店经营者，都在做怎样的挣扎和努力呢？
“真好啊，田口前辈，您顺利退休了。到我们退休的时候，书店还存在吗？我们会不会没地方工作了呀？”
本书以和不同店员的访谈为线索，串连起杂志、漫画、轻小说、童书、语言类书籍在日本市场上的发展现状，细腻又全面地介绍了书的销售方式和书店店员目前的生活状态。作者田口经历过日本书业的黄金年代，曾是日本现象级书店LIBRO“今泉时代”的三位灵魂人物之一，但也目睹了书店行业随之而来的衰败，千帆过尽，仍斗志盎然，以巨大的激情和信念宣告自身决不屈服！
《书店不屈宣言》是从业50年的书店人田口久美子，致书店从业者，出版业人员，爱逛书店、读纸质书的大众读者的不屈宣言。
#先锋书店[超话]#
目前生存惟艰的书店经营者，都在做怎样的挣扎和努力呢？
“真好啊，田口前辈，您顺利退休了。到我们退休的时候，书店还存在吗？我们会不会没地方工作了呀？”
本书以和不同店员的访谈为线索，串连起杂志、漫画、轻小说、童书、语言类书籍在日本市场上的发展现状，细腻又全面地介绍了书的销售方式和书店店员目前的生活状态。作者田口经历过日本书业的黄金年代，曾是日本现象级书店LIBRO“今泉时代”的三位灵魂人物之一，但也目睹了书店行业随之而来的衰败，千帆过尽，仍斗志盎然，以巨大的激情和信念宣告自身决不屈服！
《书店不屈宣言》是从业50年的书店人田口久美子，致书店从业者，出版业人员，爱逛书店、读纸质书的大众读者的不屈宣言。
#先锋书店[超话]#
北京连续两天重度雾霾，黄色预警。
在加国近两年，天天空气清新，没有任何雾霾，但却有病毒，他们却控制不住疫情，一个省一天就好几百新增，天天如此。那么点人口，抗疫两年了，还会天天有那么多人感染，也是不可理喻。
北京一年多无新增，近来有了，也在个别城区，大数据和强大的控制管理能力，使病毒难以扩散，牢牢摁住。空气里没有病毒，却有雾霾，艰于呼吸，嗓子眼睛都不舒服。
去私立医院看牙，大夫说，下午他们要去做核酸检测，经常性的，从公家医院出来自己做牙科医院，投入很大，亚历山大，周六周日也大都上班，身很累，心也累。
护士说，工作以来，就几乎未有幸福感，有的只是焦虑，压力，和混沌茫然。我说你们还年轻啊怎么也会有如此感触？这应该是我们五十年代末出生就挨饿、六十年代上学就停课、七十年代毕业就下乡、八十年代回城找工作、结婚了孩子就允许生一个、九十年代下岗失业再就业、老了赶上萨斯和新冠大灾祸一代人的心态（那一代人大多数人的境遇，考上大学的例外），你们八零后九零后不该如此啊！难道生活不是一首歌而是一头驴吗？
不解。
今天回家，发现两部新电梯有部坏了，维修师傅说是电梯里的电灯泡被偷走了，漆黑一片，非常危险，只能维修。以前的旧电梯非常烂，是过去北京地方国营企业生产的，经常坏且没有零部件，因为那企业已经倒闭了。现在的新电梯宽大舒适，利于居民上下楼，干嘛要破坏？偷个灯泡能富裕吗？
不解。如果索解，大概就是鲁迅《论雷峰塔的倒掉》所言的偷砖瓦的部分中国人中，长期的非主人地位造成的奴隶意识和蟊贼意识吧。
我国已经是世界第二大经济强国、人民普遍实现小康了，回国后发现奸懒馋滑的旧物业管理人和公司被积极干事的新物业替换后，小区和周边的环境越来越好，连垃圾分类也基本做到了，但为什么居然还有人鸡鸣狗盗呢？开车上路，发现怎么还有那么多的开车者是路霸流氓无赖呢？强行并线不打转向灯、在无监控镜头处抢占公交车道和紧急车道、强行超车像猴子一样在公路上传来传去、乱摁喇叭或爆粗口骂人……不一而足的种种行为骨子里都是破坏和不守规则，极其缺乏友善和利他意识与规矩意识，而在一切大小事情上都不守规则，骨子里就是流氓和无赖——无赖就是无所依赖和守持，氓就是脱离土地的流离逃亡之民，有土地守土地的农民往往多朴厚，逃离流离者即谓之流氓，流民和流氓无坚守之地之屋之产就是无所依赖，久之则无赖化了。问题是首善之地的人民普遍比京畿之外的人民富裕，至少一套房子大小都值钱，能开车者更是多有恒产者，按理应该有恒心，️守持，有依赖，但为何却偷车筐灯泡或开车在路上横行霸道如土匪无赖流氓呢？不解，无解？
还有，小区和周边养狗的人越来越多，这是好事。养宠物的人心理会大不一样，会变得更有爱心，更慈悲，更尊重一切生命。当然，也有例外，但大体如此。但，还是有不少狗屎在路上和各处，养狗者没有尽到铲屎官的责任。这在日本几乎没有，在加国也少见。我在那里经常在晨昏遇到一对小兄妹，十几岁的哥哥在前面领着狗狗走，金发碧眼的七八岁妹妹带着狗屎袋在后面跟随，狗狗便后小女孩立即弯腰捡拾入袋，再走到附近垃圾箱里扔进去，然后小跑着追赶哥哥与狗狗。有时发现妹妹落后了，小哥哥与狗也会在前面等。这样的情景每次都令我感动。
外面大雾霾无法外出散步，拉拉杂杂写到这里，有点语无伦次，雾霾熏的？但生活其实也是这样拉拉杂杂，包罗万象，林林总总，没有什么规律和逻辑。用鲁迅的滑说，这也是生活，生活的原生态。
在加国近两年，天天空气清新，没有任何雾霾，但却有病毒，他们却控制不住疫情，一个省一天就好几百新增，天天如此。那么点人口，抗疫两年了，还会天天有那么多人感染，也是不可理喻。
北京一年多无新增，近来有了，也在个别城区，大数据和强大的控制管理能力，使病毒难以扩散，牢牢摁住。空气里没有病毒，却有雾霾，艰于呼吸，嗓子眼睛都不舒服。
去私立医院看牙，大夫说，下午他们要去做核酸检测，经常性的，从公家医院出来自己做牙科医院，投入很大，亚历山大，周六周日也大都上班，身很累，心也累。
护士说，工作以来，就几乎未有幸福感，有的只是焦虑，压力，和混沌茫然。我说你们还年轻啊怎么也会有如此感触？这应该是我们五十年代末出生就挨饿、六十年代上学就停课、七十年代毕业就下乡、八十年代回城找工作、结婚了孩子就允许生一个、九十年代下岗失业再就业、老了赶上萨斯和新冠大灾祸一代人的心态（那一代人大多数人的境遇，考上大学的例外），你们八零后九零后不该如此啊！难道生活不是一首歌而是一头驴吗？
不解。
今天回家，发现两部新电梯有部坏了，维修师傅说是电梯里的电灯泡被偷走了，漆黑一片，非常危险，只能维修。以前的旧电梯非常烂，是过去北京地方国营企业生产的，经常坏且没有零部件，因为那企业已经倒闭了。现在的新电梯宽大舒适，利于居民上下楼，干嘛要破坏？偷个灯泡能富裕吗？
不解。如果索解，大概就是鲁迅《论雷峰塔的倒掉》所言的偷砖瓦的部分中国人中，长期的非主人地位造成的奴隶意识和蟊贼意识吧。
我国已经是世界第二大经济强国、人民普遍实现小康了，回国后发现奸懒馋滑的旧物业管理人和公司被积极干事的新物业替换后，小区和周边的环境越来越好，连垃圾分类也基本做到了，但为什么居然还有人鸡鸣狗盗呢？开车上路，发现怎么还有那么多的开车者是路霸流氓无赖呢？强行并线不打转向灯、在无监控镜头处抢占公交车道和紧急车道、强行超车像猴子一样在公路上传来传去、乱摁喇叭或爆粗口骂人……不一而足的种种行为骨子里都是破坏和不守规则，极其缺乏友善和利他意识与规矩意识，而在一切大小事情上都不守规则，骨子里就是流氓和无赖——无赖就是无所依赖和守持，氓就是脱离土地的流离逃亡之民，有土地守土地的农民往往多朴厚，逃离流离者即谓之流氓，流民和流氓无坚守之地之屋之产就是无所依赖，久之则无赖化了。问题是首善之地的人民普遍比京畿之外的人民富裕，至少一套房子大小都值钱，能开车者更是多有恒产者，按理应该有恒心，️守持，有依赖，但为何却偷车筐灯泡或开车在路上横行霸道如土匪无赖流氓呢？不解，无解？
还有，小区和周边养狗的人越来越多，这是好事。养宠物的人心理会大不一样，会变得更有爱心，更慈悲，更尊重一切生命。当然，也有例外，但大体如此。但，还是有不少狗屎在路上和各处，养狗者没有尽到铲屎官的责任。这在日本几乎没有，在加国也少见。我在那里经常在晨昏遇到一对小兄妹，十几岁的哥哥在前面领着狗狗走，金发碧眼的七八岁妹妹带着狗屎袋在后面跟随，狗狗便后小女孩立即弯腰捡拾入袋，再走到附近垃圾箱里扔进去，然后小跑着追赶哥哥与狗狗。有时发现妹妹落后了，小哥哥与狗也会在前面等。这样的情景每次都令我感动。
外面大雾霾无法外出散步，拉拉杂杂写到这里，有点语无伦次，雾霾熏的？但生活其实也是这样拉拉杂杂，包罗万象，林林总总，没有什么规律和逻辑。用鲁迅的滑说，这也是生活，生活的原生态。
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