本周的寿星是西奥多王子，修尼王子，克雷姆王子和辛王子！Happy Birthday~[好喜欢]~

■记录之国·莱科尔德的王子西奥多，掌管记录世界的大众文化。性格非常认真，虽然博学多识但不善言辞，本人对这点很在意。

■雪之国·斯诺菲丽亚的第三王子修尼，在家人的溺爱中长大。即便面对身材比自己高大的人，也会毫不留情地使唤。有一副天生的毒舌，其实他并没有恶意。

■文坛之国·谜斯特里的王子克雷姆，是个获得了无数奖项的著名推理小说作家，被人称为百年不遇的天才，认为这个世界上没有自己解不开的谜。虽然非常自信，但是遇到出乎意料的事会手忙脚乱。

■历之国・九曜的王子辛，酉之一族。在城堡中被细心呵护着长大，从未出过城堡，一次女性都没有见过。性格纯粹，不谙世事，所以基本上说什么他都会相信。

#空戬#

从中国名著里吃天下无双式西皮
点击就看：《西游记》里，孙悟空这个人，啊不这个猴儿，是怎样的一只双标猴——

第一张图，是九曜星九个凶神，去擒拿猴子时，猴子的态度：
大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言，不要走，请吃老孙一棒！”

第二张图，是木吒是叫阵时，猴子的态度：
木叉道：“我蒙师父差来打探军情，见你这般猖獗，特来擒你！”大圣道：“你敢说那等大话！且休走！吃老孙这一棒！”

第三张图：是杨戬去叫阵时，猴子的态度：
“大圣道：。。。。我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇，待要打你一棒，可惜了你的性命。你这郎君小辈，可急急回去，唤你四大天王出来。”
————————————————————————————————
。。。。天地良心啊猴王！他左一句“有眼无珠”右一句“弼马温猢狲”，你竟然还说你觉得骂他没必要，打他又怕打坏。你遇到九曜星和木吒叫阵几句话就怒给一棒时可不是这个态度！[苦涩]
以及：对别人——大怒且“吃老孙一棒！”
对杨戬——笑嘻嘻的“你是何人？”
。。。呵，男猴 ​​​

斗母元君、摩利支天与拜太岁
#分享一条小玄学#
最近庆贺九皇会斗母诞，又有不少善信询问有关于摩利支天与拜太岁的问题，前几年写过一篇短文，当时有些看法还不成熟，不过大致是差不多的。
即传承至今的斗母信仰主要包括了“北斗众星之母”神格和“摩利支天”神格，“北斗众星之母”神格指龙汉祖劫紫光夫人诞育北斗九皇故为星斗之母，而“摩利支天”的隐形、战斗、野猪型等神格则源于印度教晨曦（日+光marici）女神伐拉西（被佛教吸收为摩利支天）。摩利支天被道教吸收为斗母信仰的重要组成部分，交融产生了新的内容，比如由印度教原本“行日天前”象征日出前的晨曦神格，发展出道教摩利支天手托日月的三光、星神神格，并反哺于佛教密宗。
与拜太岁相关的太岁星、地司太岁与六十甲子值年太岁等，作为中国本土特色星历视野中的一种星斗与方煞结合的星煞信仰，传统拜太岁以后土为主神，现在流行以斗母为主神，是因为斗母具有道教特有的星神神格，而不与斗母化现（或吸收）的摩利支天相关。当下一些佛教徒模仿道教拜太岁，而以摩利支天菩萨为主神，甚至也在九月九给摩利支天过生日，实际上是认知不清造成的错误。
打一个比方，有一枚宝石戒指，是把宝石镶嵌在戒托上，宝石好比星神神格，戒托好比摩利支天神格，佛教看到道教以斗母为主神拜太岁，是因为其星神神格，就像宝石戒指上有宝石，而并不是因为有戒托，现在佛教学着拜太岁却以摩利支天为主神，好比把单独的戒托说成宝石戒指，逻辑不通。
最后顺带提一下“顺星”，传统民俗正月初八道教与佛教做的顺星法事，很多佛教徒和学者搬出一行法师梵天火罗等等论证佛教与中国历法的关系紧密，然而，落到实处来看，顺星法事里的九曜星君本质是道教的解释，尤其通过其中罗睺计都二星的描述，足见是采用宋代以后中国化的道教星斗崇拜，而非印度的九曜信仰。