八字十神直断诀
指的是八字中那个十神多 就代表那个十神作用力大 对命主的人生影响比较明显 或日主受到此十神影响比较大
（天干透两个地支一个或地支两个天干透一个为多）
1印多孤：八字正印太多的人 比较清高 孤傲 孤独 自以为是 不喜社交 记忆力好
2枭多凶：八字偏印太多的人 容易有慢性病或隐形疾病 忧心忡忡（枭神夺食）
3杀多死：八字偏官（七杀）太多的人 容易犯凶 破财 有灾 严重容易死亡或六亲早逝
#七杀无制 命不久矣 不克自己 定伤六亲
4官多贱：八字正官太多的人 保守 谨慎 胆小怕事 容易贫困 卑贱 老实
#男命官多命贱 女命官多身贱
5财多愚：八字正财太多的人 容易反应迟钝 愚昧 愚钝 反应慢 做事举棋不定
6才多劳：八字偏财太多的人 特别勤奋 勤快 劳碌 奔波 行动力强 口才好 花心 （八字做生意的老板是不是搞偏财的 是不是口才特别好
上班的人是不是正财 所以口才就不好
八字偏财的人就特别容易发财 八字正财的人就不容易发财）
7食多愁：八字食神太多的人 容易莫名其妙的忧愁 总是若有所思 多愁善感 焦虑 担心 压抑 容易得抑郁症严重容易吸毒
8伤多害：八字伤官太多的人 主莫名其妙跟人发生口舌是非 官非 冲突等 女性也容易怀孕 堕胎 离婚 （伤官多好骂夫）
女命伤多情易乱 男命伤多烂桃花
食伤多的人都是好色的 食伤代表一个人的欲望 往往食伤多的人管不了自己 就是那些贪吃 贪喝 贪玩的人 带印的好一点 搞文化的 大学里的老师
9劫多败 八字劫财多容易破财合作失败或被人骗钱 留不住钱 做事不容易成 容易犯小人 被朋友出卖背叛 被借钱不还或被骗钱 打劫 敲诈（劫财夺财）
10合多热情 八字三合六合多之人内心热情 愿意帮助人 容易给人解决问题 给人借钱给人帮忙
（热情 比较会处理人际关系 人缘会比较好）
11马多奔波 八字驿马（寅申巳亥）超过两个以上之人一生奔波 劳碌 勤快 好动 闲不住喜欢到处跑 不怎么在家
#坐下寅申巳亥为坐下四驿马 好动 行动力强 勤奋 勤快 闲不住 不喜欢在熟悉的固定的环境 喜欢新鲜的东西 适合做跑动型的工作
#坐下子午卯酉为坐下四桃花 容易桃花旺 异性缘旺 也代表容易有多段情感 婚外情 犯桃花 也代表配偶或男女朋友比较漂亮
#坐下辰戌丑未四墓库 高傲 孤僻 自以为是 不喜社交 想法多 喜欢思考 有主见
12无官少压力 八字不见正官之人 不喜欢承担太大的压力 活的比较简单或有点儿不负责任 比较散漫（有正官相对能承受的住压力 无正官相对承受不太住压力）
13无财不实在： 八字不见财星之人不实在 答应的事不一定兑现
14无印少福气： 八字不见印星之人没有福气 贵人 凡事都要靠自己 比较辛苦
15无伤不新奇 ：八字不见食伤之人玩不出新花样 一成不变 （我生者食伤 代表一个人的思维创造力 ）
16冲多不安 ：八字地支六冲（辰戌 丑未 子午 卯酉 寅申 巳亥 ）和天干相冲 （甲庚 乙辛 丙壬 癸丁）太多 人生颠沛流离不安 背井离乡甚至迁居离祖（不会在自己家乡发展）
17阳光多坦荡 ：八字阳干阳支多之人相对坦荡 光明正大 不玩虚的 （做事大大咧咧 特别阳光 坦荡 不会有小心思 算计别人）
18阴多深沉 ：八字阴干阴支多之人相对深沉 心眼多 （比较精明 有心机）
19无杀少威风 ：八字不见七杀之人 缺乏霸气 不喜欢出风头

不读书不运动，不节制消费, 不反省不自律, 无兴趣无爱好,无目标无任何期望, 生活是不会变好的!多看点儿书, 多挣点儿钱, 少想没用的。当你犹豫要不要去做一件事的时候, 其实你内心已经有了选择, 只是你还没有充足的理由去说服自己。
低级的欲望, 放纵即可获得, 高级的欲望，克制才能得到。愿你我以渺小启程,以伟大结局。加油！

#先读引领人生#

放下与放弃

真正完美的人生一定要有放下的智慧，让心灵释荷；真正的放下并不是被动放弃的卑鄙，让心灵伤寒。

人总是追求错误的东西，引起烦恼与痛苦，实际上，痛苦和烦恼并不是别人给的，而是自己创造而来的，但人们总喜欢把所有的责任推到别人的身上，总觉得自己是个完美无缺之人，所以人们的怨恨心永不离开自己，内心就永得不到安定与安详。人类最大的缺点就是为了获得内心的安息，追求的是外境，希望从金钱、感情、权势、事业等之上找到真正的快乐与内心的安详。但人们每一次获得内心寻求的外境东西时，只能一时开心，但内心还是那样空虚，因此又开始寻求另外一个东西，这样一来，永不可得真正的快乐和内心的安详。世界上没有十全十美，但人们总是要追求完美无缺的人生，所以舍生忘死、忙忙碌碌，密密麻麻的人生过去了，到死亡的那天才惊醒过来，才觉得自己一生之中没有得到自己心中想要的东西，那时候悔之晚矣。人们追求人生完美时，会遇到外境美好的东西，你的内心开始吸收外境的美好，从此以后，你不愿意放下外境的美好，所以失去内心追求人生的美好，因为，你的意识已经转移到外境之上，而不在你的人生之上。如果你想获得人生的美好，你必要放下外境美好的包袱，这就是“有失才有得”的道理。但人们总想得到内心的美好和外境的美好，这就是错误的观点，比如说，一个人同一个时间，能都拿到房子外面的东西和房子里面的东西吗？
但现代大部分的人都对于放弃和放下的区别迷惑不解，分不清楚，这样的结果不好，因为，在不同的情况下，获得的结果也不同。什么叫做放下？什么叫做放弃呢?放下就是自动、自愿地放宽，放弃是在被动局面与被迫下抛弃的。比如，两个人竞争拿房子内外东西时，如果你去拿房子外面的东西，你就放弃了房子里面的东西，这是被动下抛弃了里面的东西；你拿到房子外面的东西之后，你再去拿房子里面的东西，你已经放下了房子外面的东西，是自动下抛弃了外面的东西。大家都知道，辛饶弥沃佛和释迦牟尼佛抛弃皇位和皇宫，离家出家去山里修行的故事，他们的行为和思想就是放下，是自愿抛弃的，并不是被动抛弃的，所以结果不会有牵挂与痛心，而有功德，他们内心非常快乐；现在有些人养活不了家人，不想负责，不愿意面对现实，或者被环境所迫而出家，这种人是逃避地出家，所以他们的思想和行为是放弃，是被动下抛弃的，而不是自愿抛弃的，结果还会有牵挂而伤心，这样的做法是恶，因为他的内心还存在痛苦和担忧。
从感情的角度来讲，看破轮回的痛苦、欲望的恶果，看见身体丑恶污秽，邪淫是万恶之首，淫心自然就不再生起，对于男女的感情没有心情，比如释迦牟尼佛放下明妃，这就是放下。过去有个欲望强大的将军，很喜欢大臣的女儿，总想娶她为妻，所以几次登门提亲，但大臣没有答应，女儿也不愿意嫁给他，提亲的事情最终还是失败了，将军内心痛苦，总放不下大臣的女儿，为了避免忘记大臣女儿，娶了个自己部下军人的女儿，将军虽然跟自己的妻子一起过生活，心里却总是想大臣的女儿，内心牵挂她。将军没有能力娶大臣的女儿，在被动下抛弃了大臣的女儿，这是放弃。
现在许多人在爱憎好恶之中挣扎，不想面对现实生活，也不想承担责任，不想养育自己的儿女，也不想照顾家里的老人，抛弃了自己的父母、儿女、情人、家庭、工作、事业，自己一个人在安静的地方居住，他们认为自己修炼很高，已经修学到放下了，实际上，他们并不是放下，而是放弃，是逃避，内心还存在牵挂与贪婪。我曾经遇见过某寺院的一位主持，这位主持自己开一辆一百多万元人民币的奔驰车，出门住在五星宾馆，还有几套房子，生活荣华富贵。后来我才知道，他曾经有妻子，还有两个儿女，因为养活不了家人，自己的生存有困难，他就逃避而出家，后来当上寺庙的主持人，到处广结善缘，才发财富裕。
古语说：“有缘千里来相聚，无缘当面不相识”，很有道理，后来我遇见那个主持人的妻子和儿女，母亲带两个儿女，离家出走，四处奔波，穷困的生活犹如乞丐，后来他们皈依我之后，我才知道他们是那位主持人的妻子和儿女。我就劝告他们母子三人，去找这个主持人，他那么富裕，应该帮你们解决生活问题。他们的意思是曾经找过他，但他说已经放下了人间的红尘，不管他们的死活，所以找也白找，他们对他已经失去了信心。我就不信世上还存在没有良心的僧人，后来我第三次遇见那位主持人时，我就劝他帮助自己可怜的妻子和儿女，他就说：“我已经看破红尘了，不想管这些事情。”我就说：“你看破也罢，你发慈悲心，应该救救他们。”他就说：“你是活佛，你发慈悲心，救他们也可以的。”他这样一说，也不是没有道理的，我内心对他失望，才知道世上还存在没有良心的僧人。没有良心的僧人能看破红尘吗？大家想一想，开奔驰车，住五星级宾馆，买几套房子的僧人是看破红尘之人吗？我就故意对他说：“你的妻子和儿女都皈依了我，他们是我的弟子，我一定会帮他们的，你这个没有良心的人，到时候你在法官阎王面前去说自己看破红尘吧！”我的本意是到死亡那天你跟阎罗王面前再讲自己看破红尘的意思。他一听到“法官”两个字，心里比较恐慌，转身就问我：“是否他们母子想要打官司？”我没有跟他解释，后来他的意思希望让我帮他们调和，最后说和了，大家都高兴了。确实有这样的事情发生过。从他们的事情上我知道了一个道理，如果真正看破红尘，不要说见人间的法官，见到阎罗王也不畏。没有看破红尘的人，不要说见到阎罗王，见到人间的法官都心慌求生。嘴上说看破红尘的人，不一定是真看破，实际行动看破的人，不一定嘴边挂着“看破”两个字。
人人都说别人让自己痛苦，很少人说自己的修养不够；人人都说放下外面的事物，很少人说放下内心的执著；人人都说家人给自己压力，很少人说自己给家人增添了麻烦。实际上，别人没有办法让你痛苦，也没有办法伤害你，只是你自己放不下自己，战胜不了自我，所以是自己伤害自己的。外境的事物是没有办法伤害我们的，也没有办法让我们升起烦恼的，只是你自己放不下它，执心着迷，爱恋它，所以是我们内心的我执伤害我们的。家里的人也没有给你压力，是你自己的责任给自己压力的。实际上，压力是个心态，我们为养家而不断地发展，追求名誉、金钱、权势都是心态。心态不平衡的话，连做饭也有压力。比如说，过去有两个师徒一起过生活，师父每天讲法诵经，从不做饭，总是让徒弟做饭，吃饭的时候，师父拿起碗就先吃饭，从来不谢徒弟，徒弟心里想，我诚心给师父做饭吃，一心伺候他，他连一点儿感谢都没有。总想我给师父做饭多辛苦，所以心里不舒服，也不快乐，做饭对他来说就是个压力。有一天师徒俩远行神地，路上徒弟就说：“师父，我每天给你做饭，伺候你，你连感谢都没有，这种心态应该叫什么呢？”师父当然明白，但装着听不明白，就说：“我只吃了你的剩饭，是多了一个碗，没有别的事。”他们远行的路上下雪，又冷又饿，到了中午，准备做饭的时候，师父说：“今天我不想吃饭，你自己弄点儿饭吃吧！”师父坐在岩石上打坐。徒弟心里想，师父他不吃饭就不吃呗，我自己干吗要饿呢？徒弟开始准备做饭，在雪地里为了生火而寻找柴火来回跑了两次，留下两道的脚印，然后为了水，来回跑了两次，又留下两道脚印，为了托锅的三个石头来回跑了六次，又留下六道脚印，这样一来，雪地里留下很多脚印。徒弟做完饭后叫师父吃饭，回头一看，发现满地雪里留下很多脚印，徒弟就问师父：“师父，谁来了。”师父回话：“没有人来啊！”徒弟手指脚印，就说：“这么多的脚印是谁留下来的呢？”师父哈哈大笑：“是你自己为做一顿饭而留下来的脚印啊！”徒弟才恍然大悟师父所说的“我只吃了你的剩饭，是多了一个碗”。
我们的生活就是这样，我们的所作所为不一定是为家人，而是为自己。但我们内心的修养不够，总是要求很高，也不平衡，所以压力很大。如果内心平衡，压力变为动力，你的心胸就会开阔，前途无量，内心快乐。如果内心不平衡，压力变得严重，你的心胸就会狭窄，你的前途叵测，内心黑暗。
我们人生的完美其实就是要生活得幸福与快乐，完美的生活，不一定有爱情，不一定有权势，不一定有地位，不一定有辉煌，不一定有钱财。完美的人生就是身体健康、内心快乐、生命自由、灵性明亮。真正完美的人生却一定要有放下的智慧，让心灵释荷，真正的放下并不是被动放弃的卑鄙，让心灵伤寒。放下对旧日恋情的回忆，放下害人害己的权利，放下曾经的辉煌，放下对金银财宝的贪心。卸下心上所有不让我们自由的伤寒等包袱，人生最大的快乐就是放下，不是放弃。