初见陈彤云的人,都会惊异于她“驻颜有术”。101岁的高龄,皮肤仍然细腻、红润,不见老年斑的踪影。她把养生之术与驻颜的秘方,总结为以下四点。
宠辱不惊的心性益寿延年[赞][赞]
《黄帝内经》说:“恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”中医历来强调精神、道德修养在养生中的作用。陈彤云在多年的养生实践中,遵从中医经典理论,最注重精神心理的调摄。她常说“养生先养心”,平和善良的心态是养生的根基,也是最难做到的。世事无常,人们在一生中无论面对鲜花掌声,还是经历各种曲折和磨难,都应该尽量保持荣辱不惊的平和心态,以及善良、同情他人的品德。[赞][赞][赞]#创客明哥# https://t.cn/A6adWX0Z
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《黄帝内经》说:“恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”中医历来强调精神、道德修养在养生中的作用。陈彤云在多年的养生实践中,遵从中医经典理论,最注重精神心理的调摄。她常说“养生先养心”,平和善良的心态是养生的根基,也是最难做到的。世事无常,人们在一生中无论面对鲜花掌声,还是经历各种曲折和磨难,都应该尽量保持荣辱不惊的平和心态,以及善良、同情他人的品德。[赞][赞][赞]#创客明哥# https://t.cn/A6adWX0Z
(文字:音蕾姐姐)
内以养⼰,安静虚⽆——这个是道家追求的养生境界或者说修行境界,类似于佛家追求的“空相”。《黄帝内经 》也表达过同样的意思:恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来。这些都是在说常常保持安静的状态,既可以有益身心,也可以明道,即找回自己生命的本相。
为什么要去寻找生命本相,有种解释说这是因为现有生命是本来生命的投影(也可以理解为高维生命的投影)。而我们通过长时间静坐后上升到可以“内观”的境界了,就可以把外放的精神收回来,做到眼睛不往外看、耳朵不向外听,回归到自己原本的安静状态。此时,我们身体内部气脉的位置、气血流行、五脏六腑的情况,我们都可以如同打开上帝视角一样,一目了然,看得非常清楚。然后我们再用精神意志去治疗自己的身体,就会变得非常容易了。
内以养⼰,安静虚⽆——这个是道家追求的养生境界或者说修行境界,类似于佛家追求的“空相”。《黄帝内经 》也表达过同样的意思:恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来。这些都是在说常常保持安静的状态,既可以有益身心,也可以明道,即找回自己生命的本相。
为什么要去寻找生命本相,有种解释说这是因为现有生命是本来生命的投影(也可以理解为高维生命的投影)。而我们通过长时间静坐后上升到可以“内观”的境界了,就可以把外放的精神收回来,做到眼睛不往外看、耳朵不向外听,回归到自己原本的安静状态。此时,我们身体内部气脉的位置、气血流行、五脏六腑的情况,我们都可以如同打开上帝视角一样,一目了然,看得非常清楚。然后我们再用精神意志去治疗自己的身体,就会变得非常容易了。
#成为自己的医生#
“邪之所凑,其气必虚”
“正气存内,邪不可干”
“虚邪贼风,避之有时。恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”
“法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年”
“邪气盛则实,精气夺则虚”
“实则泻之,虚则补之……无问其病,以平为期”
“邪之所凑,其气必虚”
“正气存内,邪不可干”
“虚邪贼风,避之有时。恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”
“法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年”
“邪气盛则实,精气夺则虚”
“实则泻之,虚则补之……无问其病,以平为期”
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