#每天早起打卡#
也谈明心见性
“见性”的“性”究竟是指什么呢?《坛经》里,六祖用了三句话来说明这个“性”。他说:“汝之本性,犹如虚空,了无一物可见,是名正见。”自性就像虚空一样,了无一物可见,这就是正见。这是从一个方面来说。第二个方面:“无一物可知,是名真知。”第三个方面:“无有青黄长短,但见本源清净,觉体圆明,即名见性成佛,亦名如来知见。”这就是六祖慧能大师对明心见性的说明。
自性是了无可得的。能见到这个道理,就是正见、正知,就是见性成佛。在这里,六祖是要我们彻底地洞见对我、法的执著是根本错误的,要我们真正地明白佛和法都是缘起无自性的。能够当下见到缘起无自性的这个现实,那你就见到了佛。经上讲“见缘起者见法,见法者见佛”就是这个意思。
我们平常看事物,都不离执我、执法,并没有真正地见到缘起。能见到缘起,就能见到法,就能见到自性。缘起无自性这个道理,“有佛无佛,法尔如是”,它是事物存在的一般规律,并不是佛创造的,佛只是发现了它。无论有佛出世,还是无佛出世,它都客观存在。“法尔如是”的这个“法尔”,道理说起来很简单,但要真正去体会它,实在是难得很。要从活生生的现实中去体认缘起的道理,去证二无我的道理,是一件非常非常难的事情。因为多生多劫以来,我们的所作所为都是从我出发,从我所有出发,这已经形成了一种根深蒂固的执著。临济禅师的四料简用了一个“夺”字,所谓“夺人不夺境”(夺,就是从你手里把你所执著的那个东西拽下来)。可见这个执著是很难除去的。
自性虽不可言诠,但我们可以在日常修行中去体证。谈到见性,并不是所有的人的层次都是一样的。见性有深浅、高低不同。你对缘起法悟得透一点,你就见得全面一点。禅宗的灯录上面有这样一个公案。有个学人问崇恺禅师:“菩萨见性,如昼看日;声闻见性,如夜看月(菩萨见性,就像白天看见太阳一样;声闻人见性,就像晚上看见月亮一样)。未审和尚见性如何(你大和尚见性是什么样的情况呢)?”禅师回答说:“一笔勾下。”那个学人进一步问:“未审意旨如何?”禅师说:“万里无云,千峰壁立。”学人马上说:“谢和尚指示。”禅师接着道:“错!错!”这个公案是什么意思呢?声闻人见性,就像夜间看月。月亮是很明亮的,但是在月光下看其他的事物还是模模糊糊的,这表明我已经空了,但是法还没有空。菩萨见性,像白天看太阳一样,一切都看得清清楚楚、明明白白,人也空、法也空,我、法二执全都破除了。那么禅师见性怎么样呢?一笔勾下。他的意思是说,我见性是要把上面的那些境界都一笔勾销,把心中所有的执著统统放下。一笔勾销之后又怎么办呢?“万里无云,千峰壁立”。就像秋高气爽、阳光普照的日子,看一切东西都是清清楚楚、了了分明的。这是一种境界。学人要谢他,他说错。为什么呢?你要说一个“谢”字,那就多余的了。在这个境界里添不得半点多余的东西。
另外,《碧岩录》上有一个公案讲,须菩提在山中冥坐,如空山没。帝释天见了就纷纷散花供养、赞叹。须菩提就问:散花的是何人?帝释说:我是天帝释。须菩提就问:你为什么要散花呢?帝释说:我敬重尊者赞说般若波罗蜜多。须菩提说:噢,原来如此。他接着说:我对般若,从来没有说过一个字(般若的真正相貌是不能增一字,也不能减一字,这是教外别传的)。帝释说:尊者无说,我亦无闻,无说无闻是真般若(你没说,我也没听见,这才是真正的般若)。这个般若也就是佛性的异名,也就是所谓的“见缘起者见法,见法者见佛”。般若不是我们背得几句话,学会几首诗,它不是世间的小聪明。
禅宗所讲的明心见性这个道理,既深刻,又难以把握,但同时它又是我们活生生的生命本体,活生生的现实。在禅这里,一切的一切都是现成的,关键要看我们如何用生命去投入、体验,去当下承担。
——选编 https://t.cn/A6AjzcTG
也谈明心见性
“见性”的“性”究竟是指什么呢?《坛经》里,六祖用了三句话来说明这个“性”。他说:“汝之本性,犹如虚空,了无一物可见,是名正见。”自性就像虚空一样,了无一物可见,这就是正见。这是从一个方面来说。第二个方面:“无一物可知,是名真知。”第三个方面:“无有青黄长短,但见本源清净,觉体圆明,即名见性成佛,亦名如来知见。”这就是六祖慧能大师对明心见性的说明。
自性是了无可得的。能见到这个道理,就是正见、正知,就是见性成佛。在这里,六祖是要我们彻底地洞见对我、法的执著是根本错误的,要我们真正地明白佛和法都是缘起无自性的。能够当下见到缘起无自性的这个现实,那你就见到了佛。经上讲“见缘起者见法,见法者见佛”就是这个意思。
我们平常看事物,都不离执我、执法,并没有真正地见到缘起。能见到缘起,就能见到法,就能见到自性。缘起无自性这个道理,“有佛无佛,法尔如是”,它是事物存在的一般规律,并不是佛创造的,佛只是发现了它。无论有佛出世,还是无佛出世,它都客观存在。“法尔如是”的这个“法尔”,道理说起来很简单,但要真正去体会它,实在是难得很。要从活生生的现实中去体认缘起的道理,去证二无我的道理,是一件非常非常难的事情。因为多生多劫以来,我们的所作所为都是从我出发,从我所有出发,这已经形成了一种根深蒂固的执著。临济禅师的四料简用了一个“夺”字,所谓“夺人不夺境”(夺,就是从你手里把你所执著的那个东西拽下来)。可见这个执著是很难除去的。
自性虽不可言诠,但我们可以在日常修行中去体证。谈到见性,并不是所有的人的层次都是一样的。见性有深浅、高低不同。你对缘起法悟得透一点,你就见得全面一点。禅宗的灯录上面有这样一个公案。有个学人问崇恺禅师:“菩萨见性,如昼看日;声闻见性,如夜看月(菩萨见性,就像白天看见太阳一样;声闻人见性,就像晚上看见月亮一样)。未审和尚见性如何(你大和尚见性是什么样的情况呢)?”禅师回答说:“一笔勾下。”那个学人进一步问:“未审意旨如何?”禅师说:“万里无云,千峰壁立。”学人马上说:“谢和尚指示。”禅师接着道:“错!错!”这个公案是什么意思呢?声闻人见性,就像夜间看月。月亮是很明亮的,但是在月光下看其他的事物还是模模糊糊的,这表明我已经空了,但是法还没有空。菩萨见性,像白天看太阳一样,一切都看得清清楚楚、明明白白,人也空、法也空,我、法二执全都破除了。那么禅师见性怎么样呢?一笔勾下。他的意思是说,我见性是要把上面的那些境界都一笔勾销,把心中所有的执著统统放下。一笔勾销之后又怎么办呢?“万里无云,千峰壁立”。就像秋高气爽、阳光普照的日子,看一切东西都是清清楚楚、了了分明的。这是一种境界。学人要谢他,他说错。为什么呢?你要说一个“谢”字,那就多余的了。在这个境界里添不得半点多余的东西。
另外,《碧岩录》上有一个公案讲,须菩提在山中冥坐,如空山没。帝释天见了就纷纷散花供养、赞叹。须菩提就问:散花的是何人?帝释说:我是天帝释。须菩提就问:你为什么要散花呢?帝释说:我敬重尊者赞说般若波罗蜜多。须菩提说:噢,原来如此。他接着说:我对般若,从来没有说过一个字(般若的真正相貌是不能增一字,也不能减一字,这是教外别传的)。帝释说:尊者无说,我亦无闻,无说无闻是真般若(你没说,我也没听见,这才是真正的般若)。这个般若也就是佛性的异名,也就是所谓的“见缘起者见法,见法者见佛”。般若不是我们背得几句话,学会几首诗,它不是世间的小聪明。
禅宗所讲的明心见性这个道理,既深刻,又难以把握,但同时它又是我们活生生的生命本体,活生生的现实。在禅这里,一切的一切都是现成的,关键要看我们如何用生命去投入、体验,去当下承担。
——选编 https://t.cn/A6AjzcTG
红毯唇膏色号故事Vol.03:浓情与浪漫
今日主角:#0034浓情#Flaming Rhythms
圣塞巴斯蒂安,有个让人心动的别称—西班牙的珍珠项链。处在西班牙与法国的交界处,让这座欧洲小城既有如弗朗明哥般敢爱敢恨的张扬浓烈,也有如游吟诗人般深邃神秘的忧郁性感。圣塞9月的浪漫,是阳光赐予的肆意,甚至连晚霞都藏不住这座城市的热情,以至于下一秒就进入仲夏夜的狂欢,而著名的圣塞巴斯蒂安国际电影节也正在此刻拉开帷幕。第64届圣塞巴斯蒂安电影节上,@范冰冰 凭借电影《我不是潘金莲》荣获最佳女演员。因此,红毯唇膏系列中色泽更浓郁的这一只,命名灵感便来源于此电影节。愿每位朋友能够勇敢执着于心中热爱,再平凡的生活,也是由我们自己主演的限量版。
彩蛋1[心]0034:唇膏色号灵感,源自圣塞巴斯蒂安国际电影节举办地西班牙圣塞巴斯蒂安,该地的国际常用电话区划号码正是0034。
彩蛋2[心]浓情:圣塞巴斯蒂安这座城市,总是氤氲着浓郁的浪漫风情,著名的圣塞巴斯蒂安国际电影节也被这样的氛围包裹。在这种氛围中颁出的一座座荣誉奖杯,也自带了浓郁的浪漫情怀。
彩蛋3[心]Flaming Rhythms:无论从地中海气候的温煦,吉普赛音乐、弗朗明哥、斗牛等奔放随性的人文,色彩炫丽的建筑风格,或者当地人的好客热情,西班牙一直以来都给人以魅力四射的印象。以暗哑蔷薇的神秘紫调打破秋冬沉闷,浓郁显白,崭露锋利又性感的主场魅惑。
⚠️#FANBEAUTY银镜迷踪红毯唇膏#色号故事至此告一段落,希望有满足到#BeautyFans#的好奇心[来]#fanbeautysecret[超话]# 限量款三色红毯唇膏仅剩少量现货,欲购从速!更多红毯唇膏色号故事,精彩未完待续!
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圣塞巴斯蒂安,有个让人心动的别称—西班牙的珍珠项链。处在西班牙与法国的交界处,让这座欧洲小城既有如弗朗明哥般敢爱敢恨的张扬浓烈,也有如游吟诗人般深邃神秘的忧郁性感。圣塞9月的浪漫,是阳光赐予的肆意,甚至连晚霞都藏不住这座城市的热情,以至于下一秒就进入仲夏夜的狂欢,而著名的圣塞巴斯蒂安国际电影节也正在此刻拉开帷幕。第64届圣塞巴斯蒂安电影节上,@范冰冰 凭借电影《我不是潘金莲》荣获最佳女演员。因此,红毯唇膏系列中色泽更浓郁的这一只,命名灵感便来源于此电影节。愿每位朋友能够勇敢执着于心中热爱,再平凡的生活,也是由我们自己主演的限量版。
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彩蛋2[心]浓情:圣塞巴斯蒂安这座城市,总是氤氲着浓郁的浪漫风情,著名的圣塞巴斯蒂安国际电影节也被这样的氛围包裹。在这种氛围中颁出的一座座荣誉奖杯,也自带了浓郁的浪漫情怀。
彩蛋3[心]Flaming Rhythms:无论从地中海气候的温煦,吉普赛音乐、弗朗明哥、斗牛等奔放随性的人文,色彩炫丽的建筑风格,或者当地人的好客热情,西班牙一直以来都给人以魅力四射的印象。以暗哑蔷薇的神秘紫调打破秋冬沉闷,浓郁显白,崭露锋利又性感的主场魅惑。
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#如意甘肃# 【“甘玩甘乐 甘吃甘喝” 两天一夜带你玩转嘉峪关】嘉峪关是古丝绸之路要冲,明长城西起点,新兴工业旅游现代化区域中心城市,有“边陲锁钥”“戈壁钢城”之称。甘肃省委网信办主办的“甘玩甘乐 甘吃甘喝”项目组来到了嘉峪关,两天一夜的行程,一起来玩吧。
到了嘉峪关 甘玩甘乐“关城之旅”安排!
到了嘉峪关,关城是必经之地,由内城、外城、城壕三道防线成重叠并守之势,壁垒森严,与长城连为一体。1961年3月,被国务院列为全国第一批重点文物保护单位。距离嘉峪关市区西南6公里,始建于明洪武五年,从初建到筑成一座完整的关隘,经历了168年的时间,是明代长城沿线九镇所辖千余个关隘中最雄险的一座,保存完好。
关城的朝霞与日落是旅行爱好者们最钟情的画面,晕黄的太阳跃出地平线,给关城笼罩上一层橘色的柔光;夕阳西下的关城则是金色的,阳光勾勒出金色的线条,整个关城沐浴其中。
除了建立在戈壁上的关城,嘉峪关还有一处惬意清凉的东湖盛景,这里的湖水来自祁连山的雪水,像海豚一样的建筑是嘉峪关气象站,如果登上气象站能同时看见雪山和荒漠,是戈壁绿洲的最好写照。
都说了解一个城市最好的办法就是走进这座城市的博物馆,嘉峪关博物馆里,溜娃、看展览体验当地的非物质文化遗产已经成为一种日常的休闲生活,无论是游客还有当地人,带着孩子一起编织一个小花篮、或是做一幅工艺画,都可以消磨掉大半天的时光。
嘉峪关美食?甘吃甘喝带你去“烤肉烧壳子和粉汤”
来都来了,当地美食也是旅行之乐。
“甘吃甘喝”团队多方调研,精心选出了几款嘉峪关本地“非遗美食”犒劳大家旅途的辛苦。
来到嘉峪关,一定要尝尝这种号称“本地面包”的烧壳子,里面的馅儿来源于大漠戈壁随处可见的“沙枣”,褪去沙枣核的沙枣面和红糖、芝麻等配料混合后,包入面皮后烤熟即可使用。烧壳子起源较早,唐五代时期的烧烤饼就是当地居民的主食之一。2016年,嘉峪关烧壳子制作技艺列入嘉峪关市第四批非物质文化遗产保护名录。
嘉峪关的大街小巷,羊肉粉汤店鳞次栉比,这是嘉峪关这座小城地道的传统小吃,也是许多嘉峪关人早午餐的最爱。“粉汤”选取纯天然散养羯羊水煮而成,里面除了煮熟的羊肉,还搭配有白色的粉块、黄花菜、豆腐韭菜等配料,鲜香的羊肉汤给无数个寒冷的冬日清晨带来了融融暖意。
到了晚上,不容错过的就是嘉峪关烤肉了。
距离嘉峪关不远处的魏晋古墓——新城6号墓前室东壁的彩绘砖上,绘有一幅烤羊肉串的图案;北壁西侧和西壁右侧绘有多幅进食图,画面均表现仆人将手持长柄三股铁叉的羊串递给主人;还有男女分别手持穿满羊肉的铁叉宴饮的画面。
用现代语言翻译就是:“吃着烤肉喝着酒,再来一段歌舞表演”。
到如今,这依旧是吃烤肉的标准配置,无论在什么季节到了嘉峪关,炉火正旺,一串串烤肉安静地滴着油脂,等待着人们将雪片一样的孜然、辣椒和盐撒入。
推荐两天一晚嘉峪关游玩路线:
DAY1
8:00嘉峪关关城—12:00麻腐饺子—14:00嘉峪关城市博物馆—20:00嘉峪关美食一条街
DAY2
9:00嘉峪关东湖生态景区—12:00羊肉粉汤—14:00芨芨草编工坊
详见:https://t.cn/A6oriZ3x
(来源:中国甘肃网)
到了嘉峪关 甘玩甘乐“关城之旅”安排!
到了嘉峪关,关城是必经之地,由内城、外城、城壕三道防线成重叠并守之势,壁垒森严,与长城连为一体。1961年3月,被国务院列为全国第一批重点文物保护单位。距离嘉峪关市区西南6公里,始建于明洪武五年,从初建到筑成一座完整的关隘,经历了168年的时间,是明代长城沿线九镇所辖千余个关隘中最雄险的一座,保存完好。
关城的朝霞与日落是旅行爱好者们最钟情的画面,晕黄的太阳跃出地平线,给关城笼罩上一层橘色的柔光;夕阳西下的关城则是金色的,阳光勾勒出金色的线条,整个关城沐浴其中。
除了建立在戈壁上的关城,嘉峪关还有一处惬意清凉的东湖盛景,这里的湖水来自祁连山的雪水,像海豚一样的建筑是嘉峪关气象站,如果登上气象站能同时看见雪山和荒漠,是戈壁绿洲的最好写照。
都说了解一个城市最好的办法就是走进这座城市的博物馆,嘉峪关博物馆里,溜娃、看展览体验当地的非物质文化遗产已经成为一种日常的休闲生活,无论是游客还有当地人,带着孩子一起编织一个小花篮、或是做一幅工艺画,都可以消磨掉大半天的时光。
嘉峪关美食?甘吃甘喝带你去“烤肉烧壳子和粉汤”
来都来了,当地美食也是旅行之乐。
“甘吃甘喝”团队多方调研,精心选出了几款嘉峪关本地“非遗美食”犒劳大家旅途的辛苦。
来到嘉峪关,一定要尝尝这种号称“本地面包”的烧壳子,里面的馅儿来源于大漠戈壁随处可见的“沙枣”,褪去沙枣核的沙枣面和红糖、芝麻等配料混合后,包入面皮后烤熟即可使用。烧壳子起源较早,唐五代时期的烧烤饼就是当地居民的主食之一。2016年,嘉峪关烧壳子制作技艺列入嘉峪关市第四批非物质文化遗产保护名录。
嘉峪关的大街小巷,羊肉粉汤店鳞次栉比,这是嘉峪关这座小城地道的传统小吃,也是许多嘉峪关人早午餐的最爱。“粉汤”选取纯天然散养羯羊水煮而成,里面除了煮熟的羊肉,还搭配有白色的粉块、黄花菜、豆腐韭菜等配料,鲜香的羊肉汤给无数个寒冷的冬日清晨带来了融融暖意。
到了晚上,不容错过的就是嘉峪关烤肉了。
距离嘉峪关不远处的魏晋古墓——新城6号墓前室东壁的彩绘砖上,绘有一幅烤羊肉串的图案;北壁西侧和西壁右侧绘有多幅进食图,画面均表现仆人将手持长柄三股铁叉的羊串递给主人;还有男女分别手持穿满羊肉的铁叉宴饮的画面。
用现代语言翻译就是:“吃着烤肉喝着酒,再来一段歌舞表演”。
到如今,这依旧是吃烤肉的标准配置,无论在什么季节到了嘉峪关,炉火正旺,一串串烤肉安静地滴着油脂,等待着人们将雪片一样的孜然、辣椒和盐撒入。
推荐两天一晚嘉峪关游玩路线:
DAY1
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DAY2
9:00嘉峪关东湖生态景区—12:00羊肉粉汤—14:00芨芨草编工坊
详见:https://t.cn/A6oriZ3x
(来源:中国甘肃网)
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