佛说末世的众生要想成就圆觉境界，应发什么心呢？不仅要度一切众生，而且是永远永远入世救人，最苦难的时代，在最苦难的地方，也都要来。

虽然虚空很大，没有边际，但比起菩萨救度众生的愿力来看，虚空不如菩萨的慈悲愿力那般广大而无尽，即~菩萨大愿，广大无尽，超过虚空。

普贤菩萨的愿力是这样，地藏菩萨的愿力也是这样~地狱未空，誓不成佛。

学佛不只是自己要成佛，所有一切众生，你都要助他成佛。大乘佛法着眼于广泛永恒地利他，真实全面性地力行利他，而无利己之心，

虽无利己之心，客观的事实却表明，利他反而快速圆满地获得了自利。

利他与自利是统一的，彻底的利他即是圆满的自利。菩萨但能布施，绝不吝啬，并且不求回报。

经历了普度众生的一段过程之后，业消智朗，有助于消除对于我相、众生相的执着，最终彻底放下对一切诸相的执着，获得圆满的觉悟。

我们发此普度众生的菩萨大愿，还要信受阿弥陀佛净土法门，发愿往生阿弥陀佛的西方净土佛国世界，蒙佛接引而往生，就可以更好地实现自己的一切大愿，更好地普利一切众生。

~温连辉

#阿云嘎[超话]##阿云嘎邀你入梦##新歌来了#

对第二波新歌的祈愿～

大胆猜测阿云嘎老师的第二波新歌，会用更加淡泊醇厚的风格，或禅意或“佛系”，为我们开启两场全新炫目的梦境。

牡丹亭和紫钗记是“儿女风情”主题，侧重描写了有情之人的至痴至性和“执念”；《一梦》和《若愿》便是这般的柔肠百转用情至极的故事。

邯郸记和南柯记则是“社会风情”主题，侧重表达了肉胎凡身的无奈、官场权势的丑恶腐败和“放下”。比起恋人间的悲欢离合，更多了一种对世事悲凉的感叹。

汤显祖受佛教思想影响颇深，他的作品亦充满了禅意。与其说临川四梦里的人物在做梦，不如说汤显祖借“梦”营造“禅思“意境，造成了临川四梦“情佛交织”的独特美感。

“大梦谁先觉？平生我自知。”一切都是梦幻泡影，是转瞬即逝之物，是纯粹虚假和不存在之物，色相繁华皆为“无”。

邯郸遇仙枕黄粱，南柯蝼蚁化佛身。

对嘎老师的新歌期待值实在是拉满了！！！[哇][哇][哇]

@阿云嘎Musical

曾出演《PRODUCE 101》第二季的韩国艺人李智汉在10月30日的梨泰院踩踏事件中去世，年仅25岁。他的母亲心碎在社交平台发文，悼念儿子的离去。

　　李智汉母亲全文：

　　智汉啊，你从出生开始鼻子就很挺很帅气。养育你的时候，因为你太温顺善良了，甚至觉得可以养20个你这样的孩子。

　　你这次拍摄电视剧时真的受了很多苦也很努力，一天不落的运动。因为要调节饮食，听到过很多次你问我“妈妈，这个我可以再吃一点吗”，每次听到时我都很心痛。

　　在你付出的努力终于要取得成果，只等着电视剧播出之际，这是什么晴天霹雳啊。因为太过无语和荒唐，我到现在都不敢相信。妈妈把你的照片放在床头，抱着你的手机入睡，因为害怕太阳升起心脏扑通扑通的跳。

　　每次走进你的卧室你都会握着我的手说：“妈妈你知道我有多爱你吗？”我怎么能让你走的比我早呢。

　　出殡时看到了数百名爱你的熟人、朋友和哥哥们，发现原来我们智汉过的这么好啊。所以更加郁闷，不想再寻找生活的意义了。

　　我也要想办法死吗？我想着要是不能死的话就整理好一切，到谁都不认识的地方大气都不喘的活着。

　　早上害怕太阳升起，肚子特别饿，想着万一饭吃到我嘴里的话要怎么办，所以想把我的嘴缝上。你都走了，我又怎么能活下去啊，智汉啊。

　　你有想要买的东西但怕妈妈有负担，所以你总说你赚了钱买就行了。妈妈都不知道智汉还参加了志愿活动，原来你还做了那么善良的事啊。比起自己更先考虑父母和别人的天使智汉啊，我要怎么送你走啊。

　　警车和摩托车护送装着你棺材的轿车时，我想着应该要感谢吗？不，如果把这种护送换到梨泰院的那条小巷里，就不用接受这种死后的护送了，太气愤太委屈。

　　我爱你，儿子。

　　尊敬你，儿子。

　　好想你，儿子。

　　辛苦了，儿子。

　　不能再见到你了吗？

　　老天爷你带我走，把我们智汉换回来吧，求求你了。儿子你要在那个地方没有痛苦，舒服的生活，妈妈也会跟着去的。