大井虽然看起来很强势的样子但是对于恋爱真的就是个笨比，自己喜欢的女孩子坐在身边的时候身体倒是很诚实下意识挨着很近，但是却只敢对着另一边的妹妹有说有笑，搞的小井想要主动搭话都要察言观色半天最后还是放弃以为自己是不是哪里惹到她了。人吧看着是怪凶的不好招惹，实际上小井画画的时候把她的领地占了一大半她也不敢吭一声举着画板在空中从头画到了尾，喜欢的女生和别人相谈甚欢也只能坐在中间眼巴巴地看着

离校前的前几晚根本睡不着，毫无困意，不知道是一点点的果茶作祟，还是我舍不得睡，再享受待在烟台的最后几个小时。本来并没有感觉到离别带来的伤感，而且我也一直在努力让大家让我自己短暂忘记要离开的事实。但凌晨收到了一些朋友写给我的小作文，真的绷不住了，离别时的宿舍夜谈会…很庆幸自己遇到的都是一些真诚又可爱的朋友，不止我自己，每个人都记得我们彼此发生的每一个小点。每个人都善良可爱，很多人都说大学的朋友不可能成为我们交心的朋友，但实践出真知，我交到了不止一个朋友，而是一群朋友。感谢毫不吝啬夸奖我的朋友，感谢能看穿我的小心思深入内心了解真实的我的朋友，感谢时刻让我感受到家的朋友，感谢能察觉我情绪给我灌鸡汤的朋友，感谢带我一起追星认识更多新朋友的朋友。感谢每一位我遇到的朋友。说再多还是一句话，感谢大家，爱大家。爱活泼开朗的雪宝，爱张着高级脸却只谈过一场恋爱的莹，爱画画超级棒的赵赵，爱超级会怼人的娜娜，爱超级瘦的腾腾…
彼此想念的人一定会再见面的！虽然不是很认同“离别是为了更好的相见”这句话，甚至很讨厌，离别就是痛苦的，但我们一定会再见的！可能是两个月之后…可能是明年…也可能会久一点。但是！我一定！虽迟但到！希望每个人都开心快乐！

#人类社会的迷思#

孔子有关奉养父母的评论：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

意思是指奉养父母时，万万不能像饲养家畜、家禽那样随便，而是必须恭恭敬敬的，否则便是侮辱父母，其罪过实在很大。

奉养父母，不限于提供父母衣食温饱，还应该加上服劳，也就是为父母解忧分劳。

孝，是怎么回事？孝是原来在你心中就有的东西。可是它要靠你的启发。小孩子需要大人的启发，才能把它激发出来。这就是亲情的媒介。

今天的父母只教小孩嘴上说“谢谢妈妈”“谢谢爸爸”，这种方法是不正确的。因为这样你就等于告诉小孩，你只重视嘴巴，只重视形式，只重视礼貌。孝不需要重视这些。孝所重视的是心里头的那个动机，那个看不见的东西。

可惜的是，我们对“无为”有太多的误解，想当然地认为，“无为”就是不要违背父母的意思，甚至最后变成了天下无不是的父母。

“天下无不是的父母”这句话，我们又理解错了，以致变成了大家攻击礼教的借口，“天下无不是的父母，这完全是礼教吃人”，最后义愤填膺地批判指责。

其实“天下无不是的父母”，正确的意思是，天下的父母都是人，没有一个不是人的。但是只要是人，就一定会犯错。人非圣贤，孰能无过？

所以，天下的父母也没有不犯错误的。但父母虽然会犯错，身为儿女，也没有资格说他，只是这样而已。但是你不可以事事顺着他，你顺着他就是陷父母于不义。

比如说，爸爸回家跟儿子讲：前面那条街上有户人家正在修房子，地上放着好多砖块，你去摸三块回来，我们家正好要用。你要不要听？

再比如，妈妈和儿子去坐公交车，在上车前，就拿个雨伞给儿子，嘱咐儿子说：儿子，你先上去，用这个雨伞占个位置。占了之后也不要叫我，那会让我很难堪，我会自己过来，你装着不认识我，我到了，你把雨伞拿开，我坐下去就好了。这个时候你是不是要听妈妈的？天底下的父母不可能全都是圣人。

大圣如孔子，他会这样教导他的学生吗？不会。孔子教导学生说，如果父母讲的话不对，你不要吭声；如果父母叫你做不对的事，你就躲开一点。

如果父母还是坚持要你做，你怎么办？你还是不能违背自然的道理，不做就是不做。因为你一做就害了父母。可见是我们自己误解了这句话的意思，误解了孔子的话。

所以，少跟中国人讲道理，你讲不过他。很多人说自己口才很好，那都是骗自己，完全骗自己。

中国人都是不得已才讲，能不讲绝对不讲。千万不要说这个人很喜欢讲话，没有人喜欢讲话。

而现在大家觉得生儿育女完全没有好处，那就不生孩子了。凡事只谈好处，这是现在人类最大的危机。

当人类同性恋越来越多，当人类像法国人一样，只恋爱不结婚，只同居不生小孩，那事情就糟糕了。

老实讲，这是法国人最拿手的。中国人要知道，天下没有新鲜事，这可不是什么创新。所有你想到的事情，人家都想到了。

我到过世界上最有名的艺术馆，我最同情的就是画画的艺术家。你画得再像，人家画得比你更像；你画得很不像，人家画得比你更不像。你说我什么都不画？纽约大都会博物馆就有一张白布贴在那里。

所以现在搞得没有办法，只好搞穿孔艺术，搞四不像艺术。这说明大家已经江郎才尽，走投无路了。