#啼骸の鳥##サイクリ#
#なきとり##サイキックイクリプス#
拿到イチハ老师的签名并聊了三个小时なきとり
喉咙直接死亡（。【但是太值了……[跪了]
下面这些背后的真相（裏話）请勿传到外网
因为不赶紧写下来会忘掉的所以赶紧写
①真相1:なきとり宣传费为0，あなカレ那边不给预算
所以没机会上Cool-B或者其他形式的宣传，也不卖谷，最终导致运营开始一年多就解散了制作组，知名度不够玩家太少明明是最大的问题却觉得是作品不够好。
サイクリ能一直上Cool-B也是因为イチハ老师重视宣传，在上面花重金了才有现在的ss连载（登载一页多少钱这样的）

②真相2:如果没有作品被砍这件事的话，なきとり会每个月都有新活动的，而且因为安排好了几月看什么活动，所以本来复刻都不会很频繁，就像第一年是6月配信的，正直梅雨季节，暑假活动就是真的暑假配信的，后来导致不能出新活动了之后这个顺序就全被打乱了，很伤心
《泥中の花・紅》这个活动本来内容上预定分三次活动写的，但是正好这个时期作品面临被砍，就是解散制作组和停止宣传用的推的那个时候，然后老师觉得以后不能再用这个速度更新故事的话，至少写一些大家都想看的，看上去比较圆满的结尾，所以才有了A-end的アリアオ团聚等等几乎每个玩家都想看到的故事，熬夜拼命写出来的（因为解散时间已经确定，但是故事本来要用更长时间写的，只能缩减）

③真相3:经历了上述砍档，イチハ先生从エレメンツリー独立出来成立现在的公司，但是なきとり版权在エレメンツリー那边，所以不是不想写，也不是不想出谷，也不是不想发售单机版，而是都想的，但是已经没有任何权利了，明明故事人设包括演出（超优秀的カットイン的指示等）所有的内容都是老师的创作，但是现在已经无法干预。所以就是不知道要等几年，有时间写新活动了，还是会写了再跟那边公司交涉配信。顺说なきとり有line表情包的，早就画好了已经被运营公司雪藏了三年

④裏話1:我说我是沖野さん的粉丝所以有幸遇到了なきとり，老师跟我说沖野さん是现在サイクリ的画师水縹さん指名的，沖野さん那边也一口答应，翻了下企划书，立刻就问アリスちゃん谁来配呀？イチハ老师内心：这不就是リアルクラウン[允悲]
沖野さん配的时候几乎没有进行什么指导，就把剧本想表达的演技都表现出来了，包括本篇里面说谎的部分和真心话的部分都明显演出来了，神演技。然后咒语詠唱的部分，录音棚就好像真的有魔法的雷电击中了一样震撼！我跟老师说沖野さん本人超喜欢魔法詠唱的！所以本人肯定也很ノリノリ在配！然后咒语因为有字数限制，本来应该更长更帅气的，特别是在录音棚听了实际效果恨不得出个CD让沖野さん一直念咒语！
裏話2:配音之前就告诉アルマ和シエル的声优他们俩是兄弟了，所以也希望配出兄弟吵架的氛围，然后アルマ的中之人非常喜欢シエル！导致和シエル拌嘴的场面好几次被老师指出要再蹭一点！[允悲][允悲]
裏話3:アリスちゃん的ししゃもさん是因为之前出演チギリバコ的时候老师在录音现场遇到他，然后觉得他的声音太H了（褒义[允悲]所以当时就在现场邀请他演アリス，他也爽快答应了
裏話3:なきとり从有草案起到开始配信长达八年之久，每个コア玩家都会深刻感受到这么深的内容和庞大的世界观不是什么一两年就可以生出来的作品，所以真的是老师花尽心血的宝物
总之，包括クラアリ移住イーグレット之后的故事，未開大陸篇，三大魔女篇，在脑子里都有本篇那么长的故事可以写，只是还没有机会呈现给大家，希望大家耐心等候，老师本人也非常无奈。所以希望对游戏有什么感想请写信寄到老师现在的公司！大家的感想是她写作的最大动力。

@DIAR___
@hakokuma （推上画的所有的图老师都看着呢[doge]跟我说写的中文看不懂但是好棒！）

收购推特后，马斯克进行了大裁员。马斯克没有道歉，推特创始人却为马斯克裁员行为道歉。推特联合创始人杰克・多西表示，很多人都对我感到不满，我应该对他们如今的处境负有责任，毕竟是我让公司扩张得太快了，我对此深表歉意。马斯克收购推特没多久后，很多公司停止在推特投放广告。对此马斯克很是生气，马斯克表示有些组织向广告商施压，要求他们停止在推特购买广告。如果这种情况持续下去，马斯克表示就要点名那些组织。#数码随时聊[超话]#

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【楞严经白话直解】卷三 (43)・十八界本如来藏 ─ 鼻识界本如来藏

（接上）当伊兰跟栴檀木这二物没有现前，那你嗅嗅看你自己的鼻，是香还是臭？是香则非臭，是臭则非香，如果能同时闻出香臭的话，“若香臭二具能闻者。则汝一人应有两鼻。”你说都生于你的鼻，哪有一个鼻可以同时生香臭的，那是不可能。因为是香则非臭，是臭则非香，它两个是对待的。如果你能同时嗅两味的话，那就是两个嗅知，一个嗅香，一个嗅臭，你就等于有两个鼻子。那你身上就有两个阿难，为什么？因为你有两种知，一个嗅香的知，一个嗅臭的知，这就变成你有两个嗅知。而人只有一个嗅知，你有两个，那就变成两个人，“对我问道。有二阿难。”对我问道的，有二阿难，谁为汝体？到底是嗅香那个？还是嗅臭那个？ 

所以“若鼻是一。香臭无二。”如果这里他又转计了，那我鼻根是一，我的嗅知是一，香臭无二，那“臭既为香。香复成臭。二性不有。界从谁立。”香变成臭，臭成香，你说无二，“无二”就是一样，那就臭成香，香成臭，香臭无差别，界从谁立。“若因香生。识因香有。”如果因香而生，识因为香而有，这里就从境界来看，“若因香生”这里是从境界上，香尘上来辨别，你的鼻识是从鼻所生，是取肉形双爪之相，还是取嗅知动摇之性？后面这里你说嗅知性是从哪来？若是以香为知，那知自属香，跟你没有关系。到这里则是从境界上，从香尘上来看，识因香而有，那香尘即是识，香尘既然是识，既成识，就像眼睛，如眼有见，不能观眼。那你这识就是香尘，香尘就是识，那你这识怎么闻香？若能闻，那跟前面一样的“闻应闻识”，“嗅应嗅识”，一样的意思。

所以这里讲的“如眼有见。不能观眼。”“因香有故。应不知香。”因为香而有识，那它就不知香，就像眼睛不能观眼根一样，“知即非生。不知非识。”如果因香有故，应不知香，就像眼根没有办法自见其眼，如果能知，那它就不属从香而生，鼻识就不从香生，不知呢，不知又非识，识是来了别的，所以若不知香，那就不属于鼻识。“香非知有。香界不成。”既然识不知香，“因界则非从香建立。”所以没有中间，也不成内外，“彼诸闻性。毕竟虚妄。”你说是鼻根嗅香、产生鼻识，鼻根嗅到臭产生鼻识，你说要和合起来，没有办法和合，鼻根找不到，嗅性找不到，根、尘、识三毕竟虚妄，所以“是故当知。鼻香为缘。生鼻识界。三处都无。则鼻与香。及香界三。本非因缘非自然性。”

下面用憨山大师的解释：

这里就“会归鼻识”，“辩识界文约根、尘。”他说辩识界，也就是十八界，一般都是从根、尘来看，“独此一段有嗅知之性，以从鼻形兼嗅知性双辩无体也！”从鼻的形状来辨别物体，若鼻识因鼻而生，先审查以何为鼻，是取肉形之相？还是取嗅知之性？若取肉形，则肉质乃为身。若身知香，名身则非鼻，如果身能知香，它就属于身，不属于鼻。名触即是身尘，因为触是要合离的，它就属于触尘，而鼻尚无名，从何来立界。这就是妄计从肉鼻所生者。

下面讲，如果取“嗅知之性”以为鼻者，则汝心中以何为知？如果是以肉为知，则是肉之知，元是身触，不是鼻识。若以空为知，则虚空是汝，而汝身非知，“则阿难应无所在”，那你就不是阿难，虚空是阿难，所以说则虚空是汝，此则知性尚无，将何为鼻？这嗅知之性尚且找不到，以何为鼻？这是妄计以嗅知当作鼻者。

若你这嗅知是以“香”为知？那“知”自属香，跟你没有关系，若香、臭二气生于汝鼻，则香、臭不生伊兰及栴檀木，所以说当这二物不来的时候，你嗅鼻时，鼻是香的？还是臭的？若香、臭齐闻则有两鼻，若鼻是一，则香、臭无二，臭既然成香、香又成臭，“则二性不有”，你没有香、臭之别，那它们两个是一，当你要闻香，香已变成臭，而你要闻臭的时候，臭又变成香。则香无体，界从谁立？那就没有办法立鼻识界。“知”尚无体，识从何生？这个是妄计以香为知者。

下面是从境界上来为我们分辨。

如果这鼻识是因香所生，则此识亦因香而有，那香即是识，如同眼有见，不能自见其眼，所以鼻识既因香有，则识已是香，更不知香，这是识因香而有，它就属于香，就不能知香。又若知香，鼻识则非从香生，所以如果能知香，那鼻识就不从香而生。如果不知香，那它就不叫鼻识。若香不待知而有，没有鼻识来分别它，它就自然能分别，那香界就不成。“若识不知香，则因界则非从香建立”，这鼻识界不从香而建，这是破妄计香能生识，既无中间，则内外不成，没有中间也没有内外，是没有办法和合而生的，“根尘和合”，鼻根跟香尘和合，找不到鼻根，怎么和合。如果跟香和合，香尘也没有生识的功能。所以是不可能的，那两个合起来也不会有，因为都没有办法产生鼻识。所以由此知道：这三处都无，而识没有自体，这无生的义趣就显现出来。

——选自悟显法师讲述 大乘定香精舍

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