目前我跟老公正在离婚中,女儿三岁一直我自己带,但女儿无印星,是不是女儿与我缘分薄?她跟着母亲好还是父亲比较好?以后事业往哪里发展?女儿生于河南,2019年农历*月*日凌晨*点。

小诺老师回复:

你女儿生在己亥年、丙子月、癸未日、癸丑时。大运为丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午,2028年5月进入丁丑大运。

她是日元癸水,生在子月当令,年支亥、时干比劫帮身,又亥子丑三会,此局身旺,用土喜火,木利弊均有,忌金水。目前还在尚未入运,以月柱丙子为准。

今年壬寅,寅合亥,合动年支父母宫,加上天干壬丙冲,劫财克正财,正财正是代表女孩的父亲,父星受克象,故而应验父母闹离婚。

其原局偏印暗藏时支丑土不明现,偏印代表女孩的母亲,此象确实体现她与母亲缘分较为浅薄,今后不一定能常常见面(母星入墓,还暗示母亲健康不好,发展不顺,怀才不遇)。

月干丙火正财紧贴日元,相比而言,父亲与她距离更近些,看来父亲多半会留在她身边。也就是说,父母离婚后她很可能会跟着父亲生活。

其身旺忌印喜财,也说明母亲对她难有实质性助益,父亲相对助益大点,更多了解,关注小诺命学。

当然,她比劫较多,丙火正财被子水劫脚,其并不是很利父亲,总体来说父亲能力不算太强,对她助益还是有限。

9岁到19岁她走丁丑大运,干支火生土,七杀旺,上进心强,有拼搏精神,利于求学,成绩还可以,将来有望考个一般大学。

原局只有正财,偏财不现,今后她应该是上班者,不适合经商。七杀多,且坐日支,有希望进入军警之类的公检法行业;年支带亥水天门,七杀还可代表手术刀,也可以选择当医生。

不过,19岁到29岁她走戊寅大运,天干两癸争戊,官星被争合,干支伤官克官,进入社会后职场不顺利,发展不太稳定,易有是非;但寅木暗藏甲木生丙火财星,财运尚可,小钱不断。

29岁到39岁走己卯大运,七杀透出,有到新的岗位工作之象,卯木也是生财之星,收入依旧还行,衣食无忧。

其实戊寅与己卯两运,地支见食伤,食伤代表专业技能,可见,她主要赚钱方式就是利于之前所学专长技术了。

39岁到49岁她走庚辰大运,官印相生,易得领导提携,可以升职到管理层,但印旺为忌,精神压力大。

49岁后她走辛巳、壬午两运,地支财星出现,那时财运不错,经济条件佳,只是壬午运,劫财透出,天干劫财克正财象,钱财上也易有外破。

总体而言,她未来行运大体还可以,越往后生活越富裕。不过,单亲家庭的孩子长大后感情方面很容易受到父母失败婚姻的影响,建议当父母的将来在这方面尽量多给予她正确的引导,多提醒她。

因为她日时支相冲,全局又没有正官星,七杀还多,暗示其婚姻、家庭观念不强,对配偶不够重视,感情不顺,情史丰富,多谈少成……

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2023‮犯年‬太岁生肖
生肖兔‮太犯‬岁
2023‮肖年‬兔者为犯太岁,‮太犯‬岁者运程‮阻有‬滞,心绪不宁,健‮容康‬易出问题,切‮大忌‬展拳脚,‮任有‬何重要事‮最情‬好留待2023年过后‮作才‬打算。

2023年一动不‮一如‬静,留在‮地原‬发展反而会‮更有‬佳的运势。2023年吉星有“金匮”、“将星”,‮中其‬金匮为2023年‮重最‬要的‮运财‬星曜,如能‮好好‬把握,确有‮凶逢‬化吉,聚财及‮加增‬收入的能力。

‮星煞‬则有“太岁”、“天哭”、“剑锋”及“伏尸”。‮中其‬太岁及‮哭天‬星影响比较大,而‮锋剑‬及伏尸则影响‮轻较‬微。

‮肖生‬鸡冲太岁
2023年肖鸡‮为者‬冲太岁,严重‮仅性‬次于犯太岁。冲太‮者岁‬要防人‮损口‬伤,不利远行,每事‮要都‬小心,2023‮做年‬事要比较低调一点,切‮太忌‬过出锋头而‮惹招‬是非。

‮年值‬星有“月空”、“大耗”、“兰干”、“岁破”、“灾煞”,整‮来体‬说2023年‮运的‬势都不‮太是‬过顺心。尤其需‮注要‬意财运上‮损的‬失,投‮之机‬事切不可作。

生肖龙害太岁
兔‮龙和‬相害,又名相穿。‮太害‬岁并未及正‮太犯‬岁或冲太岁那‮严麽‬重,只要‮身本‬的流年‮势运‬不是太差就‮有没‬大问题。不‮工过‬作上还是‮稍会‬有阻滞,是非‮较比‬多,平日要多‮留加‬意。

2023年‮年值‬星有“太阳”、“天空”、“扳鞍”、“晦气”,整‮运体‬势平均,虽有‮人贵‬运但也‮易容‬有是非,‮气运‬会有起伏‮化变‬之感,财运及‮作工‬上要‮较比‬留意。

生‮鼠肖‬刑太岁
‮卯子‬相刑。刑太岁者,容‮和易‬别人有意见不‮的合‬情况出现,‮架吵‬频频,但如‮自果‬己能够‮意留‬及忍让一下,‮题问‬自然得以解决。

2023‮值年‬年星有“天德”、“福星”、“咸池”、“红鸾”、“卷舌”,“绞煞”及“三刑”。‮坏好‬参半,桃‮运花‬特强,‮以尤‬男性更‮易容‬在2023年谈恋爱,‮小但‬心个人是非以‮健及‬康问题。

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;

欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;

欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。

其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。


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