意根修证指归（第二部）
第二章 意根与意识的关系
十八、业障是由意识消除的还是由意根消除的？
业障就是无明的障碍，由无明力造作的恶业所感召的对自心的障碍，障碍自心不得善报，不得善果，也不得善业，善法不成，更障碍对一切法的智慧认知。无明最初在意根，根本在于意根的无明，意识的无明最初都由意根而来，由于受意根无明的影响和推动，导致意识也受环境的熏染。当意根无明断除之后，意识就不再受环境熏染，更没有意根的无明熏染，这样意识就清净了。意识的最终清净就是由于意根清净的结果，如果意根不清净，一定会推动和促使意识行不清净业，染污业种形成以后，就有后世的业障。所以一切业障都是由意根清净以后消除的，因为意根是始作俑者，解铃还须系铃人。
当意根的福德增加了，定力增强了，智慧也增大了，无明消除一部分，心性就会转变一部分，性障就会消除一部分，对善法、善业、善果、善报、善缘的遮障就去除一部分，学佛当中的遮障已经减轻一部分。意根的无明消除多少，心就清净多少，业障就减少多少，善业就会增加多少。
断我见证果和明心见性时，禅定和智慧大增，心性也同时得到根本的转变，心清净了，得法眼净，性障就消除了一部分，这样三恶道的业就随之消除了，预示着不用再去三恶道受苦报了，其余的业在人中受报就行了。众生每证得一种三昧，就会消除一部分的业障，包括小乘的二果、三果和四果，包括大乘的各个关口，也包括入地，一地二地三地。智慧增长了，思想观念改变了，心改变了，性障消除了，相应的业就会消除。忏悔也能消除宿世业障，因为内心意根认识到自己的无明愚痴烦恼，决心改正，心改变了，于是相应的业障消除，或者消除一部分。
业，分成定业和不定业，定业不可转，一定要受报才了；但是不定业可以转，不一定要受报才了，或者是通过忏悔消除一部分，再受报一部分。即使是定业，特殊情况也可以转。特殊情况是指众生的心力强大，智慧强大，禅定力强大，忏悔殷重，心性极大的扭转了，业也就转了。如果业全部都不能转，都必须受报才了，世间就无一人可成佛。因为众生业太多太重，根本无法受完报完。又如果业不能转，众生忏悔就没有用了，不能消业。
生如法师
第二章 意根与意识的关系
十八、业障是由意识消除的还是由意根消除的？
业障就是无明的障碍，由无明力造作的恶业所感召的对自心的障碍，障碍自心不得善报，不得善果，也不得善业，善法不成，更障碍对一切法的智慧认知。无明最初在意根，根本在于意根的无明，意识的无明最初都由意根而来，由于受意根无明的影响和推动，导致意识也受环境的熏染。当意根无明断除之后，意识就不再受环境熏染，更没有意根的无明熏染，这样意识就清净了。意识的最终清净就是由于意根清净的结果，如果意根不清净，一定会推动和促使意识行不清净业，染污业种形成以后，就有后世的业障。所以一切业障都是由意根清净以后消除的，因为意根是始作俑者，解铃还须系铃人。
当意根的福德增加了，定力增强了，智慧也增大了，无明消除一部分，心性就会转变一部分，性障就会消除一部分，对善法、善业、善果、善报、善缘的遮障就去除一部分，学佛当中的遮障已经减轻一部分。意根的无明消除多少，心就清净多少，业障就减少多少，善业就会增加多少。
断我见证果和明心见性时，禅定和智慧大增，心性也同时得到根本的转变，心清净了，得法眼净，性障就消除了一部分，这样三恶道的业就随之消除了，预示着不用再去三恶道受苦报了，其余的业在人中受报就行了。众生每证得一种三昧，就会消除一部分的业障，包括小乘的二果、三果和四果，包括大乘的各个关口，也包括入地，一地二地三地。智慧增长了，思想观念改变了，心改变了，性障消除了，相应的业就会消除。忏悔也能消除宿世业障，因为内心意根认识到自己的无明愚痴烦恼，决心改正，心改变了，于是相应的业障消除，或者消除一部分。
业，分成定业和不定业，定业不可转，一定要受报才了；但是不定业可以转，不一定要受报才了，或者是通过忏悔消除一部分，再受报一部分。即使是定业，特殊情况也可以转。特殊情况是指众生的心力强大，智慧强大，禅定力强大，忏悔殷重，心性极大的扭转了，业也就转了。如果业全部都不能转，都必须受报才了，世间就无一人可成佛。因为众生业太多太重，根本无法受完报完。又如果业不能转，众生忏悔就没有用了，不能消业。
生如法师
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”
大人是超然的。
唯大人可以入聖境。
所謂“赤子之心”
並非長得大或長不大，
而是保持乾淨、純潔、誠懇、少愛憎、少恩怨、仁慈、愛物之心。
真正修養的境界，明心見性，初步都是為了恢復赤子之心。
古代女神仙曹文逸說：“無心心即是真心，動靜兩忘為離欲”
孟子說，只有這樣的人，
才夠得上中國文化所標榜的“大人”，可以做聖君、賢相。
雖童年一去不復返，
保持童心，開心快樂，
保持童心但不拒長大。
在平淡瑣碎的日常生活中發現幸福美好，
在一地雞毛的現實世界裏保持秉性純真。
在歷經歲月的風刀霜劍後，
內心既堅強又柔軟，
不失其赤子之心。
願君童心未泯，所欲皆甜。
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大人是超然的。
唯大人可以入聖境。
所謂“赤子之心”
並非長得大或長不大，
而是保持乾淨、純潔、誠懇、少愛憎、少恩怨、仁慈、愛物之心。
真正修養的境界，明心見性，初步都是為了恢復赤子之心。
古代女神仙曹文逸說：“無心心即是真心，動靜兩忘為離欲”
孟子說，只有這樣的人，
才夠得上中國文化所標榜的“大人”，可以做聖君、賢相。
雖童年一去不復返，
保持童心，開心快樂，
保持童心但不拒長大。
在平淡瑣碎的日常生活中發現幸福美好，
在一地雞毛的現實世界裏保持秉性純真。
在歷經歲月的風刀霜劍後，
內心既堅強又柔軟，
不失其赤子之心。
願君童心未泯，所欲皆甜。
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【求生极乐】现在这个机会遇到，你要不把这个机会抓到，你会后悔，后悔，迟了，来不及了！
南无阿弥陀佛
现在这个世界社会动乱，许多大国依然在发展新武器。发展这个东西干什么？准备打仗。每个人都知道，世界大战要是爆发，结局是什么？地球的毁灭；地球不毁灭，还在，地球上的动物恐怕都毁灭掉了。这是个毁灭性的战争，是大家同归于尽的战争，打败的这一方灭了，打胜的那一方跟着也灭了。所以没有胜负，同归于尽，还在干这个傻事。我们期望着，要真正加功用行，因为我们所看到的现象，它不是好现象，怕擦枪走火，引发大战。所以我们要念佛往生极乐世界，多少时间？七天。七天不会发生战争，七个月也不会发生战争，七年靠不住；换句话说，大致一年还不会发生战争，在我们想象当中。我们这一年的时间，能不能念到功夫成片、念到有把握往生？这个重要！理论上讲的是决定可能。《弥陀经》告诉我们，若一日，若二日，若七日，都能往生。我们看到《往生传》里头，莹珂法师念佛三天往生。拼命念，真干，一心一意想往生极乐世界，没有第二个念头，万缘放下。我们要这样干法才行，决定不能拖延时间。
我们活在这个世间，念佛、听经是为自己。有缘的众生遇到了，我们一定帮助，帮助他什么？劝他念佛，劝他听经。现代这个时代，最好的礼物就是送念佛机给他，送播经机给他。我们《无量寿经》，这一部经一个小机器，他可以听经，他可以念佛，这是一切礼物当中最珍贵的。告诉他，有缘人，我真干，我现在在干，希望你也干。家亲眷属相亲相爱，一定要告诉他，我们都到极乐世界去才能永远在一起，在这个世间不行，人死了，各人到各地方去投胎，再也遇不到，纵然遇到也不认识。到极乐世界好，到极乐世界永远在一起，不但跟现在亲人永远在一起，跟过去生生世世的亲人都可以在一起。这是事实，这不是妄想，这是真的。
到极乐世界就明心见性，就是法身菩萨，法身菩萨的天眼能观遍法界虚空界，没有空间维次的障碍。法身菩萨的宿命通，无始劫以来到现在他统统知道，生生世世没有不明了的。智慧、神通、道力统统现前，才能够无障碍、自由自在的上求佛道下化众生。自己的身体在极乐世界没离开，可以同时分身无量无边到一切诸佛剎土里面去拜佛供养修福、听经闻法修慧，福慧双修，没有中断。这么好的地方，现在这个机会遇到，你要不把这个机会抓到，你会后悔，后悔，迟了，来不及了。你要真有聪明、真有智慧，马上把它抓到，决定不放松。我常讲的，分秒必争，一分一秒的时间不能让它空过，分分秒秒都是阿弥陀佛，这就对了。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第三九六集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
现在这个世界社会动乱，许多大国依然在发展新武器。发展这个东西干什么？准备打仗。每个人都知道，世界大战要是爆发，结局是什么？地球的毁灭；地球不毁灭，还在，地球上的动物恐怕都毁灭掉了。这是个毁灭性的战争，是大家同归于尽的战争，打败的这一方灭了，打胜的那一方跟着也灭了。所以没有胜负，同归于尽，还在干这个傻事。我们期望着，要真正加功用行，因为我们所看到的现象，它不是好现象，怕擦枪走火，引发大战。所以我们要念佛往生极乐世界，多少时间？七天。七天不会发生战争，七个月也不会发生战争，七年靠不住；换句话说，大致一年还不会发生战争，在我们想象当中。我们这一年的时间，能不能念到功夫成片、念到有把握往生？这个重要！理论上讲的是决定可能。《弥陀经》告诉我们，若一日，若二日，若七日，都能往生。我们看到《往生传》里头，莹珂法师念佛三天往生。拼命念，真干，一心一意想往生极乐世界，没有第二个念头，万缘放下。我们要这样干法才行，决定不能拖延时间。
我们活在这个世间，念佛、听经是为自己。有缘的众生遇到了，我们一定帮助，帮助他什么？劝他念佛，劝他听经。现代这个时代，最好的礼物就是送念佛机给他，送播经机给他。我们《无量寿经》，这一部经一个小机器，他可以听经，他可以念佛，这是一切礼物当中最珍贵的。告诉他，有缘人，我真干，我现在在干，希望你也干。家亲眷属相亲相爱，一定要告诉他，我们都到极乐世界去才能永远在一起，在这个世间不行，人死了，各人到各地方去投胎，再也遇不到，纵然遇到也不认识。到极乐世界好，到极乐世界永远在一起，不但跟现在亲人永远在一起，跟过去生生世世的亲人都可以在一起。这是事实，这不是妄想，这是真的。
到极乐世界就明心见性，就是法身菩萨，法身菩萨的天眼能观遍法界虚空界，没有空间维次的障碍。法身菩萨的宿命通，无始劫以来到现在他统统知道，生生世世没有不明了的。智慧、神通、道力统统现前，才能够无障碍、自由自在的上求佛道下化众生。自己的身体在极乐世界没离开，可以同时分身无量无边到一切诸佛剎土里面去拜佛供养修福、听经闻法修慧，福慧双修，没有中断。这么好的地方，现在这个机会遇到，你要不把这个机会抓到，你会后悔，后悔，迟了，来不及了。你要真有聪明、真有智慧，马上把它抓到，决定不放松。我常讲的，分秒必争，一分一秒的时间不能让它空过，分分秒秒都是阿弥陀佛，这就对了。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第三九六集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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