眼见中俄越走越近，美国人开始着急了，拜登称“不认为俄中要结盟，中国试图与俄罗斯保持一定距离”，就在昨天，中方给予强有力回应“中俄关系坚如磐石”。
最近美国总统拜登在谈到中俄关系时声称，他不认为俄中关系正朝着结盟的方向发展，“中国政府试图与俄罗斯保持一定的距离”。事实上，这是一句的废话，因为中俄没有结盟，且没有结盟的打算，同时国与国之间必然会保持一定距离，这是主权独立的象征，即便是作为美国跟班的日本，也不可能和美国零距离，事事都听美国的。
针对拜登的言论，中方在11月11日的回应非常明确，“中俄关系坚如磐石。作为彼此最大邻国和新时代全面战略协作伙伴，中俄双方始终秉持不结盟、不对抗、不针对第三方的原则，在相互尊重、平等互利基础上发展两国关系和各领域合作。中俄关系长期保持健康稳定发展，主要基于两国间的高度互信和强大内生动力，中方愿同俄方一道推动两国关系始终沿着正确方向稳步前行。中方将坚持在和平共处五项原则基础上同各国发展友好合作，推动构建新型国际关系，促进大国协调和良性互动”。
中国向来主张不结盟，也不干涉别国内部事务，奉行和平共处五项原则，相互尊重，互利共赢，这样的做法赢得了世界各国的普遍认可和赞同。今年前1-10月份，中俄贸易额达到10177.4亿元，同比大增35%，增速排在主要进出口国第一位，以美元计算，前10个月中俄贸易总额为1539.385亿美元，同比增长33%，超过去年全年的1468.7亿美元。事实证明，中俄贸易额快速提升，经济互补性强，中国坚持与俄罗斯正常的经贸往来，在两国合作中没有受到第三方影响，也不会针对第三方。
中方的回应同样适用于中美关系发展，美国和中国作为世界前两大经济体，美国是全球第一大消费国，中国是最大的制造业国家，美国是中国的第三大贸易伙伴，中国是美国最大的进口来源国，几十年来质优价廉的中国商品一直都是美国通胀的“稳定器”，中美经济同样具有很强的互补性。2022年前十个月，中美贸易额达到6398.3亿美元，同比增长5.1%。其中，中国对美国出口4945.72亿美元，增长6.6%；中国自美国进口1452.58亿美元，增长0.3%，贸易顺差为3493.14亿美元。
面对美国单方面的遏制打压制裁，中国在保持理性克制的同时，给予有力回应和对等反制，一直以来都致力于在相互尊重、和平共处、合作共赢的基础上，推动中美关系重回正常轨道。
我们的以诚相待没有换来美国的善意，反而变本加厉，树欲静而风不止，一切责任都在美方，我们要做的就是加快发展，强大自己，让魑魅魍魉灰飞烟灭。#拜登谈中俄关系提到距离 中方回应#
最近美国总统拜登在谈到中俄关系时声称，他不认为俄中关系正朝着结盟的方向发展，“中国政府试图与俄罗斯保持一定的距离”。事实上，这是一句的废话，因为中俄没有结盟，且没有结盟的打算，同时国与国之间必然会保持一定距离，这是主权独立的象征，即便是作为美国跟班的日本，也不可能和美国零距离，事事都听美国的。
针对拜登的言论，中方在11月11日的回应非常明确，“中俄关系坚如磐石。作为彼此最大邻国和新时代全面战略协作伙伴，中俄双方始终秉持不结盟、不对抗、不针对第三方的原则，在相互尊重、平等互利基础上发展两国关系和各领域合作。中俄关系长期保持健康稳定发展，主要基于两国间的高度互信和强大内生动力，中方愿同俄方一道推动两国关系始终沿着正确方向稳步前行。中方将坚持在和平共处五项原则基础上同各国发展友好合作，推动构建新型国际关系，促进大国协调和良性互动”。
中国向来主张不结盟，也不干涉别国内部事务，奉行和平共处五项原则，相互尊重，互利共赢，这样的做法赢得了世界各国的普遍认可和赞同。今年前1-10月份，中俄贸易额达到10177.4亿元，同比大增35%，增速排在主要进出口国第一位，以美元计算，前10个月中俄贸易总额为1539.385亿美元，同比增长33%，超过去年全年的1468.7亿美元。事实证明，中俄贸易额快速提升，经济互补性强，中国坚持与俄罗斯正常的经贸往来，在两国合作中没有受到第三方影响，也不会针对第三方。
中方的回应同样适用于中美关系发展，美国和中国作为世界前两大经济体，美国是全球第一大消费国，中国是最大的制造业国家，美国是中国的第三大贸易伙伴，中国是美国最大的进口来源国，几十年来质优价廉的中国商品一直都是美国通胀的“稳定器”，中美经济同样具有很强的互补性。2022年前十个月，中美贸易额达到6398.3亿美元，同比增长5.1%。其中，中国对美国出口4945.72亿美元，增长6.6%；中国自美国进口1452.58亿美元，增长0.3%，贸易顺差为3493.14亿美元。
面对美国单方面的遏制打压制裁，中国在保持理性克制的同时，给予有力回应和对等反制，一直以来都致力于在相互尊重、和平共处、合作共赢的基础上，推动中美关系重回正常轨道。
我们的以诚相待没有换来美国的善意，反而变本加厉，树欲静而风不止，一切责任都在美方，我们要做的就是加快发展，强大自己，让魑魅魍魉灰飞烟灭。#拜登谈中俄关系提到距离 中方回应#
大师推荐人生辰八字免费算，超实用
热情豪爽,自信好胜,善言健谈,欠缺沉着,但情绪不稳,冲动易怒,缺乏仔细、认真。 五行生克中对应需补的脏腑和部位：心脏与小肠互为脏腑表里，?又属血脉及整个循环系统。?过旺或过衰，?较宜患小肠，?心脏，?肩，?血液，?经血，?脸部，?牙齿，?腹部，?舌部等方面的疾病。 三命通会：
丙日己丑时生,以伤官背禄格论,自视清高。丙以癸为正官,丑中有癸水,但为明处己土、暗里戊土克伤,如果命柱透出癸,必定招祸。如果遇到庚辛,己土伤官生财,应是大好事。
丙寅日己丑时生，命主平常。生于乙酉月，以正财格论，有乙庚健旺的，显贵。年月支是己丑，天干透出官星、印绶的，显贵。 命造简批：经商下海做生意在事业方面，可以从事思考方面的职业婚姻易变，多波折。一生奔波,但有旅行,转移或出国的喜事.与儿子的缘份较薄，女多子少，晚运较不幸。家中主权在父，或幼年为养子。祖上富贵之人。适合艺术家、医生、明星、星相命理学家、理发业。得子之幸福，孝养。博学多才,早年多灾,晚年运到自然富态。为人多学少成，心性不定，口快舌硬，身闲心直，手足不停不止，利官近贵，女人贤良，晓事聪明伶俐之命。适合的职业：商业、技师、官吏、学者、饮食、加工。忌木类。应该注意年限：十八岁，廿三岁，卅一岁，四六岁，七二岁。
唯心：XCU3913
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丙日己丑时生,以伤官背禄格论,自视清高。丙以癸为正官,丑中有癸水,但为明处己土、暗里戊土克伤,如果命柱透出癸,必定招祸。如果遇到庚辛,己土伤官生财,应是大好事。
丙寅日己丑时生，命主平常。生于乙酉月，以正财格论，有乙庚健旺的，显贵。年月支是己丑，天干透出官星、印绶的，显贵。 命造简批：经商下海做生意在事业方面，可以从事思考方面的职业婚姻易变，多波折。一生奔波,但有旅行,转移或出国的喜事.与儿子的缘份较薄，女多子少，晚运较不幸。家中主权在父，或幼年为养子。祖上富贵之人。适合艺术家、医生、明星、星相命理学家、理发业。得子之幸福，孝养。博学多才,早年多灾,晚年运到自然富态。为人多学少成，心性不定，口快舌硬，身闲心直，手足不停不止，利官近贵，女人贤良，晓事聪明伶俐之命。适合的职业：商业、技师、官吏、学者、饮食、加工。忌木类。应该注意年限：十八岁，廿三岁，卅一岁，四六岁，七二岁。
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#大乘离文字普光明藏经# 大乘离文字普光明藏经是一部求取财富的佛教经典，值得每日修行持诵与传播的殊胜佛经。
开经偈
无上甚深唯妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实意。
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。善能分别而无所受。虽厌生死常护世间。周遍十方有大名称。于真妙藏寂然宴息。虽现受身永出三界。而行诸有勉济众生。平等教诲志常贤善。平等怜愍心无染着。能令自他莫不清净。成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨。法震音菩萨。妙身菩萨。法辋菩萨。辩积菩萨。持地菩萨。持世菩萨。大名称菩萨。具诸辩菩萨。千容相菩萨。功德山菩萨。莲华眼菩萨。莲华面菩萨。珠髻菩萨。妙音菩萨。如是等菩萨摩诃萨。皆如童子色相端严。于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨。与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨。不空见菩萨。星宿王菩萨。离疑菩萨。息诸盖菩萨。药王菩萨。药上菩萨。各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛。自变其身作菩萨像。尊者舍利弗。摩诃目揵连。摩诃迦叶。如是等大阿罗汉。各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众。乃至恒沙国土日月诸天。威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现。犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王。德叉迦龙王。阿那婆达多龙王。美音乾闼婆王。无扰浊迦楼罗王。各与无量诸眷属俱。来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨。咸于本土启请如来。与诸四众同时到此。各持种种出过世间殊好供事。奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而作是言。世尊。我今欲请二字之义。惟愿如来垂哀见许。
佛告胜思惟菩萨言。善男子。欲有问者随汝意问。如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。于是胜思惟菩萨。即白佛言。世尊。何者一法。是诸菩萨所应永离。何者一法。是诸菩萨应常护持。何者一法。是诸如来现所觉了。佛言。善哉善哉善男子。汝以如来威神之力。乃能问我如是深义。谛听谛听善思念之。当为汝说。
善男子。有一种法菩萨应离。所谓欲贪。善男子。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓我取。善男子。复有一法菩萨应离。所谓疑惑。善男子。复有一法菩萨应离。所谓憍慢。善男子。复有一法菩萨应离。所谓懈怠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓惛眠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓爱著。善男子。如是一法。是诸菩萨所应永离。
善男子。汝复问我。何者一法。是诸菩萨应常护持。善男子。谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法。即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故。自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者。于此一法常当忆念。何以故。无有众生爱乐于苦凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提。亦为自他皆得乐故。善男子。以如是义我说此言。非己所安不加于物。如是一法是诸菩萨应常护持。
善男子。如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子。无有少法是如来觉。何以故。如来觉者无所觉故。善男子。一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子。诸业自性是如来觉。一切法从因缘生。是如来觉。因缘之法犹如电光。是如来觉。以因缘故而有诸业。是如来觉。善男子。一切法性普光明藏。是如来觉。善男子。何故法性名普光明藏。善男子。世出世智依之以生。如母怀子故名为藏。若智生时反照其本。如是法性为般若波罗蜜之所摄藏。是故名为普光明藏。善男子。一切法如幻如焰。是如来觉。善男子。诸法实性一味解脱。是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子。一相法是如来觉。云何一相。所谓诸法不来不去非因非缘不生不灭无取无舍不增不减。善男子。诸法自性本无所有不可为喻。非是文辞之所辩说。如是一法。是诸如来现所觉了。
当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时。有十地菩萨所见微尘数众生。悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生。皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生。在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺罗言。善男子。我此法要汝当受持。说是语时。会中有九十亿菩萨摩诃萨。承佛威神即皆避座。白佛言。世尊。我等誓当受持如来所说法要。于此娑婆国土最后时中。见有其人流通为说。
尔时四天王白佛言。世尊。若有能持此经典者我当拥护。令其志愿皆得满足。所以者何。能持此经是法器故。
尔时世尊。普观众会而作是言。诸仁者。我此所说甚深方广希有法门。非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我。亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子。我今说此一切世间难信之法。设有众生作五逆罪。闻是经已书持读诵为人解说。所有业障咸得消除。终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念。在在所生诸根具足。蒙佛灌顶五眼清净。善男子。取要言之。我见是人已成佛道。
佛说此经已。胜思惟等一切菩萨。及诸声闻天龙八部。皆大欢喜信受奉行
回向偈：
愿以此功德 庄严佛净土！
上报四重恩 下济三涂苦！
若有见闻者 悉发菩提心！
尽此一报身 同生极乐国！
愿世界和平 永无战乱之苦！
愿一切众生都能身闻佛法早生极乐！
愿我学佛一心清净 往生无障碍！
早见阿弥陀佛 早成佛道渡众生！
愿我持戒清净 早成佛道!
愿我现世父母六亲眷属身体健康早成佛道!
愿我往昔父母六亲眷属脱离恶趣六道轮回之苦早成佛道!
愿所有冤亲债主都能声闻佛法！
早生西方极乐世界！
早成佛道！
愿这场疫情早日消灭！
众生离苦得乐！
南无阿弥陀佛！[鲜花][鲜花][鲜花][中国赞][中国赞][中国赞]
开经偈
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尔时观自在菩萨。与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨。不空见菩萨。星宿王菩萨。离疑菩萨。息诸盖菩萨。药王菩萨。药上菩萨。各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛。自变其身作菩萨像。尊者舍利弗。摩诃目揵连。摩诃迦叶。如是等大阿罗汉。各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众。乃至恒沙国土日月诸天。威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现。犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王。德叉迦龙王。阿那婆达多龙王。美音乾闼婆王。无扰浊迦楼罗王。各与无量诸眷属俱。来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨。咸于本土启请如来。与诸四众同时到此。各持种种出过世间殊好供事。奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而作是言。世尊。我今欲请二字之义。惟愿如来垂哀见许。
佛告胜思惟菩萨言。善男子。欲有问者随汝意问。如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。于是胜思惟菩萨。即白佛言。世尊。何者一法。是诸菩萨所应永离。何者一法。是诸菩萨应常护持。何者一法。是诸如来现所觉了。佛言。善哉善哉善男子。汝以如来威神之力。乃能问我如是深义。谛听谛听善思念之。当为汝说。
善男子。有一种法菩萨应离。所谓欲贪。善男子。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓我取。善男子。复有一法菩萨应离。所谓疑惑。善男子。复有一法菩萨应离。所谓憍慢。善男子。复有一法菩萨应离。所谓懈怠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓惛眠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓爱著。善男子。如是一法。是诸菩萨所应永离。
善男子。汝复问我。何者一法。是诸菩萨应常护持。善男子。谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法。即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故。自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者。于此一法常当忆念。何以故。无有众生爱乐于苦凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提。亦为自他皆得乐故。善男子。以如是义我说此言。非己所安不加于物。如是一法是诸菩萨应常护持。
善男子。如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子。无有少法是如来觉。何以故。如来觉者无所觉故。善男子。一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子。诸业自性是如来觉。一切法从因缘生。是如来觉。因缘之法犹如电光。是如来觉。以因缘故而有诸业。是如来觉。善男子。一切法性普光明藏。是如来觉。善男子。何故法性名普光明藏。善男子。世出世智依之以生。如母怀子故名为藏。若智生时反照其本。如是法性为般若波罗蜜之所摄藏。是故名为普光明藏。善男子。一切法如幻如焰。是如来觉。善男子。诸法实性一味解脱。是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子。一相法是如来觉。云何一相。所谓诸法不来不去非因非缘不生不灭无取无舍不增不减。善男子。诸法自性本无所有不可为喻。非是文辞之所辩说。如是一法。是诸如来现所觉了。
当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时。有十地菩萨所见微尘数众生。悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生。皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生。在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺罗言。善男子。我此法要汝当受持。说是语时。会中有九十亿菩萨摩诃萨。承佛威神即皆避座。白佛言。世尊。我等誓当受持如来所说法要。于此娑婆国土最后时中。见有其人流通为说。
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