归云散去，/碧天如洗，/不染风尘。/淡烟流水，/远山孤鸿，/寂寞显清贫。/柳梢轻扬，/枫叶微黄，/从未这般殷勤。/细看来，/满院失落，/都在无声唱吟。//
极目难以远眺，/相思秋影，/片片飘馨。/顾忌凉寒，/忘却身重，/错过了时运。/匡正修为，/纸上觅善，/品茗慕听清音 。/消闲愁、/哪管天地，/谁言古今。//

《正佳之高·缘》《永遇乐》（独乐，秋乐!何乐之有？皆不乐而乐也!兼赋）
​ https://t.cn/R2WxDBw

#情感[超话]# 爱你，1314；想你，1413

缘起，我和你穿越茫茫人海有幸相遇。

缘落，我将爱恋藏成了一个人的秘密。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知，爱到如今，或许你已然不知道我依旧深爱你，你知或不知，我爱你的心从未改变。

你走后，曾经缠缠绵绵的爱恋化作了无声的想念，想你一天天，念你一年年，还是舍不得将你忘却。

曾经天真的以为，历经久远的时光一切都会变淡，包括我对你最深最深的爱恋，后来才知道，邂逅了你的暖，我的心中再也容不下其他人。

无佛缘之人
佛家常言：「佛渡有缘人，不渡无缘人」。在幻化聚散的相对因缘中，虽然降生了诸佛神圣，然而却无有良机因缘来感化、救渡无佛缘之人，非是诸佛无慈悲的救世心肠。
 
    为此之故，自久劫以来，诸佛菩萨广发大悲誓愿及菩提心，不惜身命，愿代一切众生苦，皆是为了救拔此无缘又无明的众生。诚如药师如来十二大愿，普贤菩萨之十大愿力，地藏菩萨地狱成空的大誓愿力，及观音菩萨千处祈求千处应的应现等，在在显发出诸佛菩萨悲愿的典范。
 
    记得吾  恩师亦常慈悲开示：「生世中的悲哀者，莫过于无佛缘之人」，何以如是明澈地警觉示醒于众？因为从未亲闻佛法者，一生中只知「迷恋于世情世物，贪图世间的诸欲享受，既不知为何而生，终将归于何方」，更不知如何得到真实的妙乐；何以会招来苦难灾劫。
 
    佛法中百福俱集，含藏万宝，若将福慧无穷的宝藏，弃之不用，生生世世甘受困境之遮障！宛如离开安稳地而于火轮中旋转不息、煎熬、苦逼，实属可悲复可怜！
 
    有些众生在此生中能够善生为富有、大福、大贵之人，却缺乏佛智佛种之圆善因缘，不知富中更作大福；佛中更求佛慧，在福消之后，将永远在三界中受尽受缚的牵缠，难脱难解。「一生虚度，空耗时日」，忘却解决生死大事的大道，与行持诸种功德事业的大任。
 
    虽曾集荣华富贵于一身，英名盖世一时，在俗世眼中，是人人所竞相称扬羡慕之焦点目标，然而又何曾发下丝毫的心思，关怀内在灵识的未来归处？何尝稍息、静定地关心自己；能否摄住心利于开展自己的慧光智力？
 
    相反地，于生世中若沦为贫穷薄福者，由于少有现世之财富福报，以致难求安居乐业，只能秽居浊处而已，无计居处于通风优良，光线充足，舒适安全的地理环境。甚而为了争执生计，三餐无时，过午过晚，作息不定。最后因为劳累过度，以致身心俱疲，于无形中逐渐伤损了脏腑，令身躯内之无量细胞，积聚病毒，久久成病。
    福薄浅根之人，宿业沉重难卸，不但对于身心之安危，自己无法保全护住，又缺乏外力之助缘，一辈子的生命时光，精力心血，仅仅只能用于照顾一家几口，难能开展如天地般广大的怀抱，做出慈润于一切有情的功德。由于缺乏善德之种子以护住福份，因而生生世世饱受生死业力之牵缠结缚，不单自己受苦折磨，尚累及家人，延祸子孙。
 
    在学佛求道的历程中，每每呈显出诸难缘障。诚如四十二章经所言：「贫穷布施难，豪贵学道难；得覩佛经难，生值佛世难」，又言：「会善知识难，见性学道难」，皆一一指名求学佛道之障难因缘。
 
    因而，人若无有坚固的志心以广种福田；尽此人身，以参证佛法正理，恐将永远失去佛缘，永断无上的佛慧、佛智，失灭一切的善行善种。如是之辈、不明善恶因果，诚是经文所谓：「一阐提之流」。
 
    因此，祈愿大家，既然能够诚信三宝，首当学佛慈悲利世的德行，肩负神圣之弘法大任，专精为佛办事，处处广行诸佛功德事业，宣说妙法正理，利乐世人。
 
    尤其，值此末法时期中，更应广学法华经中所提到的常不轻菩萨，遍处礼敬、赞叹拜佛学佛之行者，弘扬正理正法，指明修持之路标方针，庶几可以方便接引初机，慈悲成全无缘之人，转逆缘之苦境，为增上缘之净境。
发布者：无畏上师