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悟显法师|【妙法莲华经今解第一册】序品第一 ● 第一讲(3/4)

第四是“论用”，是“断疑生信”为用，这一部经能够断众生无始的疑惑，直指一切众生皆有如来智慧德相，断除“二乘不能成佛”的疑惑，断除“女人不能成佛”的疑惑，能断你对于佛法当中种种的疑惑，能对于大乘生无上的信解。

对佛法除了“信”，还要有“解”，现代人只信，只信不解就叫“迷信”；只解不信那叫“邪见”。为什么他解了却不信？因为现代有很多搞文字、做研究报告的，他对于佛法名相很会说、很会讲道理，但对于佛所说的真理他不信，心里不信，他就不愿意转，来到佛门，他就只说一些滑头话，讲一些相似语，那就不是真正信解之人。相信这种人，你们在佛门里面看得很多。我们是看得更多了，有的学佛几十年的，他能解佛经，可是他不信佛经，真信了，他就会老实，就会想修行、想转变。

很多人他是能信，可是他不解，所以人云亦云，都是以“人”为师，不是以“法”为师。我们告诉你要“以法为师”，这才叫做真解真信。你以人为师，你相信这个人，那是没有用的。释迦牟尼佛教我们要“以法为师”，用四依法作为我们的依止：依法不依人；依义不依语；依了义不依不了义；依般若智慧，不依妄想情识。你这样信解才是有根有本。

所谓“断疑生信”，是说这一部经，能断除你对于佛法的种种疑惑。你想到你自己业障重：也结过婚、有小孩，之前也杀过生，甚至有些有堕胎拿过小孩种种的业障；或是持戒没有持好，有犯戒的、破戒的，你心中对于这些事情很挂碍，起种种怀疑，不晓得能不能成佛？这些问题在这一部经中统统为你消除。甚至，在小乘经里面讲的：一阐提、阿颠迦是不能成佛；女身也不能成佛的情况，在这里佛统统为你消除。

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#转发赠礼# 梵高，一个为视艺术为信仰，以生命为火把，在暗影重重的人世间负重前行的探寻者。追溯将梵高的文化影响力放大到整个社会的原因，绕不开欧文·斯通这本感动世人的传记小说《渴望生活：梵高传》。
面世88年来，被译成80余种文字，全球超160余个版本，发行数千万册，感动亿万读者。被收入初中生基础阅读书目、人教版九年义务教育初中语文教材。入选豆瓣Top250图书，万人9.2高分好评。
纪念梵高诞辰170周年纪念，中信出版集团推出全新升级版《渴望生活：梵高传》，经典版译文40年来首次全面修订，复旦大学梁永安教授倾情撰写万字导读。
40张全彩梵高画作，图说梵高；新增“梵高年表”，梳理梵高短暂一生的重要事件；“他们都爱梵高”，呈现世界对梵高的致敬。

“读梵高，最大的意义是解放自己。
在他画出的向日葵的金色光芒中，我们都要想一想：
如果遇上他那样的困厄，我们将如何开辟人生？”
——梁永安

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