新的一天让我们扬起奋斗的风帆,吹响奋斗的号角,奏响奋斗的乐章,向前吧!去改写自己的命运,去创造自己的奇迹吧!因为,人生需要不停地奋斗。不论经历多少的风风雨雨,都要坚持奋斗下去。生活不是一场赛跑,而是一场旅行,要懂得好好欣赏每一段的风景。不要只因一次失败,就放下你原来决心想到达的目的。与其坐而论道,不如起而行之;与其空想明天,不如抓住今天。当你行动起来后,即使结果不如预期,奋斗的经历与学到的本领,都是日后宝贵的财富。从现在开始,做个实干家,用自己的双手创造想要的生活。心里有什么,就会做什么!改变,从相信开始,你相信什么,就会得到什么;相信自己,自己才会变得越来越好;相信未来,未来就会充满希望,充满美好!四季流转,万物井然,夕拾朝花,听风煮茶,生活简净,余生安暖,就已经很好。烦恼梦中事,岁月不系舟。心中要有德,才能涵容万物,心中要有景,才能花开富贵,心中要有快乐,才能发现美好。“大智若愚,大巧若拙”,处处显露的聪敏未必能说明一个人的人品。厚道看似朴拙,却是最高级的聪明,是一个人最大的福报。老话说:“小胜靠智,大胜靠德。”德便是做人之道,厚德,便是厚道;厚德,才能后得。隔离时光岁月静默,静静发呆望着窗外。前尘往事一幕一幕如老电影般闪过,尘封已久的那人那事一帧帧浮现。回首来时路,有些人始终在身边温暖如初,有些人走着走着就散了,消失在了茫茫人海里,那些当初觉得刻骨铭心难以释怀的人,最后竟然连记忆的痕迹都被岁月模糊了。生活中我们应学会在适当的时候,保持适当的低姿态,这绝不是懦弱和畏缩,而是一种聪明的处世之道,是人生的大智慧大境界。很多时候,低下头就能看见美丽!水,越淡越清澈;人,越淡越快乐。淡然,使人简单;简单,使人快乐。心善,自然美丽;心直,自然诚挚;心慈,自然柔和,心净,自然庄严。在深深浅浅的路上,轻握一份懂得,慢慢的感受,总有一些路,只能是一个人去走,在风中坚强,坚强以后温柔。你要知道,没有一条河流愿意抵达荒野,它的初心只是大海,而它一旦去了,就是真的想去了。愿你想要的生活,出现在这个冬天里,在这里邂逅你想要的美好,也愿你等的人会来,等的雪会来,写满一窗洁白的诗。相遇百人不如一人相知,亲爱的,不必在意生命中那些走散了的人,珍惜你的人始终会不离不弃,守护在你左右,任时光岁月流转四季轮回。岁月清浅人生苦短,放手不在意你的人,珍视珍惜你的人,相信在前行的道路上,总有花儿为你盛开。杨绛寄给钱钟书的信中写道:“现在吾两人快乐无用,须两家父亲兄弟皆大欢喜,吾两人之快乐乃彻始终不受障碍。”婚后,钱钟书给了她的评价:最才的女,最贤的妻。岁月带走了童真,时光苍老了容颜,阅历成熟了心智,沉淀下来的,是一份淡定和从容。用顺其自然的态度,过随遇而安的生活。保护好自己的身体,管理好自己的情绪,做一个简单快乐的自己。人的无明,皆因欲望。无求,才是最高境界。佛说:如何向上,唯有放下。缘来则来,无法抗拒;万物顺随,才会顺心,万事如法,才会如愿。人生,是磨难在枝头上,没有人,会经常督促我们的行动,没有人,会义务地照料我们一生,我们只能选择自己的人生,拿得越多,背负的越重,适时地放弃,才能很好地前进,错过花,收获雨,放弃,才能赢得新生。境随心转,相由心生。外在的一切,都是你内心的显现。你遇到的所有人,都是另一个自己。不断完善自己,就能遇到更好的人,看到更清明的世界。不管昨、今、明天,能豁然开朗就是美好的一天。不管亲、友、爱情,能永远珍惜就是好心情。你的外面没有别人,世间万物都是自己内在的映射。人生这场修行,修的是自己的心,行的是自己的德。做好当下手头的事,远胜一切比较与羡慕。要相信,那个执着努力的你,总会有闪闪发光的一天。迎风飘来一缕醉人的芳香,驻足欣赏,品味鲜花的芬芳。在世如莲,净心素雅,遇事坦然,知足常惬,所遇皆温暖,所想皆成真。人生,说到底,活的是心情。不为琐事扰,知足常感恩。寒冷的天,要记得多穿;忙碌的晨,要吃点早餐。别熬夜太晚,少了睡眠;别压抑心烦,没了灿烂。缘聚缘散,学会随缘;钱多钱少,学会看淡。眼宽容景,心宽容事,目中有人,才有路,心中有爱,才有度。一个人的宽容,来自一颗善待他人的心;一个人的涵养,来自一颗尊重他人的心;一个人的修养,来自一颗和善的心。为别人付出,就是给自己铺路;柔和待人,让自己处处阳光。人越是平淡,内心就越清明,心清则不贪,不贪就会富有。和有趣充满正能量的人在一起,会越来越快乐,越来越进步,越来越有趣,越来越优秀,会慢慢活成一束光,照亮自己,最后顺其自然照亮周围的人。生命本是一场漂泊的旅途,遇到谁都是一个美丽的意外,感恩今生相遇的每个人,无论是擦肩而过,还是不离不弃,今生能相遇就无比幸福,我们都要永远珍惜这份美好。#红灸坊##网传金鸡奖出席明星##热疗红泥浆#
王阳明,格物致知。
《礼记·大学》:
“致知在格物,物格而后知至。”
1,《左传·襄公二十四年》记载了一次辩论,论辩双方是鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子,辩题是“不朽”。范宣子是富N代,他说,我的祖先从虞、夏、商、周以来世代为贵族,家世显赫,香火不绝,这就是“不朽”吧。叔孙豹说,No,您这个只能叫做“世禄”,而非“不朽”。真正的“不朽”有三,“太上立德,其次立功,其次立言“,这三条虽久不废,才是真不朽。
“立德”就是个人修养到了极高的境界,比如孔子、老子、佛陀那样的。
“立功”就是立下不世之功。挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾。比如唐朝的郭子仪,清朝的曾国藩。
“立言”就是著书立说,传于后世。因为前两条太难了,所以“立言”虽然排在三不朽最末,但实际上成了历代知识分子的第一追求。
胡适先生曾经用三个英文单词来翻译三不朽,分别是Worth(立德),Work(立功),Words(立言),并且戏称其为3W主义。
叔孙豹这句话影响了中国几千年,以至于成了后世儒家成功学的最高标准。能做到一条就了不得了,三条全都占了就是完人了。有人说中国历史上出现过两个半完人,孔子算一个,王阳明算一个,还有半个是曾国藩。我一直想知道这句话是谁说的,始终没查到。我猜想这事儿跟曾国藩有关系,据说曾国藩的弟子给老师写过一副对联,“立德立功立言三不朽, 为师为将为相一完人。”估计是这副对联引起了争议,有人就表达了不同意见,说是曾文正公虽然厉害,但也只能算半个完人,于是举出另外两人作为标杆,就是孔子和王阳明。
2,王阳明是货真价实的三不朽完人。首先作为开创“心学”的一代宗师,立德立言两项都有了。同时又是有明一代杰出的军事家,多次平叛,从无败绩。尤其是平定宁王朱宸濠叛乱,从手头没有一兵一卒,边募兵边行进,到43天之后擒获朱宸濠,跟打游戏似的,算得上盖世奇功了。
这么样的一个三不朽完人,是如何看待成功的呢?
王阳明提出衡量成功有两把尺子,一把叫做“成色”,一把叫做“斤两”。如果拿黄金做个比方,24K金就比18K金“成色”足,一斤金矿石就比一两黄金“斤两”重。
王阳明说,圣人之所以为圣,跟斤两没关系,只看成色。圣人成色足,是指他的心纯乎天理而无掺杂一丝一毫人欲。天理和人欲是宋明理学家发明的两个概念,天理相当于孔子的“仁”,老子的“道”,释迦牟尼的“佛性”。人欲相当于佛家的贪嗔痴。
孟子说,“规矩,方圆之至也;圣人,人伦之至也。“圣人是儒家语境中最成功的人。
当然,圣人也有斤两,王阳明打个比方说,尧舜好比黄金万镒,孔子好比黄金九千镒,伯夷、伊尹好比黄金四五千镒。但他们都是足金,这是关键,所以后世才尊他们为圣人。
王阳明的弟子刘德章说,老师您用成色与斤两来指导我们修学,大赞!只是您说孔子只有九千镒,我心里有点儿不安。
王阳明说,你这还是在躯壳上起念,所以替圣人争分两。所谓躯壳上起念,是指流于表面的理解,嘴巴上说说,内心里并不认同。
圣人之所以有斤两不同,是因为时势使然。尧舜有做圣王的条件,而孔子没有。孔子如果有尧舜那样的条件,事功就跟尧舜一样大。
孟子后来总结说,“圣人易地则皆然。“
王阳明的成色论给浮躁的人世间带来了一缕清凉。细想一下,我们平常所焦虑的,不都是来自斤两上的计较么,工资没人家高,车子没人家好,房子没人家大,声望没人家高~
压力来自于斤两,而幸福来自于成色。
过“成色”的生活就是从大米饭里嚼出香甜,从行路中看到风景,从闲暇中体验静好,从工作中发现乐趣。
成色的生活让我们的心更纯净,更安宁,更空明,更喜悦。
朱光潜说,生活不是要更多,而是要更美。
成色论把成功之道从加法变成了减法。用王阳明的话来说,就是“吾辈用力,只求日减,不求日增”。
减什么?减的是我们的物欲,减的是黄金中的杂质。物欲减少一分,圣性就显现一分;每天减一分杂质,黄金的成色就越来越纯。
减法的生活从”断舍离“开始。
当然,强调成色,并不意味着排斥斤两,而是先成色后斤两。有了成色不必担心斤两,因为是金子总会闪光的,系统不会埋没你,资源自然会向你身边聚集。
孔子说,“邦有道,贫且贱焉,耻也;
邦无道,富且贵焉,耻也”。
邦有道而贫,是浪费自己的才华。
邦无道而富是为了斤两牺牲成色。
成色即是内圣,斤两即是外王,内圣在我,外王在天。
最后用清代学者袁枚的一首诗来做结尾:
白日不到处,青春恰自来。
苔花如米小,也学牡丹开。
嘉文赏析#春风社[超话]#
《礼记·大学》:
“致知在格物,物格而后知至。”
1,《左传·襄公二十四年》记载了一次辩论,论辩双方是鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子,辩题是“不朽”。范宣子是富N代,他说,我的祖先从虞、夏、商、周以来世代为贵族,家世显赫,香火不绝,这就是“不朽”吧。叔孙豹说,No,您这个只能叫做“世禄”,而非“不朽”。真正的“不朽”有三,“太上立德,其次立功,其次立言“,这三条虽久不废,才是真不朽。
“立德”就是个人修养到了极高的境界,比如孔子、老子、佛陀那样的。
“立功”就是立下不世之功。挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾。比如唐朝的郭子仪,清朝的曾国藩。
“立言”就是著书立说,传于后世。因为前两条太难了,所以“立言”虽然排在三不朽最末,但实际上成了历代知识分子的第一追求。
胡适先生曾经用三个英文单词来翻译三不朽,分别是Worth(立德),Work(立功),Words(立言),并且戏称其为3W主义。
叔孙豹这句话影响了中国几千年,以至于成了后世儒家成功学的最高标准。能做到一条就了不得了,三条全都占了就是完人了。有人说中国历史上出现过两个半完人,孔子算一个,王阳明算一个,还有半个是曾国藩。我一直想知道这句话是谁说的,始终没查到。我猜想这事儿跟曾国藩有关系,据说曾国藩的弟子给老师写过一副对联,“立德立功立言三不朽, 为师为将为相一完人。”估计是这副对联引起了争议,有人就表达了不同意见,说是曾文正公虽然厉害,但也只能算半个完人,于是举出另外两人作为标杆,就是孔子和王阳明。
2,王阳明是货真价实的三不朽完人。首先作为开创“心学”的一代宗师,立德立言两项都有了。同时又是有明一代杰出的军事家,多次平叛,从无败绩。尤其是平定宁王朱宸濠叛乱,从手头没有一兵一卒,边募兵边行进,到43天之后擒获朱宸濠,跟打游戏似的,算得上盖世奇功了。
这么样的一个三不朽完人,是如何看待成功的呢?
王阳明提出衡量成功有两把尺子,一把叫做“成色”,一把叫做“斤两”。如果拿黄金做个比方,24K金就比18K金“成色”足,一斤金矿石就比一两黄金“斤两”重。
王阳明说,圣人之所以为圣,跟斤两没关系,只看成色。圣人成色足,是指他的心纯乎天理而无掺杂一丝一毫人欲。天理和人欲是宋明理学家发明的两个概念,天理相当于孔子的“仁”,老子的“道”,释迦牟尼的“佛性”。人欲相当于佛家的贪嗔痴。
孟子说,“规矩,方圆之至也;圣人,人伦之至也。“圣人是儒家语境中最成功的人。
当然,圣人也有斤两,王阳明打个比方说,尧舜好比黄金万镒,孔子好比黄金九千镒,伯夷、伊尹好比黄金四五千镒。但他们都是足金,这是关键,所以后世才尊他们为圣人。
王阳明的弟子刘德章说,老师您用成色与斤两来指导我们修学,大赞!只是您说孔子只有九千镒,我心里有点儿不安。
王阳明说,你这还是在躯壳上起念,所以替圣人争分两。所谓躯壳上起念,是指流于表面的理解,嘴巴上说说,内心里并不认同。
圣人之所以有斤两不同,是因为时势使然。尧舜有做圣王的条件,而孔子没有。孔子如果有尧舜那样的条件,事功就跟尧舜一样大。
孟子后来总结说,“圣人易地则皆然。“
王阳明的成色论给浮躁的人世间带来了一缕清凉。细想一下,我们平常所焦虑的,不都是来自斤两上的计较么,工资没人家高,车子没人家好,房子没人家大,声望没人家高~
压力来自于斤两,而幸福来自于成色。
过“成色”的生活就是从大米饭里嚼出香甜,从行路中看到风景,从闲暇中体验静好,从工作中发现乐趣。
成色的生活让我们的心更纯净,更安宁,更空明,更喜悦。
朱光潜说,生活不是要更多,而是要更美。
成色论把成功之道从加法变成了减法。用王阳明的话来说,就是“吾辈用力,只求日减,不求日增”。
减什么?减的是我们的物欲,减的是黄金中的杂质。物欲减少一分,圣性就显现一分;每天减一分杂质,黄金的成色就越来越纯。
减法的生活从”断舍离“开始。
当然,强调成色,并不意味着排斥斤两,而是先成色后斤两。有了成色不必担心斤两,因为是金子总会闪光的,系统不会埋没你,资源自然会向你身边聚集。
孔子说,“邦有道,贫且贱焉,耻也;
邦无道,富且贵焉,耻也”。
邦有道而贫,是浪费自己的才华。
邦无道而富是为了斤两牺牲成色。
成色即是内圣,斤两即是外王,内圣在我,外王在天。
最后用清代学者袁枚的一首诗来做结尾:
白日不到处,青春恰自来。
苔花如米小,也学牡丹开。
嘉文赏析#春风社[超话]#
#疯丫头成长打卡计划#
991破而后立.否极泰来
我很喜欢一个词叫:不破不立。
有些东西必须摧毁,必须放弃,才能迎来新生。不管是生活中、工作中消耗你的人还是那些让你恐惧和焦虑的事情,又或是过去懒惰敏感又脆弱的你。
你必须摧毁并渡过去,才能重获新生。
人都怕变动,包括以前的我也是这样。我会怕未知的恐惧,会怕陌生的环境,会怕未知的人。甚至敏感到会因为一个梦而不去做某件事情,会因为一个梦而刻意躲开某个人。
曾经经历的一些事情让我变的特别缺乏安全感,但随着这么多年的成长让我明白,变动才意味着进步的机会和抓住光明的机会。
审视自己,审视过往,复盘总结,摧毁重塑,才是我涅槃重生蜕变的必经之路。
虽然这个过程可能会非常痛苦,但我已不再害怕和逃避,坦然接受命运安排给我的一切,勇敢的面对我这一生必须要修的业力,然后朝我想要的生活狂奔而去。
凡是人,总有取舍,你取了你认为重要的东西,舍弃了别人觉得重要的东西,这只是你的选择而已,没有对错。就算别人不理解也没关系的,“重要”这个东西本来就非常私人化。
若是因为你所喜爱的选择不是“大众化”的选择,就被怨恨,被指责,那这世间岂不是有太多不可原谅之处,岂不是无趣至极。
毕竟谁都没有责任,要以我为先以我为重,同样的,你也不必以别人为参考以世俗为准则。
无论我如何希望,也不能强求。世间所发生的一切不过是“我乐意”,是每一段的关系的共同选择。只要保持初心,记着初见某人、某物时的坦然、纯粹和赤诚,生活中绝大多数的事情都是能释怀的。
别着急,勇敢的人一定能迎来更好的生活,因为大浪淘沙,去伪存真,必将破而后立,否极泰来。
谢谢你花时间陪伴我成长,早上好。
991破而后立.否极泰来
我很喜欢一个词叫:不破不立。
有些东西必须摧毁,必须放弃,才能迎来新生。不管是生活中、工作中消耗你的人还是那些让你恐惧和焦虑的事情,又或是过去懒惰敏感又脆弱的你。
你必须摧毁并渡过去,才能重获新生。
人都怕变动,包括以前的我也是这样。我会怕未知的恐惧,会怕陌生的环境,会怕未知的人。甚至敏感到会因为一个梦而不去做某件事情,会因为一个梦而刻意躲开某个人。
曾经经历的一些事情让我变的特别缺乏安全感,但随着这么多年的成长让我明白,变动才意味着进步的机会和抓住光明的机会。
审视自己,审视过往,复盘总结,摧毁重塑,才是我涅槃重生蜕变的必经之路。
虽然这个过程可能会非常痛苦,但我已不再害怕和逃避,坦然接受命运安排给我的一切,勇敢的面对我这一生必须要修的业力,然后朝我想要的生活狂奔而去。
凡是人,总有取舍,你取了你认为重要的东西,舍弃了别人觉得重要的东西,这只是你的选择而已,没有对错。就算别人不理解也没关系的,“重要”这个东西本来就非常私人化。
若是因为你所喜爱的选择不是“大众化”的选择,就被怨恨,被指责,那这世间岂不是有太多不可原谅之处,岂不是无趣至极。
毕竟谁都没有责任,要以我为先以我为重,同样的,你也不必以别人为参考以世俗为准则。
无论我如何希望,也不能强求。世间所发生的一切不过是“我乐意”,是每一段的关系的共同选择。只要保持初心,记着初见某人、某物时的坦然、纯粹和赤诚,生活中绝大多数的事情都是能释怀的。
别着急,勇敢的人一定能迎来更好的生活,因为大浪淘沙,去伪存真,必将破而后立,否极泰来。
谢谢你花时间陪伴我成长,早上好。
✋热门推荐