”雪灵吃饱喝足后按照破钟的建议前往晓月的书房，花了一个上午的时间去翻阅破钟回忆录初稿

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「徐文兵、梁冬对话黄帝内经」之四气调神

今日立冬。恰好前期读完了黄帝内经四气调神大论，对节气的理解加深了许多，应着节气，整理下这一篇读书笔记。

“四气调神大论”是「素问」的第二篇。“上古天真论”中讲到，幸福快乐的人能够做到“法于阴阳，和于术数”，生活节奏和大自然的节拍一致，日子会过得轻松顺遂，否则会活得很累。而根据四季的变化来安排自己身心作息规律就是“调于四时”，将其扩大归集，就有了这一篇“四气调神大论”。

“四气调神大论”讲的是天气变化的规律，强调人要按照“寒热温凉”四气变化的规律去调整自己的起居作息，调摄自己的情绪和心理。与上古天真相似，也讲到了违背这个规律会导致的疾病和灾害。生命的大节奏是天命、天气和天时，天气细分为四季、八节、二十四气、七十二候，天时分昼夜、十二时辰。生命的小节奏是呼吸、心跳，以及随之带动的卫气和营血的周流。所谓顺应四时变化，“应 ”的繁体字是“應”，底下是个“心”字，说明感应是要动心的。心神随着天气的变化去走，春天养生，夏天养长，秋天养收，冬天养藏，与天气和谐共振，人就会活的很舒服。

今天是立冬，就来说说冬季。冬季水冰地坼、万木凋零、生机潜伏闭藏，人体的阳气也随着自然界的转化而潜藏于内。因此，冬季养生也应该顺应自然界闭藏的规律，以敛阴护阳为根本。保持精神情绪的安宁，含而不露，避免烦扰，使体内阳气得以潜藏。将身体和意志心神都藏起来，也就是民间所谓的“猫冬”吧。

在“四气调神大论”中，印象很深的一句话是“道者，圣人行之，愚者佩之。”不知道往哪儿走的人叫“愚者”，挂在外面的称为“佩”，“愚者佩之”是说，愚者知道这是个好东西，于是就挂在外面当幌子，做给别人看，而并不是身体力行地去实践它。

希望自己可以以此为戒，坚持行之，而不只是佩之而已。
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雪灵日记

自从破钟到来后，远近八方慕名而来的钟粉几乎踏破了小蓬莱山的门槛。
破钟总是避而不见，我觉得在朋友们面前不太好交代，毕竟是我向朋友们讲述了他的正史和野史，引荐他们过来的。小金想一睹破钟风采，小黄想要破钟签名，小红想和破钟合影，小青想和破钟握手，小白想向破钟请教问题，现任天帝想请破钟去搞讲座，萝卜心想听破钟讲故事。
他们没有实现各自的愿望，让雪灵很内疚。同时雪灵也觉得破钟的日常过于无聊，他要么沉默地握着经卷、要么沉默地坐着、要么沉默地站着、要么沉默地睡觉。
本着帮助朋友们实现愿望的决心和关爱老前辈的一腔热情，我苦口婆心劝导他动起笔来，写下他的回忆录。破钟起初是拒绝的，终于有一天在我口若悬河、纵横捭阖的说服下，破钟迈出超越他以往认知的第一步，答应先写100000字开开笔，试试墨。
我很高兴做成这样两全其美的事。
后来的几天我尽量不去看他，以免打扰他写作。

中天最后一颗星隐没到了浩瀚蓝天的怀抱里，那时，晨光斜斜穿过晓月厨房的窗棂，洒到开着一串串铃铛一样的紫色花瓣的芝心草上，通常在这时，雪灵会选择在窗旁吃个早饭或是睡一个懒觉。
温凉的风携松木清香吹入，随着风来的还有一个沉默高大的身影。
影子的五分之一的一部分，覆盖到我的桃花甜米粥和红豆芙蓉饼上。
我抬起猫头，看到破钟迈着沉稳的步伐而来。
他迈步进来问：“你接下来要做什么？”
我想了一下，说：“喝茶。”
破钟懵了一瞬间，眼角扫了一眼我面前的桃花甜米粥和红豆芙蓉饼，我看到他略有些复杂的情绪浮在眼里，仅仅一闪之间，又被他一贯平静的眼神淹没住了。他说：“我不是问这个。”
我猜破钟是饿了，于是说：“哦，请坐下来，我邀请你吃我的早饭”。
破钟说：“我不吃”
雪灵有些疑惑破钟为什么不吃早饭，转即又想起从前破钟也是不爱吃饭的，于是我问他：“那你要问什么？”
破钟从怀中取出一个厚厚的本子，比万年猫一百岁时的画本厚很多很多。他说：“写好了。”随后又郑重的交给我，雪灵本想立刻接过，可破钟摇了摇头，接着他谨慎而艰难的在没有糕点屑的桌角放下那个本子。
临走前破钟对我说：“吃完擦擦手，收拾完桌子再看。”雪灵挥着猫爪同他告别，嘴里还嚼着一块红豆沙。破钟又停住脚步，沉默了一会儿说“你还是换个桌子看吧。”
雪灵吃饱喝足后按照破钟的建议前往晓月的书房，花了一个上午的时间去翻阅破钟回忆录初稿，虽然没有拜读完，但我非常高兴，破钟不仅写得很快的，而且质量也非常高。
接下来的几天里，破钟有些激动和不安，他不再只是沉默地手握经卷、沉默地坐着、沉默地站着、沉默地睡觉，他有时会来回挪步，摩拳擦掌地来回挪步。一见到我来，迫不及待地问读者反馈，我把盆友们如获至宝的欣喜和热心肯定告诉破钟，他长长舒了口气，露出欣慰的笑容，表示准备续写第二部，我马上水到渠成提议，为他安排读者见面会。破钟略略有些紧张，但又马上欣然应允。
从此，我向我的朋友们介绍破钟时，是八个字：知名作家、上古战神。